III) АЛЖИР
А) ВИДЫ ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЯ В АЛЖИРЕ В ЭПОХУ ФРАНЦУЗСКОГО ЗАВОЕВАНИЯ
Lacroix. «Colonisation et administration romaines dans VAfrique septentrionale»
(«Revue africaine», 1863, стр. 381.)
Gustave Boissiere. «Esquisse d’une histoire de la conquête et de l’administration
romaines dans le nord de l’Afrique». Paris, 1878.
Ибн-Халдун (перевод Слейна), историк берберов.
Мерсъе (иа французском языке). «Каким образом Африка была арабизи—
рована?» (Париж, 1874.)
Того же автора. «.История поселения арабов в Северной Африке».
Rod. Dareste. «La propriété foncière en Algérie». 1852.
Eugène Robe. «Les lois de la propriété foncière en Algérie».
«Кабилия и обычаи кабилов». Аното и Летурно. 1873.
Leynadier et Clausel. «Histoire de l’Algérie française». 1846.
«Moeurs, coutumes et institutions des indigènes de l’Algérie».
В издании: «Revue africaine» см.: «Topographie et histoire générale d’Alger
par le bénédictin Fray Diego de Haedo abbé de Fromesta», traduit de l’espagnol
par le Dr. Monnereau и Bergbrugger, 1870.
Для периода турецкого владычества в Алжире, кроме «Revue africaine», особенно важно: Genty de Bussy. «De l’établissement des français dans la régence d’Alger». Alger, 1833, in folio.
Алжир после Индии еще сохраняет больше всего следов архаических форм земельной собственности. Родовая и нераздельная семейная собствен¬ность здесь — господствующие типы земельной собственности. Столетия арабского, турецкого, наконец, французского господства — если не счи¬тать самого последнего периода, официально со времени закона 1873 г. — не смогли разрушить кровную организацию и основанные на ней принципы нераздельности и неотчуждаемости земельной собственности (стр. 197).
В Алжире индивидуальная и коллективная земельная собственность; первая возникла, вероятно, под влиянием римского права; она (индивидуальная земельная собственность) преобладает по настоящее время у туземных берберов, а также у мавров и евреев, которые составляют главный контингент городского населения; среди берберов некоторые — называемые кабилами и населяющие на севере побережье Средиземного моря и т. д., сохраняют многие следы родовой и общинной собственности, живут до настоящего времени нераздельными семьями, строго соблюдая неотчуждаемость семейной собственности. Наибольшая часть берберов переняла от арабов язык, образ жизни, характерные особенности землевладения (стр. 197, 198). Коллективные формы земельной собственности во главе с родовой, несомненно, введены, арабами (указ. место).
Во второй половине VII в. — вторжения арабов в Алжир; однако без колонизации, следовательно, без влияния на тамошние институты.
• У Ковалевского: земледельцев. Ptd.
КОНСПЕКТ книги м. КОВАЛЕВСКОГО «ОБЩИННОЕ ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЕ» 215
Но в середине XI в. добровольное подчинение одного из берберских правителей * Багдадскому халифату; первыми поселившимися в Северной Африке арабскими племенами были племена хиляль и сулейм. Отсутствие дружественных связей среди туземных берберов дало возможность араб-скому завоеванию, временно задержанному в конце XI в. вследствие основания единой мавританской империи, постепенно подчинить себе все страны северного побережья Африки, в том числе и Алжир. Берберские князьки при их внутренних распрях часто обращались за помощью к арабским ополчениям и вознаграждали их за это уступкой значительной территории в собственность под тем условием, что впредь они обязывались перед ними военной службой. Так, уже в конце XII в. мы находим многочисленных арабских поселенцев в прибрежной части современного Алжира, называемой Тель. В конце XIV в. прекращаются не только общие, но и частичные переселения арабских племен. Они живут поэтому и теперь еще в тех же местах, где и пять веков тому назад. Значительно смешав-шись с туземцами, арабы заняли ужо в то время все северное побережье Африки **, где находятся и поныне. Их пастушеский образ жизни, при-несенный ими из Аравии, получил возможность дальнейшего развития благодаря физическому рельефу запятой ими страны: не пересеченное высокими горами североафриканское плато изобилует большими пастбищами (стр. 199). Эти последние — со времени первоначального поселения арабов и до сих пор — находятся в нераздельном владении кочующих по ним племен. Родовая собственность передавалась у этих арабов от поколения к поколению; она подвергалась изменениям лишь: 1) благодаря разделению (постепенному) рода на различные ветви; 2) включению ино-племенников в свой состав. Отсюда: выделение из родовых *** пастбищ ме¬нее значительных по своему территориальному протяжению участков и в некоторых местах родовая собственность заменяется соседской, другими словами, «gemeindliches» (общинной ****) (стр. 200).
