В знаменитых учебниках древности приводилось до 28 типов патологического пульса. Имеет смысл, не вдаваясь в подробности характеристики, привести их названия для того, чтобы можно было представить, насколько изощренной была диагностика древних: поверхностный пульс, умеренный, полный, длинный, большой, напряженный, скрытый, движущийся, торопливый, глубокий, редкий, свободный, вяжущий, пустой, лукообразный, струнный, кожаный, замерзающий, пустынный и т. д. При всех этих казуистических и бесполезных с современной точки зрения характеристиках необходимо отметить, что традиция приписывает великому врачу древности Авиценне (Ибн-Сина) знание 48 (по другим источникам — 120) типов пульсов, Парацельсу — 22, Калиостро — 18 и даже Месмеру, создателю теории животного магнетизма, — 10.

Прежде чем попытаться анализировать древнекитайские пульсовые характеристики с современных научных позиций, необходимо дать представление о том, как же китайские иглотерапевты использовали их в практике. Например, они считали, что при большом пульсе повышена энергия Ян, но слаба энергия Инь, а это угрожает уменьшением крови и соков. Для излечения необходимо иглы оставлять надолго, четыре, но не более игл сразу, никогда не применять кровопускания. При долгом пульсе, говорящем о жаре во внутренностях, возникающем от наружной причины, иглы вводят только поверхностно и быстро извлекают.

Малый пульс свидетельствует, что энергия Ян пуста, Инь — слаба, значит, у больного недостаток энергии и крови. Его нельзя лечить иглами, необходимо поднимать защитные силы организма.

Кроме 28 пульсов, описанных в каноне пульсовой диагностики «Мо-цзин», существовало еще 10 «необычайных пульсов» и большое количество смешанных. Так что путаница в пульсовой диагностике была не меньшей, чем в теории энергетических каналов.

Как же современные специалисты относятся к диагностическому наследию Древнего Китая?

Еще с 30-х годов XX века осуществлялись неоднократные попытки адаптировать унаследованные знаний к современному уровню науки. Если не касаться деталей, то необходимо констатировать: произошел примерно такой же раскол, как и в случае отношения к энергии «чи», и возникли группа ортодоксов (в основном из ученых Восточной Азии) и группа новаторов, полагавших, что древние знания представляют лишь исторический интерес.

Как же интерпретируют современные физиологи возможности пульсовой диагностики? Научно и доказательно установлено, что пульсация лучевой артерии зависит не от циркуляции гипотетического энергетического потока, а исключительно от систолического наполнения сердца, состояния его клапанов, а также эластичности стенок артерии и их сопротивляемости току крови. Даже в университетах современного Китая изменилось отношение к пульсовой диагностике, и передовые китайские врачи рассматривают ее не как метод, а скорее как вспомогательное средство, способное не установить диагноз, а лишь индивидуализировать терапию.

Таково отношение современной науки, но очевидно, что в эпохи, когда даже анатомические представления были несовершенны, а физиологии как науки просто не существовало, пульсовая диагностика была практически единственным средством, позволявшим, «оставаясь на поверхности, заглянуть внутрь».

ДИАГНОСТИКА ПО ЯЗЫКУ

Врачи Древнего Китая исходили из положения, что язык отражает состояние всего организма. Атак как с языком соединены меридианы сердца и селезенки, почек и печени, то состояние языка напрямую было связано с функциями этих органов. Врач оценивал их состояние и прогнозировал исход, но непосредственно лечебную функцию — восстановление циркуляции «чи» — выполняла все та же иглотерапия.

На языке различались четыре зоны, соответствующие определенным меридианам. На кончике языка проявлялась патология сердца и легких, в средней части — патология селезенки и желудка, область корня сигнализировала о дисфункции почек, а зона боковых поверхностей — печени и желчного пузыря.

Необходимо отметить, что европейская медицина приняла древнекитайское наследие по языковой диагностике без возражений. Это безусловно связано с тем, что в данном случае древние врачи не слишком большое значение придавали постулатам натурфилософии, а следовали практическому принципу от симптома — к болезни.

