Annotation
В книге известного литературоведа и лингвиста исследуется язык как среда существования человека, с которой происходит его постоянное взаимодействие. Автор поставил перед собой цель — попытаться нарисовать картину нашей повседневной языковой жизни, следуя за языковым поведением и интуицией говорящих, выработать такой подход к языку, при котором на первый план выступил бы бесконечный и нерасчлененный поток языковых действий и связанных с ними мыслительных усилий, представлений, воспоминаний, переживаний. В центре исследования — коммуникативный и духовно-творческий аспекты языковой деятельности.
Б. М. Гаспаров
Введение
1. Язык как среда
2. Методологическая дилемма: между «конструкцией» и «деконструкцией»
Часть I. В сторону дезинтеграции: в каком смысле язык является структурой?
Глава 1. Повседневное бытие языка и метаязыковая рефлексия
1.1. Интуитивная деятельность и ее рациональное осмысление
1.2. Однократное производство или многократное употребление? Две стратегии обращения с языковым материалом
1.3. О роли «нерегулярности» в существовании языка
Глава 2. Еще раз о «детской речи» и «звуковых законах»: фонемная структура и звуковой образ слова
Глава 3. О глокой куздре, Волговятэлектромашснабсбыте и тому подобном: грамматическая парадигма как абстрактная схема и как конкретный «образец»
Часть II. В сторону интеграции: развертывание языковой ткани
Глава 4. Мнемоническая среда языкового существования
Глава 5 Коммуникативный фрагмент (КФ)
5.1. Коммуникативный фрагмент — первичная единица владения языком
5.2. Свойства коммуникативного фрагмента как «монады» языкового опыта
Глава 6. Ассоциативная пластичность коммуникативных фрагментов как основа их употребления в речи
Глава 7. Соединение коммуникативных фрагментов в высказывании
7.1. Шов
7.2. Типичные приемы создания швов в речевой деятельности
Глава 8. Коммуникативный контур высказывания (KB)
Глава 9. Категориальное поле
9.1. К вопросу о природе грамматической категории
9.2. Функция и значение грамматической формы: употребление кратких и полных форм прилагательного в современном русском языке
9.3. Метафизика языкового существования: понятие категориального модуса высказывания
Часть III. Вместо синтеза: язык как духовная деятельность
Глава 10. Языковой образ
10.1. Языковой материал и его образное восприятие
10.2. Роль образных откликов в языковой деятельности
10.3. Соотношение языковой формы и языкового мышления: к постановке проблемы
Глава 11. Динамическое фокусирование смысла сообщения
11.1. Коммуникативное пространство
11.2. К вопросу о языковой «правильности»
Глава 12. Неисчерпаемость памяти и текстуальный герметизм: два полюса языкового творчества[198]
12.1. Презумпция текстуальности и процесс смысловой индукции
12.2. Роль «мотива» в создании смысла. Мотивный анализ смысловой плазмы
Предметный указатель
notes
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
Б. М. Гаспаров
ЯЗЫК, ПАМЯТЬ, ОБРАЗ
Лингвистика языкового существования
Новое литературное обозрение
Москва
1996
Новое литературное обозрение
Научное приложение. Вып. IX
Редактор выпуска И. Прохорова
Адрес редакции: 129626, Москва, И-626, а/я 55 тел. (095)194-99-70
Художник Нина Пескова
ISSN-0869-6363
© Б. М. Гаспаров,1996
© Новое литературное обозрение, 1996
* * *
Введение
Повседневное языковое существование как предмет изучения
Когда бы смертным толь высоко
Возможно было возлететь,
Чтоб к Солнцу бренно наше око
Могло приближившись воззреть,
Тогда б со всех открылся стран
Горящий вечно Океан.
Там огненны валы стремятся
И не находят берегов;
Там вихри пламенны крутятся,
Борющись множество веков;
Там камни, как вода, кипят,
Горящи там дожди шумят.
Сия ужасная громада
Как искра пред Тобой одна.
О, коль пресветлая лампада
Тобою, Боже, возжена
Для наших повседневных дел,
Что Ты творить нам повелел! Ломоносов. «Утреннее размышление о Божием величестве»
1. Язык как среда
Сатир, покинув бронзовый ручей,
Сжимает канделябр на шесть свечей
Как вещь, принадлежащую ему.
Но, как сурово утверждает опись,
Он сам принадлежит ему — увы,
Все виды обладанья таковы. И. Бродский, «Подсвечник»
В этой книге делается попытка выработать такой подход к языку, при котором на первый план, в качестве первичного объекта изучения, выступил бы бесконечный и нерасчлененный поток языковых действий и связанных с ними мыслительных усилий, представлений, воспоминаний, переживаний, сопровождающих нас повсюду в качестве неотъемлемого аспекта нашего повседневного существования. Что бы мы ни делали, о чем бы ни думали, к чему бы ни стремились — мы не вольны выйти из этого потока, произвольно его «отключить» или остановить его спонтанное, никогда не прекращающееся движение в нашем сознании. Язык окружает наше бытие как сплошная среда, вне которой и без участия которой ничто не может произойти в нашей жизни. Однако эта среда не существует вне нас как объективированная данность; она находится в нас самих, в нашем сознании, нашей памяти, изменяя свои очертания с каждым движением мысли, каждым проявлением нашей личности. Вот эта наша постоянная, никогда не прекращающаяся жизнь «с языком» и «в языке» и есть то, что я предлагаю назвать языковым существованием.
