Если очень хочется спать или если всегда быстро засыпаешь, то прими неудобное положение тела, а если спать не очень хочется, то удобное. Это позволит сохранить осознанность при засыпании.

Наблюдай за положениями тела, в которых ты просыпаешься после долгого пребывания в осознанном сне, ибо иногда бывает полезно принимать эти положения для вхождения туда.

Иногда бывает полезно сначала покрутиться, полежать в разных положениях, а когда почувствуешь лёгкую дрёмоту, вернуться в основную асану, которую ты заранее выбрал, и ни при каких условиях больше не менять положения. Или сначала полностью расслабиться в одной асане, а потом принять новую асану и сновидеть уже в ней.

Если ты, засыпая, часто ворочаешься, то при каждом повороте безмысленно спрашивай себя: “Я уже во сне или нет?”, намереваясь спросить себя об этом во сне. Если кажется, что вы во сне, попробуйте полетать или походить по стене.

Если засыпаешь слишком быстро, едва коснувшись подушки, то, если ты мужчина, ляг на правый бок и, если нет простуды, закрой правую ноздрю; женщинам наоборот — лечь на левый бок и закрыть левую ноздрю. А если ты простужен, то для снобдения желательно (если это не вызывает чрезмерного неудобства) лечь на спину, а голову повернуть в сторону.

Сохраняя асану, очень важно сохранять полное спокойствие и понимать, что асана для тебя вполне естественна, она не напрягает тебя.

Если, ожидая мига засыпания, тебе становится неудобно сохранять основную асану, то лучше не меняй её, а просто наблюдай за своим неудобством и постепенно преобразуй его в расслабленность.

Желательно со временем развить в себе способность осознанно входить в сновидение из любой асаны, а не только из вышеперечисленных.

Иногда от асаны зависит, где именно ты окажешься в сновидении, какой именно мир соберёт твоя точка сборки, так что следует пробовать разные асаны.

Но это со временем. А для начинающих есть очень хорошая асана для того, чтобы повысить вероятность сдвига точки света в положение осознанного сновидения: сесть на кровати и сложенные вместе ноги согнуть в коленях, на которые положить свою голову, т. е. межбровье должно упереться в колени, руками-же нужно удобно обнять свои голени, но так, чтобы руки не изменяли свое положение при полном расслаблении. Если почувствуешь болезненные ощущения в теле, которые будут препятствовать засыпанию, то, чтобы уснуть в таком положении, желательно отвести половину своего сна на сон в обычной асане, т. е. в положэнии лёжа, затем надо проснуться и придать телу эту асану. Просто дай задание намерению разбудить твоё тело в наиболее благоприятный миг для того, чтобы изменить асану для сна, и намерение всё сделает вместо будильника.

Перед занятием снобдением

• всегда ставить себе цель, как то: “Через 3 дня я начну воспринимать сновиденный мир ярче, чем привык”, “С каждой седмицей я вижу всё больше и больше осознанных снов”, “Сегодня в сновидении я намерен сделать то-то” или “Всегда почему-то случается так, что в каждом сне я сразу осознаюсь и делаю то-то”. Если после намеченного срока цель не исполнена, поставь себе более лёгкую цель и постепенно, по мере исполнения, усложняй. Днём то и дело напоминай себе о поставленной цели, а перед сном напоминай снова;

• сказать вслух: “Я сновидец! Я намерен сновидеть! Моё намерение несгибаемо!”;

• намереваться сновидеть, будто это вопрос жизни и смерти, будто это самое последнее дело в твоей жизни, а потому должно быть исполнено безупречно;

• созерцать священные изображения, чтобы они настраивали тебя на духовный лад;

• полностью расслабиться (полезно употреблять следующие ощутимые внушения: “я отдыхаю”, “ОМ… осознать миг засыпания я себе разрешаю”, “ОМ… в осознанный сон я себя отпускаю”, “ОМ… осознаться во сне я себе дозволяю” и тому подобные);

• думать обо всех сновидцах всех стран и времён, благодаря которым снобдение стало известно и доступно, и к силе которых ты подключаешься (если ты посвящён, то думай так только о людях той верви, в которую посвящён);

