Римское соотношение валют сохраняется в Европе до конца Западной Римской империи. Aureus становится более редкой и ценимой монетой.

С Диоклетиана упадок римского искусства чеканки; рим¬ские монеты с этого времени обнаруживают большое сходство с монетами варваров.

МОНОМЕТАЛЛИЗМ ИЛИ БИМЕТАЛЛИЗМ

151

395 г. н. э. Вандал Стилихон при императоре Гонории неограниченно распоряжается в качестве министра.

410 г. н. э. Вестгот Аларих завоевывает Рим, приказывает там чеканить свои монеты.

455 г. н. э. Вандалы во главе с Гейзерихом посещают Рим с моря, захватывают его и подвергают разграблению; монеты, отчеканенные вандалами, не уступают римским. Свев Рицимер долгое время властвует над Римом и императором.

475 г. Гот Одоакр (с берегов Днестра) свергает с трона Рому-ла Августула и на 20 лет становится королем Италии.

Во время переселения народов много денег закапывают или замуровывают; и сегодня еще время от времени открывают ценности, относящиеся к тому времени. Золотые монеты, находящиеся в обращении, изнашиваются и стираются. Рудники заброшены. Монетные дворы закрыты. Поэтому следует предположить нехватку денег.

Атилла со своими гуннами забирает все, что можно было найти; добыча около 452 г. н. э. сосредоточена в сегодняшней Венгрии, между Тиссой и Дунаем.

Уже при Меровингах кружочки из листового металла (bra-chea) большей частью с чеканным изображением лишь с одной стороны, сделанным с помощью ручного молота; эти брахеаты существовали еще в послекаролингские времена. Это возврат к допотопному способу, который впервые был применен в седой древности на острове Эгира для изготовления монет из благородных металлов; качество сплавов, часто весьма сомнительное, свидетельствует о ценности денег. Карл Великий в 791 г. н. э. после штурма аварского союза выливает золотой и серебряный дождь на Запад. По продолжалось это недолго.

Притока благородного металла из скудно разрабатывав¬шихся рудников было недостаточно даже для возмещения по-вседневного износа, поэтому на протяжении всего средневековья монархи занимались фальсификацией монеты; этому способ¬ствовал в то время повсюду факультативный биметаллизм {Doppelwährung}; если, например, золото поднималось в цене, то чеканились меньшими по весу пе только золотые, но и сереб¬ряные монеты, в конце концов в обоих видах монет часто оста¬вался лишь не имевший ценности металл — основа сплава.

Главной целью ганзейского союза (?) было создание условий для полновесных торговых денег, которые сделали бы возможной международную торговлю. В больших ганзейских торговых и складских центрах производился обмен {Umtausch} или «раз¬мен» {«Wechselt/} товаров в натуральной форме и всякая разни¬ца там также называлась чвексель». Чтобы написать долговое

152

К. МАРКС

обязательство, в ганзейских центрах надо было оплачивать его полновесными деньгами, принимаемыми банком.

В Англии, защищенной островным положением, при запре¬щении вывоза благородных металлов как в виде монет, так и без чеканки, монета относительно меньше фальсифицировалась; при неизменном содержании чистого благородного металла постепенное уменьшение {веса} английских золотых и серебря¬ных монет было умеренным. Из 1 фунта золота, соответственно серебра чеканилось:

золото серебро

при Эдуарде III (1345 г.) 13 фунтов 3 шилл. 22 шилл.

4 пенса 2 пенса

»■ Генрихе IV (1412 г.) 16 фунтов 13 шилл. 30 шилл.

4 пенса » Эдуарде IV (1480 г.) 22 фунта 10 шилл. 37 шилл.

Позднее Генрих VIII наверстал упущенное. В 1513 г. он впервые потребовал разрешения ввозить свои деньги во Флан¬дрию, фламандцы возражали, что его деньги могут быть допу¬щены в обращение только по сильно сниженной цене.

