Павсаний принадлежал к царскому дому Агиадов. Он был сыном Клеомброта и отцом будущего царя Плистоанакта (Thuc. I, 94; 107; III, 26; V, 19). После смерти отца Павсаний в 479 г. стал опекуном своего малолетнего двоюродного брата Плистарха (Her. IX, 10; Diod. XI, 29, 4; Paus. III, 4, 9–10). Тогда же он возглавил союзную греческую армию и одержал победу над персами при Платеях (Her. IX, 19–88; Plut. Arist. 14–20; Diod. XI, 29, 4–32). Точных сведений о дате рождения Павсания не сохранилось, но, судя по некоторым косвенным данным, в 479 г. он был еще сравнительно молодым человеком.
139
Этими городами продолжали владеть его потомки (Xen. Hell. III, 1,6).
140
Blamire A. Pausanias and Persia // Greek, Roman and Byzantine Studies. Vol. 11. 1970. No. 4. P. 297 f. См. возражения В.?. Строгецкого со ссылкой на Геродота об исключительно быстрой доставке царской почты (СтрогецкийВ.М. Политическая борьба в Спарте… С. 68).
141
Fornara Ch. Some Aspects of the Career of Pausanias of Sparta. P. 266.
142
Рунг Э. В. Греция и Ахеменидская держава… С. 120.
143
Там же. С. 121, прим. 44.
144
Lazenby J. Е Pausanias, Son of Kleombrotos. P. 238 f.
145
Рунг Э. В. Греция и Ахеменидская держава… С. 121, прим. 44.
146
Там же. С. 123.
147
Blamire A. Pausanias and Persia. P. 301.
148
Powell A. Athens and Sparta. P. 238 f.
149
Schaefer H. Pausanias. Sp. 2577.
150
Gomme A. W. A Historical Commentary on Thucydides. Vol. I. Oxford, 1945. P. 431 if.
151
Blamire A. Pausanias and Persia. P. 301 f.
152
Lippold A. Pausanias von Sparta und die Perser. S. 330.
153
Olmstead A. T. A Persian Letter in Thucydides // American Journal of Semitic Languages and Literature. Vol. 49. 1933. No. 2. P. 154–161.
154
Дандамаев М. А. Политическая история Ахеменидской державы. С. 172 сл.
155
Рунг Э. В. Греция и Ахеменидская держава… С. 122, прим. 45.
156
Fornara Ch. Some Aspects of the Career of Pausanias of Sparta. P. 264 ff.
157
Rhodes P. J. Thucydides on Pausanias and Themistocles // Historia. Bd. XIX. 1970. Hf. 4. P. 389.
158
Lazenby J. F. Pausanias, Son of Kleombrotos. P. 235,?. 3.
159
Westlake?. D. Thucydides on Pausanias and Themistocles… P. 102 f.
160
Ibid. P. 103.
161
Lang?. L. Scapegoat Pausanias // Classical Journal. Vol. 63. 1967. No. 2. P. 80.
162
Ibid. P. 81.
163
Ibid. P. 84.
164
Cawkwell G. Thucydides and Peloponnesian War. P. 124, n. 35.
165
Blamire A. Pausanias and Persia. P. 301 f.
166
Строгецкий В. М. Политическая борьба в Спарте… С. 68.
167
Дьяконов И.?. История Мидии… С. 423.
168
Oliva Р. Sparta and her social Problems. P. 149.
169
Lippold A. Pausanias von Sparta und die Perser. S. 337.
170
Строгецкий В.?. Политическая борьба в Спарте… С. 66.
171
Олмстед А. История Персидской империи. С. 163.
172
Gomme A. W. A Historical Commentary on Thucydides. Vol. I. P. 432.
173
How W. W., Wells J. A Commentary on Herodotus. Vol. II (к V, 32).
174
Genova A. Ancora su Pausania. Tra le righe di Tucidide // Talaros. Bologna, 2012. P. 13 (http://talaros.altervista.org/alterpages/…/ Pausania.pdf).
175
Павсаний положил начало практике, о которой с большим возмущением отзывались древние авторы. Так, Еврипид в «Адромахе писал: Как ложен суд толпы! Когда трофей У эллинов победный ставит войско Между врагов лежащих, то не те Прославлены, которые трудились, А вождь один себе хвалу берет. (Eur. Androm. 693–698 / Пер. И. Анненского). А позже Демосфен обвинял своих современников афинян в том, что они воздают непомерные почести своим полководцам, и напоминал о поведении предков, которые не почитали «бронзовыми статуями и чрезмерными свидетельствами уважения ни Фемистокла, одержавшего победу в Саламинском сражении, ни Мильтиада, командовавшего в битве при Марафоне, ни многих других, совершивших подвиги, которые нельзя поставить в сравнение с деяниями нынешних полководцев» (Dem. XXIII, 196 / Пер. В. Г. Боруховича).
176
Золотой треножник похитили фокейцы во время Священной войны (Paus. X, 13, 5), а бронзовый змеевидный постамент со списком победителей был увезен императором Константином в Константинополь и поставлен на тамошнем ипподроме. Он сохранился, будучи извлеченным на свет в 1856 г.
177
Фукидид явно противопоставляет «пышный персидский стол Павсания» известной простоте греческих и тем более спартанских обедов.
178
Стремление подражать персам было характерно и для некоторых афинских лидеров. Так, согласно Афинею, «подражал Алкивиад и персидским обычаям, как Павсаний, и для разговоров с Фарнабазом одевался в персидские одежды и учил персидский язык, как Фемистокл» (XII, 49, р. 535е).
179
У Аристида было превосходно развито политическое чутье. Он завоевал сердца союзников своим поведением, резко контрастирующим с грубыми выходками Павсания. По словам Плутарха, Аристид «был с союзниками кротким и гуманным, а также и Кимона он уговорил быть с ними сговорчивым и доступным» (Arist. 23, 1).
180
Как видно из контекста, именно в таком значении упоминает мидизм Павсания Афиней: «Подражал Алкивиад и мидизму Павсания, для разговоров с Фарнабазом одеваясь в персидские одежды…» (Athen. XII, 49, 535е / Пер. H. Т. Голинкевича с нашими небольшими уточнениями).
181
Рунг Э.В. Греция и Ахеменидская держава. С. 32.
182
Сильным аргументом для спартанских судей могло быть свидетельство Павсания о готовности персов оказывать Спарте материальную помощь. Вспомним, что Ксеркс в письме, цитируемом Фукидидом, обещал Павсанию «сколько угодно золота, серебра и достаточное войско, где бы оно ни потребовалось» (I, 129, 3). Псевдо-Плутарх со ссылкой на Хрисерма сообщает, что царь передал Павсанию 500 талантов золотом (Ps.-Plut. Parallela minora, 10 = Mor. 308b), а Диодор утверждает, что Артабаз тайно доставлял Павсанию много денег для подкупа нужных ему людей из числа эллинов (Diod. XI, 44, 4). Конечно, эти сведения исходят в основном из поздних источников, а в случае Псевдо-Плутарха еще и весьма сомнительной надежности, но в них, пусть в искаженном виде, заключены следы аутентичной традиции.