Развившаяся у кабилов под влиянием арабов система землевладения отличается от арабской тем, что она более удалена от первоначального типа родовой собственности. Впрочем, и у них: круговая порука за натуральные сборы и повинности; нередко покупка на общий счет быков, коз, овец, мясо которых затем распределяется между отдельными семьями; им также знакомы судебная и административная автономия родов. В имущественных процессах в качестве третейских судей выступают у них родовые советы; только родовые власти могут разрешить кому-либо селиться среди каби¬лов. Никто из чужого рода без их разрешения не допускается к приобре¬тению собственности; те же начальники родов раздают невозделанные земли в собственность лицам, которые делали их пригодными к обработке и возделывали их в течение трех лет подряд (стр. 200). Далее, пастбища и леса находятся у кабилов в общем пользовании; в отношении пахотной земли существует еще право преимущественной покупки для родичей, ро¬дового и общинного ***** выкупа и право наследования всей родовой общиной имущества, оставленного одним из ее членов; это последнее право различно регулируется «обычными распорядками» (канунами) различных племен. У одних родовое подразделение — деревня — допускается к наследованию вместе с родными братьями умершего; у других только при отсутствии
Шараф ад-даула ал-Му’изза. Ред. * У Ковалевского: Алжира. Ред. *** У Ковалевского: племенных. Ред. **** Это слово написано Марксом по-руссни. Ред. • »«*« у Ковалевского: оооедского. Ред.
216
К. МАРКС
каких-либо родственников до шестой степени (стр. 201). С другой стороны, субъектом права на пахотную землю является у кабилов только семья (указ. место) и притом нераздельная; и земля поэтому собственность не¬раздельной семьи; последняя включает отца, мать, сыновей, их жен, де-тей и детей их детей (внуков), дядей, теток, племянников и двоюродных братьев {Geschwister-Brüder} (кузенов). Имуществом семьи обычно управляет старший по возрасту по выбору всех членов семьи. Он покупает и продает, арендует земли, распоряжается посевом и жатвой хлеба, заключает торговые сделки, расплачивается за семью и получает причитающиеся ей платежи; его власть ни в коем случае не неограничена; во всех сколько-нибудь важных случаях и, в частности, при покупке или продаже недвижимости он обязан спросить совета у всех членов семьи. В остальном он неограничен в распоряжении имуществом семьи. В случае если его деятельность кажется вредной интересам семьи, последняя имеет право сместить его и назначить на его место нового администратора (стр. 202). Домашнее хозяйство нераздельной семьи находится полностью в руках старшей по возрасту женщины
(сравни хорватов)
или наиболее способной к управлению, избираемой каждый раз всеми членами семьи. Нередко такие женщины чередуются в исполнении этой функции (указ. место).
Семья доставляет каждому своему члену орудия труда, ружье и капитал, необходимый для торговли или ремесла. Каждый член семьи должен посвящать ей свой труд, то есть отдавать в руки главы семьи, под страхом изгнания из семьи, все получаемые им доходы. Что касается индивидуальной собственности — по отношению к движимости — то она ограничивается для мужчин только одеждой; для женщин тряпьем * (см. Летурно) и украшениями, которые они получили в приданое (вернее подарок) в день свадьбы; исключение существует только для роскошных одежд и дорогих ожерелий; они остаются общей собственностью семьи и могут поступать лишь в индивидуальное пользование той или другой женщины
