9. Воробьёв А.Н. Традиционный китайский календарь как основа Фэн-шуй. «Либрис». М. 1999.

10. Гаваа Лувсан. Традиционные и современные аспекты восточной рефлексотерапии. М. «Наука». 1991.

11. Давыдов М.А. Пространство и время в китайской медицине. «Феникс». Ростов на Дону. 2008.

12. Давыдов М.А. Дао Лунного календаря. Издательство «Золотое сечение». 2008.

13. Давыдов М.А. Чудесные меридианы. 100 золотых рецептов династии Мин. «Золотое сечение». 2008.

14. Давыдов М.А. Принципы искусства составления рецептов. «Золотое сечение». 2008.

15. Давыдов М.А. Иглотерапия в свете учения «Книги перемен». «Золотое сечение». 2008.

16. Давыдов М.А. Тай Цзи Цигун массаж. Издательство «Золотое сечение». 2008.

17. Давыдов М.А. Чжэнь цзю терапия по временам года. Издательство «Золотое сечение». 2008.

18. Дагаев М.М. Наблюдения звездного неба. М. «Наука». 1978.

19. Даосская йога. Издательство «Одиссей». Бишкек. 1993.

20. Дивинский А. Б. Размышления об иглорефлексотерапии. «Казахстан». Алма-Ата. 1991.

21. Дубровин Д.А. Трудные вопросы классической Китайской медицины. Ленинград. 1991.

22. Зюрняева Т.Н. 30 лунных дней — все о каждом дне. «А.В.К. — Тимошка» Санкт-Петербург. 2003.

23. Иглоукалывание и прижигание. Трактат «Ясное письмо» династии Мин XVIII в. Калмыкский НИИ истории, филологии и экономики. Изд. «Наука». Главная редакция Восточной литературы. Москва. 1988.

24. Кинслоу Фрэнк. Секрет мгновенного исцеления. ООО. Изд. «София». Москва. 2010.

25. Климишин И.А. Календарь и хронология. М. «Наука». 1990.

26. Костенко А., Петушков И. Китайский календарь на сто лет для Фэн Шуй, астрологии и «Книги перемен». Санкт — Петербург. «Экслибрис». 2001.

27. Красулин И.А. Жесткий цигун. Управление жизненной энергией в практике боевых искусств. М. «Энергоатомиздат». 1992.

28. Куприн А.М. Лик Земли. М. «Недра». 1991.

29. Ли Дин. Китайский цигун. С — Петербург. «Невский проспект». 2003.

30. Лини М. Кучински. Лечение диабета по рецептам китайской медицины. «Феникс». Ростов \ Дону. 2004.

31. Литвиненко А.А., Клюшник С.Ю., Копылов В.М. Энергия пирамид. Волшебный прут и звездный маятник. Изд-во «Латард». М. 1997.

32. Лю Бинцюань. Выбор оптимального времени для иглоукалывания. Сборник методов традиционной китайской хронопупктуры. «Авиценна» Пермь. 1991.

33. Малахов Г.П. Целительные силы. Том. 1–4. С-Петербург. «АО Комплект».1994.

34. Малявин В.В. Китайская цивилизация. Издательство «Астрель». О.О.О. Изд. АСТ. ИПЦ «дизайн». М. 2000.

35. Мансуров М.А. Тай цзи цигун. Энергия рода. «Феникс». Ростов на Дону. 2003.

36. Мантэк Цзя. Внутренняя структура Тай цзи. Тай цзи цигун. Часть -1. Изд. «София». Киев. 1997.

37. Мантэк Цзя. Ци нэй цзан. Массаж внутренних органов. Часть 1–2. «София». Киев. Москва. С-Петербург. 2004.

38. Мельхесидек Друнвало. Древняя тайна цветка жизни. Том. 1–2. 000. ИД «София». 2006.

39. Нгуен Ван Ги. Традиционная Китайская медицина. Патогенез заболеваний. Диагностика. Терапия. Изд. «Техарт плаз». М. 2000.

40. Овечкин А.М. Ян Цзичжоу. Чжэнь цзю дачэн. «РБА». 1997.

41. Овечкин А.М. Основы чжэнь цзю терапии. Саранск.1991.

42. Павлов В.И. Гармония и здоровье. Система диагностики и исцеления человека. Изд. «Золотое сечение». Пенза. 2006.

43. Пишель Я.В., Шапиро И.И., Шапиро М.И. Анатомо-клинический атлас рефлексотерапии. М. «Медицина». 1991.

44. Популярная медицинская энциклопедия. Издательство «Советская энциклопедия». Таллинн. 1993.

45. Пучко Л.Г. Биолокация для всех. Система самодиагностики и самоисцеления человека. Научно-практическое руководство. Москва. Изд. «Шарю». 1996.

46. Роули Дж. Принципы китайской живописи. М.Наука.1989.