• сосредоточиться на той чакре, через которую собираешься сновидеть, и вдыхать (носом или как хочешь) в неё:

— намерение как безличную силу;

— намерение тех людей, верви коих следуешь;

— силу;

— вещество мира сновидений;

— намерение сновидеть;

• если тебе беспокойно, то вообразить и почувствовать огненный купол над кроватью или призвать охранительниц (закрыть глаза, сосредоточиться на точке в середине черепа и призывать; можно употреблять их санскритское наименование — дакини), а затем воображать и чувствовать их присутствие (сосредотачиваясь на сердечной чакре), как зелёных существ женского пола (если попросишь их явиться тебе в сновидении, там они могут выглядеть иначе), которые стоят вокруг твоей кровати, ходят по всем помещениям, излучая материнскую силу, добро, и охраняя тебя; ощущая безопасность и покой, можно молиться: “Пусть ко мне придёт ясное сновидение. Пусть сновидение будет осознанным. Пусть сновидение поможет мне понять себя”;

• соединить воедино осознавание источников сновидений (откуда приходят сны? чем они вызваны?), вещи для созерцания (если ты предварительно созерцал, а если нет, то — места для сосредоточения), защитников (огненного купола или хранительниц, если ты их вызывал) и себя самого;

• если трудно расслабиться, то представить и почувствовать, что ты лежите на прекрасном тёплом пляже или гуляешь в горах, где воздух чист и свеж;

• ложиться спать и засыпать в состоянии любви ко всему и непревязанности ни к чему (“Я люблю всех и вся! И ничто меня не держит! Я чист и свободен! Я легче воздуха! Я свободен! Я лечу! Я свободен!”).

Со временем, когда твоя воля и привычка сновидеть будут достаточно развиты, такая подготовка перестанет быть необходимой. То-же самое с упражнениями для прохождения 1-х Врат: единственно верный способ осознанно оказаться в сновидении = остановка потока мыслей + полное расслабление + безупречное намерение сновидеть.

<…>

Страж Порога

Страж Порога или Обитающий-На-Пороге — это нечто мешающее тебе при выходе из тела или после выхода. При ОС он появляется реже, чем при ВТО.

Страж может выглядеть как угодно, для каждого по-своему. Это может быть нечто тебе знакомое, но с каким-либо изменением (огромный саблезубый комар, рукастая рыба, говорящий молоток, твой родственник с несовпадающими чертами лица), либо совершенно незнакомое (мрачное яйцеголовое существо с красными глазами, гладкошерстный чёрт). Может быть любого пола или бесполым. Обычно Страж один, но их может быть и несколько.

Иногда Страж Порога предстаёт в виде голоса или голосов, который откликает тебя по имени и зовёт куда-то, предупреждает о чём-то, советует немедленно вернуться в тело, порицает за занятия снобдением и т. п. Все слова его есть обман и нацелены только на то, чтоб испугать тебя и отвлечь.

Страж будет угрожать, будет приказывать, смеяться над тобой, издеваться, оскорблять или льстить; будет рычать, хихикать и скалиться.

Такой Страж не представляет угрозы, он сам боится тебя. Напористо ломись к нему, сквозь или мимо него, кричи ему в самое ухо, посылай подальше самым грубым матом.

Если-же Страж Порога норовит дотронуться до тебя (обнимает или давит при засыпании или просыпании) или уже сидит у тебя на закорках, то этот опасней и первое время его лучше обходить, но без боязни, а с мыслью, что он никто и его не существует. Ещё можно перевести внимание на его одежду (если есть что-то блестящее, например: пуговица, то именно на это) и через это развернуть себя в сторону от него, причём непрестанно мыслить: “Я свободен”, или напевать что-нибудь и, приплясывая, двигаться мимо него. А когда наберёшься побольше силы, поймай его, накричи ему в ухо и выбрось словно сор. Если твой уровень силы не спадёт, то больше ты никогда с ним не встретишься, а если и увидишь его, то он тебя не тронет, не будет мешать. Может быть, иногда он даже поможет советом, но ты особо его не слушай, т. к. он всё равно всегда стремится рассеять твоё внимание хоть как-нибудь.