Йимир хотел призвать клинок, но вспомнил, что способен держать его только с помощью саткара, а пока что не хотел показывать Сануму свою вторую сущность. Но великий сопнар сделал вид, что не заметил это, и подхватил его слова:
- Вот! Во второй части пророчества как раз говорится о мече. Смотри, как всё идеально складывается.
Когда они все это поняли, то Йимир захотел попытаться разгадать, что говорится в этом предсказании. Но у него это не выходило. Точнее, выходило только лишь мрачное будущее, которое кольер не хотел брать во внимание, а потому просто отказался в это верить, ведь выходило так, что его отвергнет его же народ, повсюду будут возникать различные преграды, вся ложь вскроется, мир падёт, а Йимиру придётся бороться с каким-то стихийным божеством. Да, тут было о чём подумать. Катиара же, наоборот, была рада всему этому. Её буйный нрав порой переходил все границы, и она была бы не прочь свершить что-нибудь катастрофичное, как, например тут, уничтожить весь мир. Но Йимир уже понял, что её можно не воспринимать всерьёз.
После этого Санум сказал:
- Что, кольер, вот такая жизнь у нас тут в Дароисе. Уверен, ты ожидал увидеть тут нечто иное, но мы смогли тебя удивить. Да, не всё так, как хотелось бы. Сенон – это мир наизнанку. Те, кто живут на материке, и есть отступники. Они использую знания сопна во зло, а нас, тех, кто готов познавать эту сферу с достоинством, они сослали на этот остров.
Йимир его прервал:
- Но ведь Викатар… Он же постоянно просил у меня разрешения практиковать сопна в открытую.
- И что ты ему сказал?
- Я не разрешал.
- И правильно делал. Если зактары возьмутся за сопна, тогда Сенон точно падёт. Знания призыва саткаров и воскрешения умерших нуждаются в постоянном контроле. Если позволить кому попало творить их, мир точно треснет по швам.
Йимир видел, что Санум говорит искренне, однако вместе с тем, и сам что-то скрыл, когда произносил это. Но Йимир не стал докапываться до истины, подумав, что она откроется сама, как только придёт время.
В общем, Санум оставил гостей, сказав, что они могут свободно ходить тут и общаться, с кем им вздумается. А если будут какие-то вопросы, то они могут смело задавать их любому сопнару. Но вот Катиара не ушла вместе со своим учителем. Йимир спросил:
- А ты чего? Разве у тебя нет каких-нибудь важных дел?
- Не-а, - с каким-то задором отвечал низкорослый человек, - Мне интересно посмотреть на вас, на жителей материка. Вы как любопытные анта́ки, которых переселили из травы на песок. За вами так забавно наблюдать. Тем более, а кто вам откроет пентаграмму, чтобы вы отсюда выбрались? Ах да…
По мановению её лёгкой руки на полу библиотеки образовалась пентаграмма, из которой тут же выбрался огромный саткар. Все, кроме эджага, напугались, когда исполин выбрался из своего портала. А Йимир даже вспомнил его. Это был один из генералов воинства саткаров из его второго сна. Только вот название запомнить ему так и не удалось, а, когда он попытался вспомнить, Катиара махнула рукой:
- А, даже не пытайся. Вы, жители материка, таких никогда не видели и не увидите вообще. Архидур. Запомни: ар-хи-дур. Кстати, его звать Куру́л. Тому, кто даже подумает тронуть меня хотя бы пальцем, Курул эти самые пальцы оторвёт все до единого, - она глянула на псара, - Надеюсь, понятно описала.
А потом, как ни в чём не бывало, как будто бы рядом с ней не стоял огромный саткар, она совершенно невозмутимо спросила:
- Ну что, куда ещё пойдём погулять?
Но никто никуда не хотел идти. Йимир принялся изучать книги. Поняв это, сопнар махнула рукой и сказал, что будет на первом уровне. Пентаграмма останется открытой, если что. Отварив огненный портал, она исчезла в нём. И теперь у друзей появилось время поговорить обо всём, что они тут видели и слышали.
