Литмир - Электронная Библиотека

По установленным законам арабские женщины сопровождали своих мужей во время военных походов, в особенности их присутствие, было обязательным во время боевых действий. Победители в межплеменных войнах захватывали в плен женщин побежденных и распоряжались ими по-своему усмотрению. От них потом рождались дети, которые всю свою жизнь несли печать позора.

Во времена невежества количество жен не ограничивалось. Число жен, главным образом зависело от материального состояния мужчины. Эта картина со всеми мерзостями наблюдалось и среди других народов Запада и Востока. С приходом ислама все эти дурные обычаи были ликвидированы. И ислам стал первой религией, который ограничил многоженство и установил новый брачный кодекс, затрагивающий все социальные проблемы семейной жизни. Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам: на двух, трех, четырех. Если же вы боитесь, что не будете одинаково справедливы к ним, то довольствуйтесь одной или невольницами, которыми овладели ваши десницы. Это ближе к тому, чтобы избежать несправедливости (или бедности). (Ан-Нисаа, 4/3). Ислам является реалистической системой, отвечающей природе нуждам человека. Он заботится о морали, как каждого отдельного взятого человека, так и общества в целом. Он не позволяет строить материальный мир, ведущий к разложении при столкновении с реальностью. Если мы примем данное фундаментальное положение ислама, касающееся многоженства, то тогда заметим, что во многих общественных системах как раньше, так и теперь существуют действительные случаи, когда число женщин, способных к браку, намного превышает число мужчин. Насколько нам известно, из истории, это неравенство все же никогда не превышало соотношения один к четырем. Как нам отнестись к этому факту, повторяющемуся вновь и вновь? Ведь нам нет пользы, отрицать его. Должна существовать какая-то система, с помощью которой мы смогли бы противодействовать этому. Здесь мы видим три возможности: 1) Один мужчина женится на одной женщине. При этом одна или несколько женщин брачного возраста останутся не замужними. 2) каждый мужчина вступает в законный брак только с одной женщиной и наряду с этим поддерживает отношения с одной или несколькими женщинами, не нашедшими мужа. 3) способные к браку мужчины – все или некоторые из них – женятся на нескольких женщинах, причем последние живут как честные женщины, а не как любовницы. Первая возможность противоречит природе и неприемлема для женщин. Даже если, будучи без мужчины, они и смогут отказаться от нормальной жизни. Вторая возможность противоречит и безупречному моральному пути, по которому движется ислам, и часть женщин. Ислам выбирает третью возможность. Он прибегает к ней как к условному средству, ибо сталкивается с фактом, от которого невозможно отмахнуться, лишь пожав плечами.4

Каждый человек, живя в нормальном обществе, может свидетельствовать о незамужних девушках, которые встречаются почти в каждой пятой семье. Учитывая другие жизненные трудности женщин, можно с уверенностью сказать, что ислам является единственной системой, которая обдуманно удовлетворяет все желания не замужних женщин и помогает им спастись от горького одиночества, а также от разнообразных лишений и грехов. Кроме того, надо учесть тот, факт, что все эти преобразования происходили в то время, когда мусульман сопровождало изгнание и не прекращающие войны с язычниками Аравии. А войны без жертв не бывает, поэтому многие жены оставались вдовами, которые нуждались в новой семье. И чтоб восстановить этот баланс, Аллах (хвала Ему!), разрешил своим рабам иметь четырех жен, которая, в свою очередь, сыграла исключительную роль в становлении сплоченного мусульманского общества. Но при этом мужчина должен был, относится ко всем женам одинаково, чтобы не обидеть несправедливостью, ни одну из них, которое, в свою очередь является одним из трудно выполняемых. "Вы не сможете относиться к женам одинаково справедливо даже при сильном желании. Не наклоняйтесь же полностью к одной, оставляя другую словно висящей (не уделяйте все внимание только одной жене, оставляя другую в таком положении, когда она, выйдя замуж, чувствует себя незамужней). Но если вы исправите положение и будете богобоязненны, то ведь Аллах – Прощающий, Милосердный." (Ан Нисаа, 4/129). 

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

2
{"b":"934770","o":1}