- И мышление возникает… - сказала Ариадна.

- Да, возникает оно из рассудка, - закончил я её мысль, - мышление не кувыркается само с собой, не изменяется постоянно. Мышление наблюдает за рассудком и сидит тихо, когда у рассудка всё получается. Но когда у рассудка что-то не получилось, когда результат, рассудком спрогнозированный, в итоге не возникает — тогда мышление видит, что рассудок ошибся и начинает его ошибку исправлять. Мышление видит, что в мире есть что-то, чего рассудок сразу не учел! Мышление понимает, что для того, чтобы компенсировать негативное действие на нас этой самой, не учтенной ранее, причины — надо в нашу схему действия внести что-то дополнительное. Например, девушка несколько раз парню отказывает, и он - догадывается подарить ей цветы...

И в итоге мышление создает новые правила для своего рассудка — мышление не «кувыркается само с собой в безвоздушном пространстве»! Начав с рассудка ошибающегося, мышление его немного исправляет и создает новые правила своему рассудку, и отправляет свой, улучшенный новыми правилами рассудок, на работу… А само мышление после этого идет отдыхать, пока у рассудка всё получается и пока объекты внешнего мира рассудку — безропотно подчиняются...

Я вспомнил начало этого отрезка лекции.

- И о вашем вопросе, - добавил я, - рассудок и сортирует явления, и проверяет логику. Рассудок, поставив себе цель, сначала смотрит на внешний мир: какие объекты из внешнего мира ему пригодятся, а какие не нужны? Что можно и нужно использовать, а что необходимо сразу отбросить? Например, молодой человек, который любит блондинок, принципиально на брюнеток внимания не обращает. Хотя в его окружении, может быть, именно брюнетки — и умные, и заботливые, и в него влюблены без памяти… Но рассудок молодого человека считает, что его цель — блондинки, и на этом — всё… Пусть даже все блондинки в окружении молодого человека стервы поганые — молодой человек общается исключительно с ними…

- А где логика? - напомнила Ариадна.

- А вот логика возникает тогда, когда объект во внешнем мире нами выбран и нам надо как-то воздействовать на него, чтобы получить от объекта необходимую нам реакцию. Здесь уже вступают в дело знание причинно — следственных связей. Мы выстраиваем цепочку наших действий по отношению к объекту для того, чтобы в итоге достигнуть цели — то есть, вызвать у объекта необходимую нам реакцию или переделать объект так, как нам надо… Рассудок выстраивает цепочку связей, а логика проверяет цепочку на правильность. Цепочка: «Если мы сделаем «А», то получим «Б», и если мы при помощи «В» воздействуем на «Б», то получим «Г», а «Г» - это и есть наша цель...

- А из чего состоит мышление — ты нам расскажешь? - спросила Ариадна, - а то мы опять на рассудке застряли!

- Конечно, расскажу, - легко согласился я, - мне самому уже эти рассуждения про рассудок надоели! Я понимаю, конечно, что «Дьявол — кроется в мелочах», и здесь надо всё очень ясно и точно всё объяснить, но я ведь тоже хотел о мышлении поговорить немного, как составной части диалектической логики, а здесь...

- Да, мы тебя понимаем, - сказала Ариадна, - пять минут перерыв?

- Да, перерыв, - согласился я.

Глава 94 Откуда мы берем новые идеи?

- Многие психологи пишут о том, как своё мышление организовать, - сказал я, - как преодолеть свою собственную неорганизованность и лень. Но я хочу рассказать не о психологии человека, у которого навыков мышления нет и который поэтому плохо представляет, как «это всё» именно с ним должно случиться. Я хочу сказать о другом: откуда новые идеи берутся? Ведь если мы решили, что рассудок действует по определенным правилам, по уже известным рецептам, просто перебирая имеющийся у него список рецептов и выискивая тот рецепт, который подойдет именно в этой ситуации, то ведь от мышления требуется вообще что-то новое и ранее не известное? И где мышлению эту новизну взять, если над тобой не стоит терпеливый Ангел с крылышками и не подсовывает настойчиво тебе под нос учебник из будущего, например, учебник физики, созданный через двести лет после твоей смерти?

