Библейская литература, осуждающих однополый секс, увековечила на своих страницах целый ряд однополых союзов, и, что куда важней, возвела их в ранг святых. Профессор духовной академии Православной Церкви Московского патриархата, Андрей Кураев оправдывая все эти действия армянских священнослужителей, утверждает, что гомосексуалист вполне может быть церковной батюшкой. И добавляет: “Это реальный факт церковной истории”.37 Ярким примером сказанному являются особо почитаемые в Армении святые Полиевкт и Нектарий жившие в середины III в. Они являлись римскими солдатами греческого происхождения служившие в армянском городе Мелитин. Каждый год 9 января в православной и армянской церкви в честь этих святых проводится празднование. Предание гласит, что святой Полиевкт был первым мучеником в армянском городе Мелитине. Он был воином при императоре Декии (249 – 251) и пострадал за веру во Христа при императоре Валериане (253 – 259). Святой был привязан к воину Неарха (Нектария), твердого христианина, а сам Полиевкт, ведя добродетельную жизнь, оставался язычником. Впоследствии эта привязанность переросла в любовь. Эту пару святых гомосексуалистов Армянская церковь рассматривает, как первый пример возлюбленных в ранней церкви (of same-sex lovers in the early church). У них было большое желание быть вместе вечность. Таким образом любовь Полиевкта к Нектарию привел его к вере Иисуса Христа. Когда настало гонение на христиан, Нектарий сказал Полиевкту: “Друг, мы скоро разлучимся с тобой, меня возьмут на мучения, а ты, пожалуй, отречешься от дружбы со мной”. Перед казнью он обращает свои последние слова к своему возлюбленному Нектарию: “Не забывайте нашу секретную клятву”. Поэтому Полиевкт известен как защитник клятв и мститель разбитых обещаний.38
7. Правители Армянской сатрапии.
Для полноты представления об этом народе продолжим свое знакомство с историей Малой Азии. Чтобы выявить истинную сущность армян продолжим цепочку развития народов Армянского нагорья. Таким образом, вернемся во времена Мидийского царства, когда царь Дарья дает указ о изменении названии сатрапии Софены на Арминийа. Образование административной единицы Армянской сатрапии датируется (670 до н. э. – 550 до н. э.), и правителями этой сатрапии сначала были мидийцы, потом ахемениды и парфиняне. Анализируя исторические документы Мидийского царства, и здесь мы видим, что об армянах как нации или о предках армян хаях нет каких-либо информации. С 550 до н. э.—330 до н.э. наступает период правления Ахеменидов, объединившую большинство стран Ближнего и Среднего Востока. При Ахеменидов Армянского нагорье была объединена в единую сатрапию. Правителем этой сатрапии был назначен перс из рода софенов, и поэтому получила название Софена. Сами Софены происходили из мидийской династии Ервандидов (Оронтиды). В 330 до н. э. под ударами армии Александра Македонского государство Ахеменидов прекратило свое существование. Власть молодого полководца продлилось не долго. В 323 году до н. э. Александр скончался в Вавилоне в возрасте 32 лет, и после чего началась длительная война (с 323 по 301 год до н.э.) между его сподвижниками. В результате соглашения диадохов, Селевк I получил сатрапию «Вавилония», и затем в ходе серии войн присоединил к ней Софену и большую часть ближневосточных территорий. В III веке до н. э. начались затяжные войны между Селевкидами и Птоломеями за южную Сирию («сирийские войны»). Центр тяжести политики Селевкидов переместился на запад, тогда, как восточные сатрапии рассматривались лишь как объект эксплуатации. К 250 году до н. э. империя Селевкидов находилась в трудном положении. В результате этих ослаблений от Селевкидов отпал ряд восточных областей, во главе которых стояли греческие наместники – Диодот в Бактрии, Евтидем в Согде и Андрогор в Парфии. В 301 г. до н. э. при окончательном разделе македонской империи Софена (Арминия) была включена в сатрапию Солюция. Государство, управляемое солюцидской династией, просуществовало до 189 г. до н. э. и было завоевано римлянами. Как указывается в различных источниках, Армянская сатрапия до падения империи солюцидов управлялась двумя наместниками персидского происхождения – Артаксиясом и Зариардисом. Прослеживая последовательность событий связанной с историей Армении, то замечаем, что все правители сатрапии Софены или Арминии были выходцами из арийских и парфянских династий.
