В конце мая 1935 года директор Института литературы им. Горького И. Луппол просил президиум ВЦИК оформить постановление о закрытии и сносе храма Никиты за Яузою под новое здание. Председатель Комитета по охране памятников Ф. Кон заверил, что «препятствий к сносу не будет». Но что же, в конце концов, сохранило этот памятник для нас, остается загадкой.
Церковь Никиты мученика за Яузой. Фото Н.А. Найденова 1887 года.
Храм реставрировался в 1958–1960 годах, архитектор Л. Давид. Рабочие, производившие ремонт, шутили, что чинят храм из-за того, что он тезоименитен Хрущеву.
Лыщиков переулок назван, по местонахождению его на Лыщиковой горе (высокому левому берегу реки Яузы). Название «Лыщикова горка», вероятно, происходит от слова «лыко», так как здесь могли проживать ремесленники, изготовлявшие изделия из лыка – прежде всего тару и упаковку для расфасовки товара доставляемого ямщиками в Рогожскую слободу, для дальнейшей транспортировки или продажи на местных Таганном, Рогожском и Калитинском древних рынках.
Здесь между Берниковской набережной и Николоямской улицей уже с 1392 года упоминается монастырь Покрова Пресвятой Богородицы. В 1479 году к его названию прибавилось «в Садах», что говорит о доходивших до него великокняжеских садах; назывался монастырь еще и Лыщиковым.
В летописи под 1392 годом летописец сообщает о том, что в монастыре у Покрова постригся Стефан, брат преподобного Сергия Радонежского. Покровский Лыщиковский «княжий» монастырь упоминается в завещаниях Ивана III и Ивана Грозного.
Семеновская, ныне Таганская улица. С давних пор на месте Покровского мужского монастыря на Семеновской улице находилось кладбище для бездомных, утонувших, убитых, казненных, замерзших, умерших без покаянья. Трупы собирались в «убогих домах» в особые ямы с крышами, погребались и поминались дважды в год, перед Троицей и перед Покровом. Сюда первоначально привезен был труп Гришки Отрепьева (Лжедмитрия I). Так как он после этого таинственно исчез и был обнаружен на другом кладбище, его решили сжечь. Надобность в «убогих домах» отпала после отмены смертной казни императрицей Елизаветой Петровной в 1753 году. В 1771 году они были заменены обычными кладбищами, а также введена судебно-медицинская экспертиза.
Покровский мужской монастырь основан в 1635 году царем Михаилом Феодоровичем, пожаловавшим землю на месте существовавшего там Божьего, или Убогого, дома, куда в Покров день и на 7 неделе после Пасхи совершался крестный ход для отправления соборной панихиды над умершими внезапною или насильственною смертью.
В 1812 году 3-го сентября неприятели разграбили монастырь. 4-го сентября, в монастыре поселился генерал со свитою, чиновниками и рядовыми. Лошадей поставили в церквах, иконы жгли, престолы и жертвенники употребили вместо столов. 30-го сентября, затопили церковную печь, труба была закрыта, доискались входа наверх. Там нашли палатку, в которой спрятана была ценная церковная утварь. Разграбленные и разрушенные в 1812 году обе церкви монастыря были восстановлены в 1814–1815 годах.
Свято-Покровский женский монастырь. Фото Н.А. Найденова 1887 года.
Со временем кладбище при монастыре стало главной усыпальницей московского купечества. В Покровском храме, в приделе святителя Ионы, погребены: грузинский митрополит Иона (ум. в 1821 г.), грузинского царя Георгия XIII дети: Илия (ум. в 1854 г.), Окропир (ум. в 1857 г.), Ираклий (ум. в 1859 г.); дочь Имеретинского царя Соломона Дария княгиня Кайхосро Абашидзе (ум. в 1827 г.); под Воскресенскою церковью – Неофит митрополит Илиопольский и Ливанский (ум. в 1853 г.).
Монастырь был очень богат капиталами, получаемыми за поминовение усопших и места для погребения. Ни один монастырь и ни одно кладбище не имели такого множества дорогих и изящных памятников, как он. Преимущественно хоронили здесь из богатого московского купечества. На монастырском кладбище находились семейные могилы купеческого рода Боткиных, среди них писатель Василий Петрович Боткин (1811–1869).
На кладбище Покровского монастыря был погребен в семейном склепе потомственный почетный гражданин Расторгуев Алексей Дмитриевич, видный общественный деятель и благотворитель. Много бедняков, обителей и храмов получали от него крупные пожертвования. Каждый праздник посылал он милостыни по тюрьмам и больницам. В 1876 году израсходовал 40000 рублей на возобновление церкви Николая на Болвановке. Два раза возобновлял церковь в пересыльной тюрьме. В губернской Таганской тюрьме на его средства (60000 руб.) устроен новый каменный храм во имя иконы Божией Матери Взыскание погибших.