С точки зрения древневосточной медицины здоровый язык подвержен изменениям в зависимости от времени года, фазы луны и эмоционального состояния. Так было отмечено, что летом сосочки языка увеличены и светловаты, а осенью они уменьшаются и приобретают желтоватый оттенок. Казалось бы, какое значение для лечебного воздействия имеют эти физиологические колебания слизистой оболочки языка?

Древние медики так отвечали на подобные вопросы: врач, использующий один метод диагностики, — обыкновенный врач, врач, владеющий двумя методами, — хороший врач. Но если он владеет всеми методами диагностики, его называют великим врачом.

Наблюдения, сделанные более двух тысяч лет назад и не утерявшие значения до нашего времени, важны еще и потому, что позволяют любому желающему провести элементарную самодиагностику, поскольку язык — орган, доступный для детального осмотра.

Розовый цвет — это нормальный цвет языка. Он не исключает начальных стадий болезни или благоприятное течение хронических, но свидетельствует, что серьезных нарушений в организме нет.

Красный язык характерен для септических явлений, протекающих с высокой температурой тела, лейкоцитозом, ознобом и т. д.

Темно-красный язык — очень высокая температура тела. Опасные для жизни формы пневмонии, инфекционных заболеваний.

Фиолетовый оттенок — нарушение функции дыхания и кровообращения. Любые формы сердечной и дыхательной недостаточности в стадии декомпенсации.

(Любопытно, как эта краткая и клинически информативная характеристика трансформируется в нечто расплывчатое в терминологии системы каналов-меридианов: сильный огонь в меридиане сердца, повреждающий яд проник в легкие. Слизь и огонь в верхней части меридиана трех обогревателей. Тяжелые нарушения вследствие влажности и огня, застой слизи в организме.)

Резко-синюшный цвет — выраженная декомпенсация сердечно-сосудистой системы. Предвестник близкой смерти.

Очень бледный язык — резкое истощение, анемия.

Блестящий, гладкий (лакированный) язык — анемия, связанная с нарушением всасывания в желудке железа.

Черно-синий язык — почечная недостаточность.

Интересны наблюдения древних врачей по поводу трещин на языке и цвету налета:

Желтый налет — нарушения функции пищеварительного тракта.

Черный налет — тяжелые, хронические формы нарушения функций органов пищеварительного тракта. Обезвоживание. Ацидоз.

Толстый коричневый налет характерен для отравлений с понижением функции печени.

Трещины с обеих сторон от средней линии — нарушение обменных процессов.

Трещины с одной стороны — изменения позвоночника по типу остеохондроза.

Извитость средней линии при обычном или бледном цвете — снижение энергетических резервов, характерное для длительных, вяло текущих воспалительных процессов (астенизация, упадок сил и т. д.).

МЕДИТАТИВНО-ДЫХАТЕЛЬНАЯ

ГИМНАСТИКА. ЦИ-ГУН

Если все прежние натуропатические методы воздействия на организм были предназначены для диагностики или лечения имеющихся заболеваний, то цель медитативной гимнастики уберечь от болезней здоровый физиос. Древнекитайскими врачами гимнастика ци-гун рассматривалась как одно из главных средств поддержания здоровья.

Как уже сложившаяся методика она существовала с III века до н. э., но, вероятно, те или иные ее элементы начали применяться значительно раньше. По сути ци-гун — разновидность медитативных упражнений йогов, но имеет свои особенности, связанные с перераспределением циркуляции энергии «чи». Создатели китайской дыхательной системы исходили из того, что неумеренность, излишества, а также семь психических состояний: гнев, радость, печаль, раздумье, горе, страх и ужас, став чрезмерными, наносят вред организму. В современной интерпретации это означает, что стрессовые, невротизирующие ситуации вызывают соматические патологии. Из этого нетрудно сделать вывод, что основным приложением ци-гун является психоэмоциональная сфера, достижение автаркии (спокойствия) и гармонии души и тела.