(Идиот)
ИСКУССТВО
Всё искусство состоит в известной доле преувеличения, с тем однако же, чтобы не переходить известных границ.
(Выставка в Академии художеств за 1860 – 61 год)
* * *
Если нам иногда кажется, что искусство уклоняется от действительности и не служит полезным целям, то это только потому, что мы не знаем путей полезности искусства, и кроме того, от излишнего жара в наших желаниях немедленной, прямой и непосредственной пользы.
(Г-н – бов и вопрос об искусстве)
* * *
Задача искусства – не случайности быта, а общая их идея, зорко угаданная и верно снятая со всего многоразличия однородных жизненных явлений.
(Дневник писателя 1873)
* * *
Искусство всегда в высшей степени верно действительности, – уклонения его мимолетные, скоропреходящие; оно не только всегда верно действительности, но и не может быть неверно современной действительности. Иначе оно не настоящее искусство. В том-то и признак настоящего искусства, что оно всегда современно, насущно-полезно.
(Г-н – бов и вопрос об искусстве)
* * *
Искусство всегда современно и действительно, никогда не существовало иначе и, главное, не может иначе существовать.
(Там же)
* * *
Искусство даёт формы выжитому чувству или пророчит, когда чувство ещё не пережито, а только начинает загораться в народе.
(Из записных книжек)
* * *
Искусство есть такая же потребность для человека, как есть и пить.
(Г-н – бов и вопрос об искусстве)
* * *
Искусство помогает сильным и могущественным образом человеческому развитию, действуя на человека пластично и образно.
(Рассказы Н. В. Успенского)
* * *
Искусство, то есть истинное искусство, именно и развивается потому во время долгого мира, что идёт в разрез с грузным и порочным усыплением душ.
(Дневник писателя 1877)
* * *
Искусство тогда только будет верно человеку, когда не будут стеснять его свободу развития.
(Г-н – бов и вопрос об искусстве)
* * *
На неприготовленную же, неразвитую натуру, или на грубо-развратную, даже и искусство не оказало бы всего своего действия. Чем развитее, чем лучше душа человека, тем и впечатление искусства бывает в ней полнее и истиннее.
(Ответ «Русскому Вестнику»)
* * *
Начиная с начала мира до настоящего времени, искусство никогда не оставляло человека, всегда отвечало его потребностям и его идеалу, всегда помогало ему в отыскании этого идеала, – рождалось с человеком, развивалось рядом с его историческою жизнью и умирало вместе с его исторической жизнью.
(Г-н – бов и вопрос об искусстве)
* * *
Первый закон в искусстве – свобода вдохновения и творчества. Всё же вытребованное, всё вымученное спокон веку до наших времён не удавалось и приносит один только вред.
(Там же)
* * *
У искусства собственная, цельная, органическая жизнь и, следовательно, основные и неизменимые законы для этой жизни.
(Там же)
ИСПРАВЛЕНИЕ
Ничего нет лучше для исправления, как прежнее с раскаянием вспомнить.
(Идиот)
ИСТИНА
Глашатаи новых истин.
(Г-н – бов и вопрос об искусстве)
* * *
Если я верю, что истина тут, вот именно в том, во что я верую, то какое мне дело, если б даже весь мир не поверил моей истине, насмеялся надо мной и пошёл иною дорогой?
(Дневник писателя 1880)
* * *
Всякий, кто искренно захотел истины, тот уже страшно силен.
(Там же 1877)
* * *
Истина всегда наверх всплывёт.
(Объяснения и показания Ф. М. Достоевского по делу петрашевцев)
* * *
Истина всегда трудно доставалась.
(Рассказы Н. В. Успенского)
* * *
Истина лежит перед людьми, и её они не берут, а гоняются за придуманным, именно потому, что её-то и считают фантастичным и утопическим.
(Дневник писателя 1873)
* * *
Мы всегда дорожили не верхом в споре, а истиной.
(Об издании ежемесячного журнала «Эпоха», литературного и политического, издаваемого семейством М. М. Достоевского)
* * *
Не запугивайте себя сами, не говорите: «Один в поле не воин», и пр. Всякий, кто искренно захотел истины, тот уже страшно силён.
(Дневник писателя 1877)
* * *
Чрез ошибки приходят к истине.
(Рассказы Н. В. Успенского)
ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ
Есть исторические события, увлекающие всё за собой и от которых не избавишься ни волей, ни хитростью, точно так же как не запретишь морскому приливу остановиться и возвратиться вспять.
(Дневник писателя 1877)
* * *
Надо возрождать впечатление великих событий в пашем интеллигентном общество, забывшем и оплевавшем нашу историю.
(О. Ф. Миллеру, 26 августа 1880 г.)
ИСТОРИЯ
История – наука будущего.
(Объяснения и показания Ф. М. Достоевского по делу петрашевцев)
К
КАЛАЧ
Поманить золотым калачом.
(«Зубоскал»)
КАПИТАЛ
Капитал труслив.
(Дневник писателя 1877)
КНИГА
Библия принадлежит всем, атеистам и верующим равно. Это книга человечества.
(Из записных книжек)
* * *
Случается же так, что живешь, а не знаешь, что под боком там у тебя книжка есть, где вся-то жизнь твоя как по пальцам разложена. Да и что самому прежде невдогад было, так вот здесь, как начнешь читать в такой книжке, так сам все помаленьку и припомнишь, и разыщешь, и разгадаешь.
(Бедные люди)
* * *
Учитесь и читайте. Читайте книги серьезные. Жизнь сделает остальное.
(А. В. Корвин-Круковской, 14 декабря 1864 г.)
* * *
Что она, книжка? Она небылица в лицах!
(Бедные люди)
КРАСОТА
В Евангелии предречено, что законы самосохранения и опыты науки ничего не отыщут и не успокоят людей. Что люди успокаиваются не прогрессом ума и необходимости, а нравственным признанием высшей красоты, служащей идеалом для всех, перед которой все бы распростёрлись и успокоились: вот, дескать, что есть истина, во имя которой все бы обнялись и пустились действовать, достигая её.