Сименторий был рад, когда как Зандр, наоборот, считал, что здесь проживают сенонцы, которые слишком легкомысленно относятся к своей магии. В частности, его настораживала эта самая Катиара, а также он никак не мог отделаться от мысли о том, что где-то здесь, по морю пешком шастает некромант, которого здесь ничего, кроме слова Талата, не держит. Йимир и Олия не торопились судить этих чародеев. Они вдвоём никак не могли поверить в то, что сенонцы на самом деле подвержены влиянию какого-то Унвала, а потому могут оказаться не теми, за кого себя выдают. Йимир даже рассудил так:
- Более того, мне кажется, что они сами могут являться двуличными предателями, но, чтобы отвести от себя это подозрение, Санум повесил это не других.
Но скоропалительных выводов никто делать не стал.
В книгах Йимир ничего интересного не обнаружил, разве что кроме учебника по пятой стихии, состоящего из двух частей: «Мастерит Саткараолу», а также «Истоки истинного бессмертия», которые рассказывают о способах покорения сопна и зора. Уложив это чтиво на место, Йимир сказал:
- Этому точно нельзя попадать на материк.
Так они пробыли в библиотеке целых три хавора. Катиара то и дело возвращалась к ним, чтобы узнать, как у них там дела и не нужна ли им какая-нибудь помощь, а после вновь уходила на первый уровень, чтобы тренироваться со своим Курулом. В середине четвёртого хавора они покинули библиотеку и, не предупредив чародейку, устремились походить по этому подземному городу. Сопнары продолжали рассматривать гостей, косясь на них исподлобья. Когда Йимиру это надоело, он решил поговорить с теми, кто в данный момент стал пялиться на них. Группа, состоящая из трёх сенонок и одного сенонца, немного растерялась, когда Йимир поприветствовал их, но всё-таки поприветствовали в ответ, что означало лишь одно – эти четверо готовы идти на контакт. Кольер стал интересоваться, как им тут живётся и не хочется ли им вернуться на материк. И так, слово за слово, им удалось начать полноценный диалог. В ответ сопнары стали задавать свои вопрос, например, а действительно ли они пятеро – гости из основного Сенона? Или какая магия у них там, на материке самая изучаемая? Или что можно считать нарушением правила на материке? В общем, беседа была настолько долгой, что даже Катиара заметила их отсутствие и переместилась туда, где они находились, чем тут же перетянула всё внимание на себя. Йимир тактично её поправил и продолжил общение с четырьмя собеседниками. У́мия, её сестра Баэ́лия, а также Ка́ми и Шиддо́н хотели пройти испытание и стать, в конце концов, талами, но во время прохождения обучения в финта’урине им на глаза попались рукописи Санума. Они даже не подозревали о том, что это такое. Начали читать, увидели методику обучения и стали следовать ей. Когда у них начало получаться, их тут же заметили, из ниоткуда взялись псары, допросили и велели больше так не делать. И хоть ученикам было всё предельно ясно, они всё же не смогли оставить это. Просто чародеи видели, как учителя объясняют свой материал, без особого энтузиазма, без интереса, как будто бы для них же самих в тягость то, что они знают. А тут Санум излагает мысли на бумаге ещё интереснее и доходчивее, чем преподаватели делают это в живую. И непроизвольно приходит понимание, что сопна гораздо интереснее и практичнее, нежели все другие сферы магии. Когда они продолжили практику, их снова вычислили и запретили это делать, а все попытки оканчивались тем, что псары постоянно ссылались на правила. Так что молодым чародеям ничего не оставалось, кроме как продолжать мучения в попытке познать этот неинтересный и тяжкий финта. А потому настал такой момент, когда терпеть было нельзя, и четверо чародеев ушли из урина и принялись скрытно практиковать сопна. Когда они стали достаточно опытными, их снова обнаружили. Третьего предупреждения не было – таковы правила. А потому псары отправили их сюда. Чародеи боялись, что здесь живут до мозга костей отступники, а потому переживали, что с ними сделают местные обитатели. Но, когда увидели здесь таких же сенонцев, что и на материке, успокоились. И последнюю точку в этом вопросе поставил сам Санум. Этот человек был очень приятной личностью. Насколько воодушевлены были чародеи рукописями, но мастер был и того лучше. В общем, Умия, Баэлия, Ками и Шиддон ни за что не вернутся в Сенон. Их место – здесь, среди таких же сопнаров, как и они. Йимир спросил, что они думают обо мне. Все четверо переглянулись, и Шиддон ответил:
