Кто был лучше подготовлен, чем Гипсикратия, для того, чтобы сохранить историю Митридата и его царства? Она любила Митридата и сражалась с ним бок о бок. Она знала все, что знал царь, — его личные истории, желания и достижения. Если Гипсикратия впоследствии писала книги как историк Гипсикрат, она вполне могла быть источником многих подробностей о характере и правлении Митридата, которые сохранили другие древние историки. С самого начала Митридат сознательно был автором собственной жизни. Через Гипсикратию-Гипсикрата он также мог быть ответствен и за создание легенды о нем.

Я очертила продолжение истории Митридата как эксперимент в исторической мысли, но на самом деле Митридат продолжал свою яркую жизнь — в истории, науке и народных легендах еще более 2 тысяч лет после смерти (приложение 2). В своем неукротимом сопротивлении Риму Митридат, спаситель, рожденный под звездой на Востоке, был подлинной альтернативой римскому империализму в бурные последние годы республики. Примерно через шестьдесят лет после кончины Митридата другой Спаситель и защитник Истины и Света родился под другой звездой на Востоке. На повороте тысячелетий, в новом мире, который возник из вооруженного сопротивления Митридата и военного ответа республики, новый царь царей сможет бросить вызов могучей Римской империи и в конечном счете завоевать ее — но не силой оружия.

Митридат боролся против потока истории. Этот бесстрашный, сложный идеологический лидер в конце концов не смог победить Рим насилием и войной. Однако если видеть Рим как символ тирании, то величие картины наследия Митридата, нарисованной Расином, все еще звучит как истина:

Приказывай, и мы, отвагою полны,

Сумеем доказать, что мы — твои сыны.

Мы — две твои руки. Не уходя с Боспора,

И Запад, и Восток воспламенишь ты скоро.

Пусть Рим, когда в кольцо огня он попадет,

Не ведая, где ты, везде тебя найдет^[557].

Приложения

Приложение 1

Мифический герой или девиантная личность?

В следующих двух разделах мы обсуждаем, сколько «очков» набрал Митридат в двух очень разных «тестах»: во-первых, сколько в нем черт традиционных мифических героев и, во-вторых, сколько характеристик от человека с личностным расстройством? Оба «теста», конечно, надо воспринимать с очень большой «крупицей соли»; оба списка можно неправильно использовать, и они, конечно, подразумевают анахронистические предположения, основанные на нашем неполном знании.

Сценарий жизни мифического героя

Необычная биография Митридата соответствует тому, чего можно было бы ожидать от мифического героя: первым эти требования сформулировал в 1914 г. Отто Ранк и усовершенствовал в 1936-м лорд Фицрой Рэглан. Основная модель Ранка сводится к шести пунктам: 1) рождение героя окружено пророчествами; 2) родители — боги, аристократы, царь с царицей; 3) в детстве героя бросили, кому-то отдали или отослали, он разлучился с родителями; 4) его спасли или воспитали приемные родители или воспитатели; 5) герой вернулся на родину отца и доказал свою доблесть; 6) герой заявляет о своем царском рождении и завоевывает почести.

Двадцать два атрибута героя у Рэглана пересекаются с пунктами Ранка, за исключением «пророчеств»; это номер 23 в следующем составном перечне, адаптированном из Ранка, Рэглана и Дандеса (Dundes 1990). Вот мой «тест» для Митридата с пояснениями, почему он набирает все 23 очка. Его высокие очки заранее очевидны: за многие моменты он получает сразу несколько очков.

1. Мать — царевна. Царица Лаодика была царевной из рода Селевкидов.

2. Отец — царь. Царь Митридат V Эвергет.

3. Родители — родственники или находятся в каких-то сложных отношениях. Они могли быть отдаленными родственниками; у обоих были длинные и запутанные македонские и персидские родословные. Сложные отношения: Лаодику подозревали в том, что она была сообщницей убийства своего мужа.

4. Необычные обстоятельства перед рождением. Редкая и красивая комета 135 г. до н. э. совпала с зачатием Митридата.

5. Считается, что герой — сын бога или послан богами. Имя Митридат означает «Митрой данный», то есть его авторитет властителя был послан Митрой. Древние иранцы верили, что царь — священная особа, потомок бога солнца. Рождение Митридата исполнило пророчества, предсказывавшие приход царя-спасителя с Востока. Его сравнивали с богом Дионисом и полубогом Гераклом, и он говорил, что является потомком обоих. Он также считал, что происходит от Александра Великого — почитаемой культовой фигуры к 1 в. до н. э. Последователи Митридата считали его самого богом.

6. В детстве героя пытаются убить, зачастую родственники. Враги молодого Митридата во дворце пытались убить его; его мать подозревали, что она пытается его отравить.

7. Оставление, изгнание, разлука; спасается от преждевременной гибели. Митридат в детстве пережил удар молнии. Его отца убили, когда он был еще мальчиком, и он был оставлен на милость предательницы матери. Митридат-подросток исчез в сельской глуши на семь лет, опять-таки спасшись от преждевременной смерти. Еще одно долгое путешествие, когда его уже считали мертвым, произошло в первые годы его царствования. Юношей он спасся еще от одного заговора с попыткой его отравить, устроенного его сестрой-женой.

8. Вырос в дальней стране, среди крестьян и диких животных. Митридат выжил и набрался сил в сельской глуши, охотясь и живя плодами природы в течение семи лет, встречаясь с жителями дальних гор. В своей второй длительной экспедиции инкогнито он посетил свое будущее царство.

9. О его детстве мало что известно. Сохранилось очень мало подробностей о детстве Митридата; годы его ранней юности также окружены тайной.

10. Став взрослым, вернулся в свое царство. Через семь лет Митридат вернулся в свое Понтийское царство. Потеряв престол уже во взрослом возрасте, он вернул его снова; он снова его лишился, но вновь обрел свое Боспорское царство.

11. Победа над могущественными врагами. Митридат одолел опасных врагов при дворе, избавился от собственной матери и других конкурентов. Он также одержал сокрушительные победы над римлянами.

12. Женится на царевне, дочери своего врага или предшественника. Митридат женился на собственной сестре, царевне Лаодике, которая была не только дочерью его предшественника (его отца), но и дочерью его врага (его матери).

13. Признан царем. Митридата приветствовали как царя Понта и называли царем царей.

14. Некоторое время правит мирно. Первое десятилетие правления Митридата было мирным.

15. Дает новые законы, устанавливает новый мировой порядок. Митридат установил новые законы (освобождал рабов, отменял долги, распространял право гражданства) и распространял «новый мировой порядок»: свою новую Черноморскую империю как альтернативу римскому господству.

16. Позднее теряет милость богов и/или любовь подданных. Во время войн с Римом знамения говорили о неблагосклонности богов; тяжкие потери заставили союзников оставить Митридата. Его подданные обратились против его правления, которое становилось все более и более жестоким; он столкнулся с уходом друзей, дезертирством, предательством. В конце концов он потерял власть в результате мятежа.

17. Героя изгоняют с престола и из города. Лукулл и Помпей оба изгнали Митридата с его престола в Пергаме и Понте, заставив его бросить свое царство и бежать, спасая свою жизнь, сначала в Армению, а потом в Боспорское царство в Крыму. Его сын Фарнак поднял мятеж, снова лишив Митридата трона.