BCP MS Qq F 32, fol. 14v.

490

Ibid., fol. 16–16v.

491

Ibid., fol. 17v–18.

492

Ibid., fol. 19v–20v.

493

Ibid., fol. 20v–21.

494

Ibid., fol. 17.

495

Альдоино погиб в сентябре 1289 года во время шторма на море, когда возвращался на Сицилию из Гаэты, куда он ездил с посольством к королю Хайме.

496

BCP MS Qq F 32, fol. 19v.

497

Ibid., fol. 23.

498

Epstein, An Island for Itself, p. 316; Bresc, Un monde, pp. 675–6 and Table 170; Mazzarese Fardella, Ifeudi comitali, pp. 109–16.

499

John XXII, Lettres communes, no. 7690 (8 июля 1318 г.); RPSS I, p. 627. Сasalis, который Джованни предложил в обмен, называемый Маргидирани, был тем, который он ранее захватил у Церкви во время войны.

500

BCP MS Qq H 6, fol. 388–93 (8 октября 1329 г.). Конфликт был передан на рассмотрение архиепископу Палермо, который в 1331 году вынес решение в пользу Церкви. Тогда Уголино в гневе отказался подчиниться, заявив, что правосудия в Палермо добиться невозможно, и объявив, что он, по сути, отделяется от королевства. На момент передачи дела архиепископу церковь Агридженто и Уголино поклялись подчиниться его решению независимо от его исхода. Однако, объявив о своем выходе из состава королевства, Уголино оправдывался тем, что его обещание подчиниться решению Палермо не было обязательным, поскольку он был отлучен от Церкви и, кроме того, остров находился под интердиктом. См. ibid., fol. 457–70v (20 августа 1331 г.), esp. 464–5v.

501

Ibid., fol. 480–3 (7 сентября 1333 г.). Жители ряда селений отказались платить арендную плату нотариусу, некоему Гоффредо Кураторе, что вынудило епископа отправить туда своих агентов вместе с людьми Гоффредо, чтобы урегулировать дело.

502

Reg. Benedict XI, no. 1090 (3 апреля 1304 г.), в котором Бенедикт дает разрешение на единовременный заем в 1.000 флоринов. О начале неплатежей, см. ASP Notai defunti, Reg. 76, fol. 17v–18 (29 сентября 1326 г.), после того, как он не смог выплатить крупный кредит в течение пяти лет, предусмотренных первоначальным контрактом.

503

Reg. Clement V, no. 9324 (5 июня 1313 г.).

504

Ibid., no. 9680 (9 Oct. 1313), в котором описывается ветхое состояние церкви Санта-Мария-д'Устика и разграбление ее сокровищ.

505

BCP MS Qq H 3, fol. 257v–258 (26 августа 1323 г.): гранты местных муниципалитетов в 20.00.00 "для поддержки реконструкции большой церкви Панормитане, иначе говоря, той же существующей церкви, которая была снесена из-за своей древности". Cf. Acta curie III, doc. 17. Физический упадок начался еще раньше: стены самой церкви были "обветшалыми" уже в 1317 году; см. Qq H 3, fol. 241v–242 (1 июля 1317 г.).

506

John XXII, Lettres communes, no. 7688 (8 июля 1318 г.).

507

Ibid., no. 14102 (22 сентября 1320 г.).

508

BCP MS Qq H 6, fol. 386 (1 мая 1322 г.), обсуждают обветшавшее состояние монастыря Сан-Николо-Конфессоре, расположенного под городом Агридженто в Долине храмов. Церковь, которая действительно была перестроена в 1322 году, стоит до сих пор. Примеры зависимости крестьян в Валь-Демоне и попыток некоторых избежать ее, см. Silvestri, Tabulario di S. Filippo di Fragala, doc. 10 (29 июня 1335 г.).

509

Mons. Pietro Sinopoli di Giunta, II tabulario di S. Maria Latina di Agira (Catania, 1927), doc. 323–34.