Написано К. Марксом в 1880 г. Публикуется впервые

Печатается по рукописи Перевод с немецкого

[ 153

К. МАРКС

КОНСПЕКТ КНИГИ М. КОВАЛЕВСКОГО

«ОБЩИННОЕ ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЕ, ПРИЧИНЫ, ХОД

И ПОСЛЕДСТВИЯ ЕГО РАЗЛОЖЕНИЯ» . ЧАСТЬ ПЕРВАЯ.

МОСКВА, 1879U5

М. КОВАЛЕВСКИЙ. ОБЩИННОЕ * ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЕ » и т. д. МОСКВА, 1879

I) АМЕРИКАНСКИЕ КРАСНОКОЖИЕ (ОБЩИННОЕ * ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЕ * У НИХ)

Первобытное стадное состояние человеческих обществ, без брака и семьи. Связь у них: жизнь сообща и одинаковость ** занятий (как война, охота, рыболовство), с другой стороны, физическая связь между матерью и рожденным ею ребенком.

Из этого стадного состояния развивается позднее, вследствие его постепенного и самопроизвольного разложения, род и семья (стр. 26).

С образованием отдельных семей возникает также индивидуальная собственность, причем на первых порах одна лишь движимая (стр. 27).

Это древнейшее (стадное состояние) следует искать не у оседлых уже племен, а у бродячих рыболовов и охотников (рыбная ловля и охота были одинаковым занятием у дикарей, которые первоначально занимались как охотой на диких зверей, так и рыболовством при помощи лука и стрел) (последним лишь позже при помощи сети и удочки), сравни Аппун. tUnter den Tropen)) (указ. место).

На американском материке в относительно древнейшем состоянии пребывают восточные дакота Северной Америки и ботокуды в Бразилии. Охотясь за буйволами, дакота (Вайи) 11в беспрестанно передвигаются с места на место. Если мяса этих животных для всего племени не хватает, прибегают к людоедству (самых старых соплеменников убивают) (стр. 28). Продукты охоты у них — не частная собственность, а общее достояние всей группы охотников. Каждый получает свою «равную» часть. Скотоводство отсутствует. Итак, даже пища первоначально не была частной собственностью (стр. 29). Она первоначально тоже распределялась — например у босокудов — между индивидами, а не семьями (стр. 29). У дако-та частной собственностью считается только одежда, которую человек носит, а также то более или менее примитивное оружие, которое служит ему орудием в борьбе с органической и неорганической природой. Также и у ботокудов частной собственностью является только оружие

(соответственно орудия),

Это слово написано Марксом по-русски. Ред. * У Ковалевского — «единство». Ред.

154

К. МАРКС

одежда и Schmuck (украшения *). Все остальное у них — общее достояние одной или нескольких живущих совместно и родственных друг другу семей (стр. 30). (См. также примечания, в частности Банкрофта П7). Что оружие и одежда с древних времен были частной собственностью и у племен, стоящих теперь на значительно более высокой ступени, нежели ботокуды и т. Д., доказывает сохранившийся у них до сих пор обычай сжигать на могиле покойного принадлежавшую ему одежду и оружие (это у многих краснокожих) (смотри примечания) (указ. место). [С течением времени при погребении начинают сжигать или уничтожать все то, что превратилось в частную собственность, как-то: домашний скот, жену, оружие, одежду, украшения и т. д. См. примечание 2, стр. 30.]

Принадлежность большей части движимой собственности всему племени проявляется еще много веков спустя, уже после завершения про¬цесса индивидуализации движимой собственности, в праве

(вернее в социальной практике)

нуждающихся семей обращаться к принудительной помощи ** имущих соседей. [Банкрофт о нутках (у эскимосов); у краснокожих; у жителей Леру] (стр. 30, 31).

В какой последовательности различные виды движимого имущества превращаются в частную собственность? (стр. 32).

У эскимосов (Ринк)118 1) личная собственность: одежда, Fischerkahn (лодка ) с принадлежностями, орудия, необходимые для ловли китов (Walfische), шило * (Ahle, Pfriem или Pfrieme), а также веревка, изго-товленная из китовой кожи.