Китайская медитативная гимнастика состоит из двух одновременно протекающих фаз: дыхательных упражнений и медитативного сосредоточения. Цель считается достигнутой, когда пациент доводит свое дыхание до четырех актов в минуту, внешние раздражители любой силы перестают отвлекать его, и — кардинальная особенность древнекитайской методики — он начинает ощущать циркуляцию «чи» и управлять ее движением.

МЕДИТАТИВНЫЕ УПРАЖНЕНИЯ

Древнекитайские врачи рекомендовали начинать медитацию с простейшего самовнушения, проговаривания про себя несколько простейших формул самоконтроля: «я спокоен, ничто не отвлекает меня, я полностью расслаблен…» — то есть именно то, что рекомендуют современные специалисты по аутотренингу. Словесный набор не имеет значения, главное, чтобы фразы были короткими и не допускали двойного толкования или многозначительности. Постепенно самовнушение усложняется и концентрация внимания пациента переносится на область тела, называемую древними врачами дань-тянь, то есть на область гениталиев. Считалось, что мысленная стимуляция этой важнейшей, по мнению врачей Древнего Китая, области, способствует укреплению здоровья и долголетию.

Необходимо стремиться к тому, чтобы все посторонние мысли исчезли из психики медитирующего и мысленный поток «подобно водовороту на реке» струился вокруг искомой области и даже сливался с ней.

Существует масса рекомендаций по достижению необходимого состояния, но считается, что цель достигнута, когда учитель (гуру), прижигая ученика полынной сигаретой или раскаленным металлом, не нарушает плавного течения его медитативных грез.

Необходимо отметить, что подобное состояние соответствует понятию «самадхи» в системе йогов или глубинному аутогипнозу в европейской терминологии и, достигнув его, ученик перестает нуждаться в гуру.

С точки зрения науки гипнологии, занимающейся непознанными глубинами человеческой психики, крайне интересным и многозначительным является следующий факт. Достигнув глубин «самадхи», йогин останавливается перед выбором: ограничиться ли достигнутым или идти дальше — к ослепительному солнцу, разгорающемуся в его душе? Существует несколько десятков специальных публикаций, свидетельствующих о том, что очень сильные йогины высших квалификаций в погоне за недостижимым совершенством оставляли духовное завещание и уходили в это притягательно манящее солнце… Но куда в действительности, что их ждало? Сердце не выдерживало… На медитативном коврике оставалось тело, физиос, правда, с счастливой улыбкой на лице, как будто сбылись самые желанные мечты.

Древнекитайские каноны не сообщают о смертях во время медитативной гимнастики ци-гун, но желанный огонь также поднимается из области дань-тянь, и это означает, что медитирующий достиг контроля за циркуляцией «чи».

Считается, что, достигнув определенной степени сосредоточения, медитирующий может добиться понижения возбудимости большинства нервных центров и общего тормозящего действия на центральную нервную систему, в результате чего достигается стабилизация психоэмоционального напряжения. В клиническом значении этот факт означает, что занимающийся гимнастикой ци-гун способен бороться с астено-вегетативными состояниями (метеозависимость, мигрени, неврозы), патологиями желудочно-кишечного тракта, включая стрессовые язвы и эрозивные гастриты.

ДЫХАТЕЛЬНЫЕ УПРАЖНЕНИЯ

Основу дыхательной техники составляет глубокое дыхание, но не в бытовом значении этого слова. Дыхание в системе ци-гун предполагает активные движения передней брюшной стенки, то есть дыхание не полной грудью, а с помощью втягивания и выпячивания живота.

Необходимо стремиться к абсолютно свободным, бесконтрольным (от сознания) дыхательным актам, поскольку требуется одновременное сосредоточение на дань-тяне. Древнекитайские врачи полагали, что именно такое дыхание полностью опорожняет легкие.

Через несколько минут после того, как тренирующийся достигает гармонии — дыхания и медитации, он впадает в состояние гипнотической дремы и, контролируя циркуляцию «чи», заканчивает упражнение с чувством бодрости, свежести, общей успокоенности.