510

ASC Arch. Benedettini, Corda 107, fol. 103v–104v (10 июня 1322 г.); еще fol. 102–102v (15 июня 1322 г.), и 102v–103v (20 июня 1323 г.).

511

ASM Corporazioni religiose, S. Maria del Carmelo, perg. 37 (8 мая 1321 г.); см. также perg. 87 (15 июля 1321 г.). 88 (16 августа 1321 г.), и 41 (27 июля 1332 г.).

512

BCP MS. Qq H 5, fol. 88–8v (22 февраля 1329 г.). Арендаторы выглядят следующим образом. Бартоломео Гальфоно: 01.03.00; Сильвестро Гольфо и его братья: 01.18.00; Маркизио Джиафьерно: 01.02.00; Пачио Гуиджиа: 00.15.00; Джакомино Траверса: 00.01.00; Бертино Салимбене: 00.12.00; Джованни Никодемо и его братья: 01.12. 00; Николо Комити: 00.24.04; Энрико Джунта: 02.26.08; Грегорио Манискалько: 19.09.04; Джакомо Манчино: 00.12.00; Джакомо Траверса: 01.24.08; Орландо Гальвано: 00.12.06; Стефано Гальфоно: 00.20.00; Лоренцо Арубелла: 01.18.00; Антонио Бурго: 01.25. 12; Бернардо д'Абруцци: 01.06.00; Джованни Фалабрино: 00.18.16; Орландо Пика: 01.06.00; Николо Гуччана: 01.04.16; Сильвестро Франкомиссо: 02.26.00; Джованни Мергуленси: 01.27.00; Бартуччио Фавачиу: 00.21.12; Андреа Фавачиу: 02.16. 08; Франческо Сканавино: 05.17.04; Бартуччо Гуччиано и его братья: 00.16.00; iidem: 01.07.04; Николо Гуччиано: 01.22.00; монастырь Санта-Мария-Мониале: 02.04.00; idem: 01.27.00; idem: 00.10.08; Н. Паризио де Мабилия: 05.25.12; Д. Манфреди: 01.24.00.

513

Giambruno, Tabulario S. Margherita di Polizzi, doc. 35 (1 августа 1329 г.), и 42 (16 июня 1331 г.).

514

Эти комментарии были написаны на основании доклада "The Sicilian Slave Trade ca. 1300", представленного на конференции, посвященной фестивалю "Medieval Spain in the Western Mediterranean: A Conference in Honor of Robert I. Burns, S.J.", sponsored by the UCLA Center for Medieval and Renaissance Studies, University of California, Los Angeles, 25–6 October 1991.

515

Только в Палермо, Мессине, Трапани, Агридженто и Сиракузах остались какие-либо надежные свидетельства участия этих городов в работорговле. Другие города (такие как Шакка, Марсала и Катания) играли гораздо меньшую роль, отчасти из-за тарифных барьеров, а отчасти из-за географических особенностей своего расположения.

516

Abulafla, The Two Italics: Economic Relations between the Norman Kingdom of Sicily and the Northern Communes (Cambridge, 1977), pp. 179–80 и примечания.

517

Единственным конкретным исследованием на сегодняшний день является Charles Verlinden, "L'esclavage en Sicile sous Frederic II d'Aragon, 1296–1337", в Homenaje a Jaime Vicens Vises, 2 vols. (Barcelona, 1965–7), I, pp. 675–90. Более обширными являются Bresc, Un monde, pp. 439–75; D. Ventura, "Aspetti economico-sociali della schiavitu nella Sicilia medievale, 1260–1498", Annali della Facolta di Economia e Commercio dell'Universitd di Catania 24 (1978), 77–130; и Matteo Gaudioso, La schiavitu domestica in Sicilia dopo i Normanni legislazione, dottrina, formule (Catania, 1926; rev. edn. 1979), Biblioteca siciliana di storia e letteratura, vol. III.

518

Abulafia, "The End of Muslim Sicily" анализирует этот спад.