«Совершенное общество имеет не правительство, а управление, не за¬коны, а обязанности, не наказания, а лечение».
Это напечатано жирным шрифтом в конце третьей главы «Гарантий». А на странице 87 говорится:
«Назовите мне хоть что-нибудь полезное, хоть одно-единственное благо, которым общество было бы обязано понятию «отечества». Я не нахожу и малейшего такого факта, но зато — массу вреда»… «Лучшее средство пре¬кратить вечные столкновения из-за границ — совершенно смести их. Гра¬ницы — это еще одна из многих ошибок, переданная нам по наследству от поколения к поколению».
Общество, идеал которого выдвигал Вейтлинг, должно было быть обществом без правительства, без законов, без границ, то есть без всего того, что составляет понятие государства. Тем не менее г-н Адлер переводит безгосударственное общество Вейтлинга как социальное государство, по-немецки — {«Gesell-schaftsstaat»} «общественное государство».
Мы опасаемся, что и так слишком долго занимали наших читателей, и поэтому оставим дальнейшие замечания при себе. Но и тех, которые мы уже привели, достаточно, чтобы показать, как сегодня пишут историю в Германии. Между тем книга г-на Адлера имеет и некоторые заслуги. Движение, которое он описывает столь величественно, что его не может умалить даже мелочное, искаженное, небрежное и неточное изображение историографа. Автору принадлежит та заслуга, что он первым обновил память об этом почти полностью забытом движении и пробудил интерес широких кругов к нему. Как ни велики недо-статки книги, она все же содержит много полезного материала и весьма поучительна для тех, кто подойдет к ней критически. Она, возможно, окажется также весьма ценным выигрышем для науки, если побудит серьезного и вдумчивого исследователя углубиться в тему — исследователя, который, разумеется, дол-жен располагать большим временем, чем «почти полтора года».
Напечатано е журнале Печатается по тексту журнала
кфге Neue Zeit», IV. Jahrgang, II _ ,
в феврале 1886 г. Перевод с немецкого
Па русском языке публикуется »первые
[ 489
ИЗЛОЖЕНИЕ РЕЧИ Ф. ЭНГЕЛЬСА НА ПОХОРОНАХ ЕЛЕНЫ ДЕМУТ
СТАРЫЙ ДРУГ РАБОЧИХ
Со смертью на прошлой неделе * Елены Демут социалистическая пар-тия потеряла замечательного члена. Родившаяся в день Нового года, в 1823 г., у родителей-крестьян в Санкт-Венделе, она в возрасте 14 лет попала в семью фон Вестфаленов в Трире. Женпи фон Вестфален стала в 1843 г. женой Карла Маркса. Начиная с 1837 г. и до смерти г-жи Маркс в 1881 г., за исключением первых нескольких месяцев ее супружеской жизни, обо женщины постоянно жили вместе. После смерти г-жи Маркс в декабре 1881 г. и Маркса 14 марта 1883 г. Елена Демут переселилась к Фридриху Энгельсу и вела его хозяйство. Вожди социалистического дви¬жения свидетельствовали о
«присущем ей исключительном здравом смысле, чрезвычайной прямоте характера, о неустанной заботе о других, о ее надежности и безупречной правдивости ее натуры». Энгельс заявил на ее похоронах, что Маркс советовался с Еленой Демут не только по трудным и сложным партийным делам, но даже в отношении своих экономических произведений. «Что касается меня, — сказал он, — вся работа, которую я проделал после смерти Маркса, оказалась возможной, главным образом, благо¬даря ее пребыванию в доме, той радости и поддержке, источ¬ником которых она являлась».
Елена похоронена на Хайгетском кладбище, в той же могиле, что Маркс и его жена.
Напечатано в газете «The People*& Печатается по -тексту газеты
Press» 22 ноября 1890 г _ ,
Перевоо с английского
На русском языке публикуется впервые
* Елена Демут умерла 4 ноября 1890 года. Ред.
490 J
ЗАПИСЬ РЕЧИ Ф. ЭНГЕЛЬСА НА МИТИНГЕ ПАМЯТИ ПАРИЖСКОЙ КОММУНЫ
Речь г-на Энгельса (правая рука д-ра Маркса) на митинге, где он присутствовал, была очень хороша. Он обратился к истории последних 22 лет и сказал:
«В начале этого периода только два англичанина были связаны с Интернационалом — Лекрафт и Оджер — и они покинули его вследствие того, что он одобрил политику коммунаров, и вследствие того, что к социализму они относились с отвращением. Осенью 1871 г. состоялась конференция и был впервые поставлен вопрос о создании политической партии, отличной и отдельной от всех других политических партий. В следующем году в Гааге английские делегаты приняли сторону анархистов в осуждении парламентской деятельности ш. В то время рабочий класс не проявлял активности в политике. Теперь положение полностью изменилось. Создание новых тред-юнионов в 1888 г.237 было важнейшим событием, которое когда-либо происходило в истории рабочего класса; оно впервые привело к созданию Независимой рабочей партии 238, которая должна будет погло¬тить все другие партии. Это показывает, полагает он, что уроки Парижской Коммуны не прошли даром и не забыты».