Существует несколько информаций о создании Парфянского царства. В одном из них говорится, что в античную эпоху в степях Средней Азии обитатели тюркоязычные кочевые племена саки массагеты. Примерно в III веке до н. э. несколько сакских племён во главе массагетов объединились в племенной союз под общим названием – Дахи. В последующие годы из среды этих племён на главенствующую роль вышло племя парны, из которого произошли будущие вожди и основатели Парфии, Арсак (Аршак) и Тиридат. Объединив под своей властью племена во главе с Аршаком, дахи вторглись в область, называемую в древнеперсидских источниках Апартик.
Название саки, ученые возводят к скифскому слову тюркс. saki – олень. По другой версии это название происходит от древнетюркского слова «sağ», что означает «здоровый», «крепкий». Если историки начала XX века считали саков массагетов и скифских саков к ираноязычным народами, то древние авторы и современными исследователи считаются их средне восточными ветвями тюркских народов. Первоначально саки отождествлялись как авестиские туры, но впоследствии учеными стали восприниматься как тюркские племена. Обычно саками назывались те тюркские племена, которые принимали оседлый образ жизни. Из истории нам известны саки огузы, саки аморги, саки-тиграхауда и скифские саки. Устоявшееся мнение о том, что завоеватели слились с местным населением, именуемым парфянами, не соответствует действительности. В источниках до парфянской эпохи отсутствовал термин парфяне. Название парфяне было дано им греками, по названию области Парфия, завоеванной племенами парнов. Сами себя «парфяне» называли Pahlavan (тюрк. Непобедимый борец)– скорее всего, самоназванием главенствующего племени парна. В 250 году до н. э. положение в империи Селевкидов усложнилось. В результате этого от Селевкидов отпал ряд восточных областей, во главе которых стояли греческие наместники – Диодот в Бактрии, Евтидем в Согде и Андрогор в Парфии. Восстание в Парфии, начавшееся около 250 года до н. э., было поднято против греко-македонского господства под руководством вождей кочевого племени саков, братьев Аршака и Тиридада. Многие ученые, Тиридата отождествляют с Аршаком I, ставя в заслуги именно ему много. Но история говорит, что лишь впоследствии Тиридат короновался царем Парфии как Аршака II. Династия основана в 247 до н. э.Аршаком одним из предводителей парнов, которые в свою очередь были частью племенного союза дахов (саков или массагетов). Аршак с парнами захватили сатрапию (область) Селевкидского царства – Парфию и создали на её территории независимое государство. Позже Аршак I расширил свою власть на весь Иран, а также Афганистан, Центральную Азию, Месопотамию и Малую Азию. Династия Аршакидов освободившая Иран и Среднюю Азию от греко-македонской династии Селевкидов, создают Парфянскую империю. Также в Энциклопедии Британника говорится о том что, родоначальниками династии Аршакидов были члены племени парны, обитавшего к востоку от Каспийского моря. Они вошли в Парфию вскоре после смерти Александра Македонского (323 год до н.э.) и постепенно приобрели контроль над большей частью Ирана и Месопотамии.39
После смерти Селевка в 281 году до н.э. царём государства Селевкидов, стал наследовавший ему Антиох. Внук Селевка Антиох III Великий (241—187 до н. э.) в возрасте 18 лет стал царём Селевкидов. Став полноправным правителем он объединил земли Армянского нагорья в единую сатрапию Софена. Сатрапом Антиох III назначил местного династа Зариадра (Зарех). Зарех происходил из царской династии Ервандидов. Династия Ервандидов также правила в месопотамских царствах Коммагена, Осроена, Гордиена, Адиабена. В 212–205 гг. до н.э. Антиох III подчинил парфян и Бактрию, в 203 г. до н.э. отвоевал у Египта Палестину. После поражения от римлян в битве в Магнесии в 190 г до н.э. он был вынужден отказаться от всех малоазийских владений Селевкидов. Воспользовавшись ситуацией, Арташес провозглашает себя царем, а Софенская (Армянская) сатрапия становится независимым царством. В 140-120 годах до н.э. мощное движение с севера скифских саков опрокинуло Греко – Бактрию, и привело к столкновениям с парфянским войском в северных регионах страны. В этой войне погибло два парфянских царя. Лишь Митридату II (123 – 88 гг. до н. э) удалось локализовать угрозу. В особенности в этом противостоянии следует выделить саков – огузов, проживающие в территории между реками Эримандер и Херируд, которая впоследствии получил название Сакастан. Трудная миссия пала на Парфянского царя Митридата II (123 – 88 гг. до н. э), на западе от Аршакидов отпали Элимаида и Персида. В нижнем Двуречье образовалось независимое царство Харакена, владевшее одно время даже Вавилоном. Гимер, наместник Аршакидов в Междуречье, носил титул царя, но находился в зависимости от парфянского царя. Само имя Гимер имеет киммирийское происхождение.40
