3 ступень — Истинные сновидения, Переход через большую реку

Ты не менее раза в седмицу распознаёшь сновидение, сохраняя ясное сознание. Обычно на этой ступени пока что нет полной власти над ходом сновидения, т. е. ты не можешь по своей воле изменять происходящее в сновидениях, изменять там вещи и т. д.

Основными упражнениями данной ступени являются:

1) совершенстсование изначальной природы Син;

2) развитие ян синь, т. е. янской осознающей стороны сознания;

3) возможность садханы во сне.

4 ступень — Нефритовый владыка

Ты овладеваешь способностью прямого погружения в Кемар, сохраняя незамутненность сознания, т. е. можешь свободно перемещать сознание из мира бодрствования в мир сновидений. Приметой освоения данной ступени является твоё свободное вхождение в Кемар в любое время суток из любого положения тела.

5 ступень — Небесный свет

Ты, не прилагая никаких усилий, постоянно сохраняешь совершенную естественную ясность сознания как наяву, так и в Кемаре. При этом ясность сохраняется так-же и в промежутках между сновидениями. Волнения прекращаются, и Дух (шэнь) погружается в покой, созерцая свою изначальную природу.

Способы каждой ступени преподаются в некоторых школах цигун, но на них наложена Печать Самайи (т. е. они распространяются только среди учеников определённых гуру).

Уровни входа в сон

Даосы выделяют 3 вида сна:

1) сны не запоминаются; это состояние называется «сны белой лошади», потомучто для запонимания снов следует перед сном и после пробуждения воображать белое пространство;

2) ты замечаешь кемы, но не управляешь ими; это состояние называется «5 беснующихся обезьян», потому что чтобы замечать кемы, надо перед засыпанием воображать пентаграмму, пристально смотря в её середину;

3) работа с кемами; это состояние называется «8 бессмертных змей», потому что если при засыпании вообразить восьмёрку, то будет легче войти в Кемар через всплывающие образы.

Эти виды сна задаются иньскими потоками, тогда как уровни работы в Кемаре задаются теми силами, за счёт коих ты развиваешь своего ведогонца.

<…>

Алхимия Врат Снотворения

Алхимия Врат Снотворения — это преобразования тел. Сии преобразования видны из описаний Врат, но, кроме Врат, существуют иные описания Алхимии Сновидений, из коих можно почерпнуть знания о том, что не слишком заметно при прочтении описания Врат. Приведу 3 примера.

1. Алхимия ольмеков

Сапотэки образовали культ во главе с богом сновидения Питао-Шикалом, который соотносился с птицей-ягуаром. Культ сновидений состоял из нескольких уровней, каждый из которых имел своего дэвата. Позднее для каждого уровня была разработана система, опирающаяся на тот или иной обряд. Первые 5 уровней были открыты для всех, а 3 или 4 последующих существовали только для посвящённых.

1. Сон Змеи (Анаконды) — развитие Оси Сновидения, что значит: надо понять силовое строение кокона, чтобы построить ведогонца. При этом во снах отмечаются образы и знания. Качество силы Змеи — куб, линия.

2. Сон Ягуара (или Пумы) — получение возможности набора силы, которая создаёт намерение. Качество силы Ягуара — островерх, касательная.

3. Сон Орла (Кондора) — создание сновидческого удеса. Качество силы Орла — шар, увязывание.

4. Выход на связь с Духом Ягуара — с Питао-Шикалом.

Сновидение Змеи, сновидение Ягуара и сновидение Орла непосредственно связаны между собой. Сила и качество сновидения Ягуара зависят от сновидения Змеи, а сила и качество сновидения Орла зависят от сновидения Змеи и сновидения Ягуара.

Чтобы эти качества были скреплены, следует осознать ритм. Каждое качество имеет свой ритм, и каждое строится по своим законам. Чтобы получать знания, надо научиться удерживать, иначе не будет накопления. Надо удерживать хотя-бы небольшие достижения в течение небольшого времени. Это как возбуждение: можно быть в нём, а можно искать, куда его приложить. Если ты в нём, ты наполняешься. Если ты ищешь, куда его применить, то идёшь к потере ради скоротечного удовлетворения.

2. Алхимия тайшинов

Ведогонец называется Ула («тёмный человек», «порождение сумерек сознания», «житель другой стороны мира», «Дракон»), но это не общее название для тела сновидений, т. к. Улой может стать любое тонкое тело, которым ты овладел до той степени, когда можешь в нём осознанно входить в Кемар.

Тонкие тела разделяются на 2 области, как и вся Вселенная. Тело, расположенное в правой части, имеет название Дэрг (у тольтэков — Правое Тело), а расположенное в левой части — Марг (у тольтэков — Левое Тело).

Такое-же разделение придерживается племя оолуг: у них принято раскрашивать половину тела в чёрный цвет, а другую — в белый, в знак того, что оолуги живут в двух мирах. «Белый мир», мир дня — это Земля, здесь оолуги — мирное племя. В другом — мире ночи — они воины, сражающиеся с соседними племенами. Время от времени кто-нибудь из оолуг замирает на месте и впадает в транс. Другие обьясняют это тем, что он отправился в другой мир. Учёные-исследователи не раз становились свидетелями того, как совершенно здоровый оолуг во время транса вдруг падал замертво. Это значит, его убили в «мире ночи».

Дэрг — «тело Зверя». Именно оно, в силу некоторых особенностей человеческой силы, порождает восприятие известного мира. С этим телом связан правый глаз, он смотрит зрением этого тела. Это тело связано с силой Инь.

Марг — «Иной», «тело Шамана», «тело вИдящего». Оно управляет твоей магической жизнью. Оно порождает восприятие незнакомого мира. С этим телом связан левый глаз. Если Марг развит, то оба глаза заметно отличаются друг от друга, а взгляд становится более пронизывающим и глубоким. При засыпании точка сборки смещается именно в Марг. Это тело связано с силой Ян.

Целью тайшинов является Марг, именно из Марг они создают Ула. Но чтобы до него добраться, сначала нужно развить Дэрг. Занимаясь йогой, ты начинаешь пользоваться силой Дэрга в Кемаре и силой Марга наяву, что приводит к постепенной сонастройке их проявлений в одно тело.

Когда начинаешь развивать Марг, Дэрг начинает работать не так, как прежде. Окружающие люди начинают ощущать эти изменения, хотя, зачастую, и не осознают их. Но даже если подобного осознания не происходит, люди вынуждены отвечать на появление рядом с собой «чужого» — человека, который задействует совершенно иные механизмы взаимоотношений с миром. Тут нужно суметь сделать так, чтобы окружающие почувствовали себя в безопасности и не трогали тебя. Затем оба полушария твоего мозга станут работать с равной мощью, как с равной мощью станут работать физическое тело и Улла, и тогда нужно будет справиться не столько с окружающими, сколько с самим собой.

Между Дэрг и Марг находится 3-е тело, именуемое Аши («внутренний ребёнок») — твоя истинная сущность, зажатая двумя противоборствующими половинками. Сначала необходимо научиться связывать воедино Дэрг и Марг, для чего надобно смещать точку сборки из Дэрг в Марг. Затем, осознав себя в Аши, ты обретаешь свою внутреннюю Силу и становишься целостным; физическое тело ловит Ула и ты превращаешься в шамана, поймавшего собственную «тень». У многих индейских народов посвящение в шаманы заключалось именно в том, что к физическому телу посвящаемого присоединяли его Ула, за счёт чего он становился совершенно другим существом, лишь внешне похожим на человека.