Основные системы упражнений, входящие в гимнастику ци-гун, сформировались в основном к позднему средневековью.

Система нэйян-гун, или упражнения для «профилактики изнутри», предполагает удлинение вдоха и выдоха, для чего осуществляются определенные манипуляции с языком и мысленно произносится определенное количество слов. В конечном итоге число дыхательных актов доводится до четырех в минуту и считается, что с этого момента система становится особенно эффективной, помогая исцелять заболевания желудочно-кишечного тракта и легких.

Система цян-чжуан-гун предполагает использование трех типов дыхания. При одном из них наступает феномен «вдыхания воздуха в живот» — удивительное ощущение, возникающее при достижении воздуха кишечника и даже малого таза. Одна из задач тренирующегося — «провести дыхание по телу», то есть силой воображения представить, что воздух при вдохе проходит в затылочную область, стекает по позвоночному столбу, затем поднимается и выходит через рот.

Еще одна система баоцзянь-гун предназначается для профилактики здоровья у пожилых людей.

Не имеет смысла детализировать и более подробно описывать рекомендации древнекитайских специалистов прежде всего потому, что никому и никогда не удавалось овладеть дыхательно-медитативными системами без помощи наставника, гуру.

В XX веке западный мир узнал десятки подобных систем, пришедших с Дальнего и Ближнего Востока, и хотя всем ясна необходимость релаксации в безумном технологическом обществе, процент людей, взявших на вооружение медитативные приемы, ничтожен. В чем же дело?

Вероятно, причины в несхожести менталитетов, в отсутствии должной веры. Наверное, немаловажное значение сыграл тот факт, что многочисленные исследования, проводимые независимыми комиссиями, выявляли у специалистов в области йоги, ци-гун и их разновидностей патологии, от которых данные методики и должны были исцелять.

Но, скорее всего, главная причина все же в том, что неспешные, созерцательные древние методики, на овладение которыми требуется по крайней мере несколько лет, попросту пасуют перед безумными ритмами нашей жизни. Не случайно в одном из канонов, посвященных древним дыхательно-медитативным методам, сказано: «Ты готовишься овладеть своими внутренними силами… Но готов ли ты перестать видеть и слышать, посвятить этому всего себя и не останавливаться, если задача не покажется легкой?»

ПОДВЕДЕМ ИТОГИ

Древние натуропатические методы при всей их несхожести роднит одно — все они обращены к загадочным энергетическим силам, скрытым в человеческом физиосе. В Древнем Китае, в Индостане, Междуречье, Древнем Египте, во всем необозримом пространстве античной Ойкумены наши предки сумели включить в арсенал лечебных средств мощь внутренних резервов организма, сущность которых наука не в состоянии постигнуть и несколько тысячелетий спустя. То, что эти резервы действительно существуют, неоднократно подтверждала беспристрастная медицинская статистика. И в то же время энергетические каналы, по которым циркулирует таинственная космическая энергия «чи», по-прежнему остаются загадкой для ученых.

Складывается простая и доступная логическому анализу ситуация. Если тайны не существует, то каждодневно растущий и подтверждающий ее существование фактический материал не может быть объяснен. И поскольку наличествующие факты не вызывают сомнений, то требуется переосмысление существующих законов и торжество новых, способных объяснить очередную тайну бытия… И в этом нет ничего кощунственного — ведь мы живем в непрерывно меняющемся мире, и приобретенные истины меняются вместе с нами, становясь историческими вехами на пути по бесконечной лестнице познания.

На Западе и Востоке, Африканском континенте и в Центральной Америке существуют древнейшие легенды (К. Юнг относил их к числу основных архетипов) о скрытом божестве, дремлющем в каждом человеке. Пробуждаясь с помощью волевого медитативного усилия или иглотерапии, оно уподобляет человека полубогу и затем вновь погружается в дрему. И как бы не называть его: третьей сигнальной системой, активизирующей дремлющие парапсихологические возможности, или космической энергией «чи», циркуляцию которой видели медиумы исчезнувшего племени Гор, речь идет о скрытых резервах человеческого физиоса, которые рано или поздно явят свою истинную мощь.