47. Самосюк Н.З., Лысенок В.П. Акупунктура. Энциклопедия. Киев. Москва. 1990.

48. Стюарт Алви Олсон. Тай цзи в согласии с И Цзином. Изд. «София». 2003.

49. Су Вэнь. Нэй Цзин: Трактаты по традиционной Китайской медицине на основе древних и современных текстов. Перевод с кит. Дернов-Пегарева В.Ф. Сост. и подготовка текста Гризун Т.С. Изд. «Серсон». Кемерово. 1994.

50. Фалев А.И. Классическая китайская чжэнь цзю терапия. М. «Олимпия». 1999 г.

51. Фалев А.И. Классическая методология традиционной китайской чжэнь цзю терапии. М. «Прометей». 1993.

52. Хоанг Бао Тяу. Иглоукалывание. Перевод с вьетнамского Алешина П.И. Москва. «Медицина». 1989.

53. Хуан Ди нэй цзин. Линь шу. «Канон по внугренней медицине Желтого императора. Ось духа». Шанхай. 1986.

54. Цой Р.Д. Справочник по рефлексотерапии. Ташкент. 1994.

55. Цыбульский В.В. Лунно-Солнечный календарь стран Восточной Азии. М. «Наука». 1987.

56. Чжан Аньли. Цзы у лю чжу кай сюэ чжи нань (Руководство по системе открытых: точек в методе Цзы у лю чжу). Цзянси. 1995.

57. Чжоу Цзун Хуа. Дао Тай цзи цюань. Путь к омоложению. Изд. «София». Киев. 1995.

58. Шамфро А. Трактат по китайской медицине. От астрологии к китайской медицине. Т — 5. «Стар — Ко». Москва. 1997.

59. Шнорренбергер К. Учебник китайской медицины для западных врачей. Москва. «С.Е.Т». 1996.

60. Ян Цзюньмин. Корни китайского Цигун. Секреты успешной практики. Изд. «София». 2007.

61. Ян Цзюньмин. Лян Шоуюй. У Вэйцин. Эмэйская школа Багуа чжан. Теория и практика. Изд. «София». Киев. 1997.

62. Ян Цзюнь мин. Секреты молодости Цигун. Изменение мышц и сухожилий. Промывание головного и костного мозга. Изд. «София». 2006.

Об авторе

Давыдов Михаил Алексеевич по образованию инженер-технолог высокомолекулярных соединений. Исследователь в области древних (китайских, тибетских, египетских и др.) эзотерических учений. Автор 17-ти книг по Традиционной Китайской медицине (ТКМ). Стаж практической работы в области альтернативной медицины 30 лет. Преподаватель молодежно-технической школы «Наука вождения». Представитель клуба Восточной культуры «Ориент».

Свой «Восточный путь» я начал в 1977 году с изучения (интереса) западной астрологии, японской живописи, учения даосизма («самиздатовский» перевод трактата Дао дэ цзин) и борьбы самбо. Довольно необычное сочетание различных дисциплин — как начало творческого пути развития личности. В конце 70-х годов я познакомился с несколькими печатными изданиями Сибирского отделения издательства «Наука» (г. Новосибирск). Особо меня заинтересовала статья, посвященная лунной календарной системе Индии, принесенная в Китай в 6 веке «новым учителем буддизма» — Бодхидхармой. Начиная с этого периода, я начал искать, изучать любые материалы и информацию, относящуюся к древним Восточным системам счета времени. Этот процесс изучения влияния Луны на биологические объекты продолжается и в настоящее время. В начале 80-х я познакомился с китайским военно-прикладным искусством ушу, которое очень меня «заинтриговало» своими возможностями и глубокой философией. Знакомство состоялось благодаря моим однокурсникам по институту, которые познакомили меня с «ренером» представителем «Южного» направления ушу (обучавшего стилям «южного кулака» и «богомола») наставником — Э Ган Сином, имевшим китайские корни. Знакомство с этим человеком расширило кругозор моего восприятия относительно искусства ушу в целом, а не только его военно-прикладной направленности, как это обычно бывает. Спустя год он вручил мне рукописное «пособие» по искусству Тай чи (Тай цзи цюань — стиль «Ян», 108 форм), для самостоятельного изучения, указав несколько «ключевых» аспектов, на что следует обратить внимание при изучении этого древнего искусства жизни. Это событие и поставило окончательную точку в приоритете выбора изучения «восточной страны» (Китай — Япония) для моего творческого пути. Такой «страной» стал Китай, с его древней, загадочной и самобытной культурой. К китайской медицине меня привело изучение таких дисциплин, как западная медицинская астрология, гимнастика Тай цзи цюань и искусство массажа, которым я занимаюсь с 13-ти лет. Основам искусства «реанимационного массажа» я обучался у моей бабушки (по материнской линии). Она помогла многим людям и вылечила за свой век немало хворей и напастей.