Знание не перерождает человека: оно только изменяет его, но изменяет не в одну всеобщую, казённую форму, а сообразно натуре того человека.
(Книжность и грамотность)
* * *
Узнав хоть несколько, видишь необычайное.
(Неустановленному лицу, 15 января 1880 г.)
* * *
Я знаю всё, но не знаю ничего хорошего.
(Подросток)
ЗОЛОТАЯ СРЕДИНА
Золотая средина – это нечто трусливое, безличное, а в то же время чванное и даже задорное.
(Маленькие картинки. В дороге)
ЗОЛОТО
Вместе с грязью выбросить и золото.
(Объявление о подписке на журнал «Время» на 1863 г.)
И
ИДЕАЛ
Без великодушных идей человечество жить не может.
(Дневник писателя 1876)
* * *
Без идеалов, то есть без определённых хоть сколько-нибудь желаний лучшего, никогда не может получиться никакой хорошей действительности. Даже можно сказать положительно, что ничего не будет, кроме ещё пущей мерзости.
(Там же)
* * *
Были бы только высшие идеи, или начало высших идей, то прочее всё приложится.
(Л. В. Григорьеву от 21 июля 1878 г.)
* * *
Идеал ведь тоже действительность, такая же законная, как и текущая действительность.
(Дневник писателя 1873)
* * *
Идеал через страдание переходит, как золото через огонь.
(С. А. Ивановой, 17 августа 1870 г.)
* * *
Кто хочет быть выше всех в царствии Божием – стань всем слугой. Вот как я понимаю русское предназначение в его идеале.
(Дневник писателя 1876)
* * *
Частный человек не может угадать вполне вечного, всеобщего идеала, – будь он сам Шекспир, – а следственно, не может предписывать ни путей, ни цели искусству.
(Г-н – бов и вопрос об искусстве)
ИДЕЯ
Без высшей идеи не может существовать ни человек, ни нация. А высшая идея на земле лишь одна и именно – идея о бессмертии души человеческой, ибо все остальные «высшие» идеи жизни, которыми может быть жив человек, лишь из одной её вытекают.
(Дневник писателя 1876)
* * *
Вы представить не можете, какая грусть и злость охватывают всю вашу душу, когда великую идею, вами давно уже и свято чтимую, подхватят неумелые и вытащат к таким же дуракам, как и сами, на улицу, и вы вдруг встречаете её уже на толкучем, неузнаваемую, в грязи, поставленную нелепо, углом, без пропорции, без гармонии, игрушкой у глупых ребят!
(Бесы)
* * *
Если идея верна, то она способна к развитию, а если способна к развитию, то непременно со временем должна уступить другой идее, из неё же вышедшей, ее же дополняющей, но уже соответствующей новым потребностям нового поколения.
(Ряд статей о русской литературе. Введение)
* * *
Если иную идею произнести, выговорить словами, то выйдет ужасно глупо.
(Дневник писателя 1876)
* * *
Идеи летают в воздухе, но непременно по законам; идеи живут и распространяются по законам, слишком трудно для нас уловимым; идеи заразительны, и в общем настроении жизни иная идея, иная забота или тоска, доступная лишь высокообразованному и развитому уму, может вдруг передаться почти малограмотному существу, грубому и ни об чем никогда не заботившемуся, и вдруг заразить его душу своим влиянием.
(Там же)
* * *
Какая грусть и злость охватывает всю вашу душу, когда великую идею, вами давно уже и свято чтимую, подхватят неумелые и вытащат к таким же дуракам, как и сами, на улицу, и вы вдруг встречаете ее на толкучем, неузнаваемом, в грязи, поставленную нелепо, углом, без пропорции, без гармонии, игрушкой у глупых ребят.
(Бесы)
* * *
Как бы ни была плодотворна сама по себе чья-нибудь захожая к нам идея, но она лишь тогда только могла бы у нас оправдаться, утвердиться и принести нам действительную пользу, когда бы сама национальная жизнь наша, безо всяких внушений и рекомендаций извне, сама собой выжила эту идею, естественно и практически, вследствие практически сознанной всеми ее необходимости и потребности.
(Об издании ежемесячного журнала «Эпоха», литературного и политического, издаваемого семейством М. М. Достоевского)
* * *
Натягивать идею за уши.
(Необходимое литературное объяснение по поводу разных хлебных и нехлебных вопросов)
* * *
Национальная идея русская есть, в конце концов, лишь всемирное общечеловеческое единение.
(Дневник писателя 1877)
…не вы съели идею, а вас съела идея.
(Бесы)
* * *
Нет выше идеи, как пожертвовать собственной жизнью, отстаивая своих братьев и свое отечество.
(Дневник писателя 1876)
* * *
Подъём духа нации ради великодушной идеи – есть толчок вперёд… Конечно, мы можем ошибаться в том, что считаем великодушной идеей; но если то, что мы почитаем святынею, – позорно и порочно, то мы не избегнем кары от самой природы: позорное и порочное несёт само в себе смерть и, рано ли, поздно ли, само собою казнит себя.
(Там же 1877)
* * *
Страшно расставаться с неподвижной идеей, которой отдал на жертву всю жизнь и которой основание всё-таки глубоко и серьёзно.
(Неточка Незванова)
ИЗОБРЕТАТЕЛИ
См. гении.
ИНОСТРАНЦЫ
Девять десятых нашей силы именно в том состоит, что иностранцы не понимают и никогда не поймут всей глубины и силы нашего единения.
(А. Н. Майкову, 9 октября 1870 г.)
* * *
Я думаю, звезду Сириус основательнее знают в Европе, чем Россию.
(Там же)
ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ
Вся интеллигенция России, с Петра Великого начиная, не участвовала в прямых и текущих интересах России, а всегда тянула дребедень отвлеченно-европейскую (…, декабристы, Герцены, Белинские и Чернышевские и вся современная дрянь).
(Из записных книжек)
ИЗМЕНА
Рога – это только естественное следствие всякого законного брака, так сказать, поправка его, протест, так что в этом смысле они даже нисколько не унизительны.
(Преступление и наказание)
ИСКЛЮЧЕНИЕ
Исключения, беспрерывно повторяющиеся, обращаются в общее правило.
(Подросток)
ИСКРЕННОСТЬ
А знаете, чего вы боитесь больше всего? Вы искренности нашей боитесь больше всего, хоть и презираете нас!