Среди других ораторов на этом собрании были г-жа Элеонора Маркс-Эвелинг (дочь д-ра Маркса), г-н Ф. Лесснер (один из создателей Интерна¬ционала), г-н Эд. Бернштейн и г-н Дж. Коннел. Пусть никогда не умирает память о Парижской Коммуне!
Напечатано в газете «The Labour Печатается по тексту газеты
Elector» Л5 IS, 25 марта 1893 г, „ а
Перевод с английского
На русском языке публикуется впервые
ПРИМЕЧАНИЯ УКАЗАТЕЛИ
[ 491
f 493
ПРИМЕЧАНИЯ
1 «Заметки о путешествии по Швеции и Дании» написаны Энгельсом
во время его поездки по этим странам в июле 1867 года.
О своем намерении совершить путешествие Энгельс сообщил Марксу в письме 26 июня 1867 г.: «Я предполагаю через неделю поехать вместе с Лиззи via Гримсби в Гамбург, Шлезвиг, Копенгаген и т. д.» (настоящее издание, т. 31, стр. 264). Сохранившиеся пометки Энгельса на гостиничных счетах, пароходных билетах и других дорожных документах позволяют уточнить маршрут путешествия и время пребывания в отдельных пунктах. 9 июля Энгельс со своей женой Лидией Берне находились в Гётеборге, 12 июля в Стокгольме, 14 — в Мальме, 18 — в Копенгагене, а 20 уже во Фленсбурге, в Германии. Энгельс возвра¬тился в Манчестер в начале августа 1867 года.
«Заметки» являются единственным сохранившимся документом Энгельса за период между 26 июня и 10 августа 18б7 г. (писем Энгельса, относящихся к этому времени, до сих пор не обнаружено). Рукопись представляет интерес и как наблюдение Энгельсом жизпи сканди¬навских стран, и как источник для его биографии. «Заметки» сохра¬нились в виде записей Энгельса на трех отдельных листах; к ним приложен на листе большего формата план крепости (по-видимому, Карлсборга, о котором упоминается в тексте), нарисованный Энгельсом от руки и снабженный пояснительными надписями (план воспроизводится в настоящем томе в виде иллюстрации на стр. 5). — 3.
2 Намек на переговоры в Мальме в 1848 г. между представителями Дании
и Пруссии, завершившиеся заключением сепаратного перемирия между
обеими державами в шлезвиг-голыптейнской войне. Этим переговорам
Энгельс в 1848 г. посвятил ряд статей в «Neue Rheinische Zeitung»
(см. настоящее издание, т. 5, стр. 411—415 и 419—424). — 7.
3 Работа «Ирландия от американской революции до унии 1801 года.
Выписки и заметки* является результатом продолжения исследования
ирландской истории, предпринятого Марксом в связи с обоснованием
позиции Интернационала в ирландском вопросе. Предшествующая
17*
494
ПРИМЕЧАНИЯ
стадия этих занятий получила свое отражение в «Наброске непроизне-сенной речи по ирландскому вопросу» и в «Наброске доклада по ирландскому вопросу в лондонском Коммунистическом просветительном обществе немецких рабочих 16 декабря 1867 года» (см. настоящее издание, т. 16, стр. 459—478). Новое обострение национально-освободи-тельной борьбы в Ирландии в 1869 г., широкая кампания за амнистию ирландских политических заключенных-фениев побудили Маркса снова заняться ирландскими проблемами. В начале ноября 1869 г. он предложил Генеральному Совету Интернационала для обсуждения вопросы: 1) о поведении английского правительства в вопросе об амнистии; 2) об отношении английского рабочего класса к ирланд¬скому национально-освободительному движению («Генеральный Совет Первого Интернационала. 1868—1870. Протоколы», стр. 121). По первому пункту в Совете была проведена широкая дискуссия, в ходе которой Маркс выступал несколько раз (16, 23 и 30 ноября 1869 г.). Однако обсуждение второго пункта по разным причинам, в том числе из-за болезни Маркса, было перенесено на 1870 г., а позднее вообще но состоялось, поскольку выработанная Марксом интернационалистская платформа по этому вопросу была сформулирована в других документах Интернационала, в первую очередь в письме Генерального Совета Федеральному Совету Романской Швейцарии от 1 января 1870 года (см. настоящео издание, т. 16, стр. 405—407).