Теперь Покровский монастырь является женским. Около 10 лет тому назад, с перенесением в 1998 году в Московский Покровский монастырь святых мощей Блаженной старицы Матроны Московской, по благословению Святейшего Патриарха Алексия II, началось сначала медленное, а потом и более заметное возрождение духовного центра Москвы и всей России – Культурно-Исторического центра ТАГАНКА.
Сейчас в монастырь огромным потоком идут паломники, чтобы поклониться святым целительным мощам Блаженной старицы Матроны Московской. И это очень радует москвичей и гостей столицы, за исключением того, что по соседству, на земле, принадлежавшей до 1917 года Покровскому монастырю, на месте древнего монастырского кладбища продолжаются увеселительные мероприятия, организуемые ночным клубом «Парк-Авеню-Диско».
Носовиха, ныне Международная улица. В 1895 году была произведена закладка храма Василия Исповедника в Новой Деревне (в недавно заселенной местности), а затем сооружен благотворителями братьями Василием, Петром и Александром Бахрушиными и другими зажиточными жителями этой местности. В книге, опубликованной анонимно Василием Андреевичем Бахрушиным, рассказана история сооружения храма. Однажды, едучи по улице на извозчике, он глядел на городскую суету и вдруг понял, что всего через несколько десятков лет, всех этих людей уже не будет в живых; ничто не будет напоминать и о нем самом и двух его братьях Петре и Александре. Действительно, вскоре брат Петр скончался. Василий Андреевич решил оставить на земле единственно верный след – доброе дело, и затеял построение храма, престолы которого должны быть освящены в честь небесных покровителей его самого и братьев.
Церковь Василия исповедника в Новой деревне. Фото XIX века.
Бахрушины являлись щедрыми благотворителями, заботившимися и об удовлетворении духовных потребностей тех, кому оказывали помощь; в их доме бесплатных квартир против Кремля на Софийской набережной был выстроен домовый храм во имя святителя Николая; в приюте в Сокольниках сооружен домовый храм во имя Живоначальной Троицы. Оба здания сохранились до наших дней.
Мясная-Бульварная, ныне ул. Талалихина, Иерусалимская улица. Иерусалимская улица и проезд названы в XX веке по построенной здесь церкви во имя Иерусалимской иконы Божией Матери.
В XIX веке развитие торговли и промышленности в окрестностях Калитинского рынка успешно продолжалось. Район стал главным местом в Москве по выращиванию и переработке скота, обеспечивающим всю вторую столицу мясом и продукцией сопутствующих производств. Получили развитие так называемые экономические деревни – Дубровка и Кожухово, крестьянские общества которых владели обширными выгонными землями. В 1886 году при Московской Городской Управе была создана специальная Комиссия по постройке Городских боен и Скотопригонного двора. Целью этого строительства было вместо многочисленных частных боен и перерабатывающих предприятий, создать крупный мясоперерабатывающий комплекс (с последующей покупкой мелких частных предприятий). Для строительства в Калитино была выделена городская земля. Для устройства дорог от Покровской заставы к Городским бойням, Городской Управой были арендованы земли Покровского монастыря и куплены земли крестьян деревни Дубровки. В 1888 году на Городские бойни провели электричество. Были построены образцовые загонные дворы. От артезианского колодца у Серебрянических бань через Яузу проведены водопроводные трубы, по системе английского инженера Шона была устроена канализация. Помещения боен были оснащены электрическим освещением, вентиляцией, отоплением, холодильными машинами для хранения туш. При бойне были построены механическая прачечная, сушильня, кожевенные амбары (где по особой технологии производилась дезинфекция и сушка кож), мыловаренный, салотопленный, мясоваренный, кишечный и утилизационный заводы, фабрика по производству маргарина. В 1895 году был устроен птичий двор, в этом же году были произведены испытания убоя скота и птицы посредством электричества. Для удобства подвоза живого скота была подведена ветка Московско-Курской железной дороги и построена железнодорожная станция «Бойня», от станции «Бойня» до Городских боен проложен нефтепровод. При Городских бойнях были организованы ветеринарная лаборатория и Управление ветнадзором, проводились прививки работникам предприятия против инфекционных заболеваний, тщательный осмотр животных, биологические исследования. В одном из корпусов предприятия размещался Музей боен, среди экспонатов которого были восковые модели сортов мяса и болезненных его изменений. На мясном дворе проводились выставки Скотопромышленной и Мясной биржи при участии Комитета скотоводства при Московском обществе сельского хозяйства с показом лучших пород скота и молочных коров. Большой популярностью пользовался ресторан Городских боен, где подавались блюда из свежего мяса. В связи с увеличением производственных площадей в 1902 году были увеличены штат и оклады прачек и работников Городских боен. Рабочие предприятия пользовались различными социальными льготами, обеспечивались продуктами питания местного производства.