- То есть, я собрала специалистов, чтобы обсудить проблему, - сказала Ариадна. - а проблема такая, что никто из них ничего об этом не знает? И ни у кого даже мыслей нет, как с этим хотя бы попытаться разобраться?! Какой ужас!

- Да, об этом я и говорю! Самое главное: откуда человеку взять идею, которую никто никогда раньше ещё не использовал? Откуда берутся вообще все новые, творческие человеческие идеи?

- Да, и откуда они берутся? - поддержала меня Ариадна.

- Здесь мы возвращаемся к отношению «Я и Оно», - ответил я, - Человек — активен и эгоистичен, но «Оно» - намного старше его, больше и умнее. Именно в отношении с «Оно» человек черпает свои новые идеи. Сам я в этом вопросе материалист, и поэтому «Оно» для меня — это «Материя». Я никого не заставляю думать именно так. Если кто-нибудь верит в «Судьбу», или в «Бога» - я никого не призываю изменять свою веру! Я просто хочу объяснить, какие именно отношения с Материей, как основой всего мира, помогают моему творчеству!

- А что такое, по-твоему, «Материя»? - заинтересованно спросила Ариадна.

- Материя? Сейчас объясню. В истории Земли раньше материей считали предметы из вещества, которые человек мог увидеть и потрогать руками: вода, песок, камень на дороге… Но потом появились знания о волнах, об электронах, о системах и электрических сигналах… Материальны ли они? Поэтому, «Материя» — это то, из чего сделан наш мир. Материя вообще — это материал, из которого сделан наш мир, как бы он для нас ни выглядел, а конкретная материя — это тот материал, из которого сделана та вещь, о которой мы задумались в тот или иной момент нашей жизни. Например, из чего сделано платье женщины? Оно сделано из материала и ниток, которые куски ткани сшивают. Из чего сделаны наши мысли? Они сделаны из сигналов, которыми обмениваются между собой клетки нашего мозга! Любая вещь из чего-то состоит, даже если она и не сделана человеком, любая вещь из чего-то природой сделана! Вот этот внутренний состав вещи — и есть её материальность! И даже любое чудо, для нас удивительное, состоит из каких-то элементов, каким-то образом связанных, и вся чудесность этого чуда в том и состоит, что мы об этих элементах чуда пока ещё ничего не знаем! Да, мы о них не знаем — но они есть! Материя существует независимо от нас — то есть, если мы, например, закроем глаза, то это не будет означать, что весь остальной мир исчез; это будет означать только то, что мы внешний материальный мир просто не видим!

- И что, я теперь должна теперь всю твою философию срочно изучать?

- Зачем? - искренне удивился я.

- Чтобы с тобой о твоей «Материи» рассуждать!

- Нет, - ответил я, - философию изучать не надо. И так как у нас у каждого свои проблемы, то есть понятие: «материальный объект». То есть, наша задача не философию вспоминать, как только лично с нами что-то случится, а увидеть материальность того объекта, того явления, которые для нас «здесь и сейчас» оказались проблемой. И у каждого такого явления — своя материальность: свой состав и свои причины.

- И ещё надо добавить, - сказал я, - такой «материальный объект» может расширяться. Например, парень познакомился с девушкой. Сначала он увидел, какие у неё руки и ноги, какие у неё красивые глаза и какая красивая попа. Мысленно «разобрав девушку на части», он относится к ней как к материальному объекту, хотя самого этого понятия не знает. Потом он начинает с ней общаться, и узнает её мысли, её настроения, её желания и её страхи женские в этой жизни. И всё это — тоже составные части этой девушки, которые вместе именно её уникальность и составляют. Парень влюбляется и идет знакомится с её родителями. Он узнает какие у нее папа и мама, какие у нее вообще родственники, ему показывают альбом с фотографиями ее дедушки и про этого дедушку рассказывают… И всё это — тоже причины и условия, в результате которых его девушка именно такая., а не какая-то иная. Всё это — материальность девушки, и эта материальность расширяется. Парень узнает о девушке всё больше и больше, и это расширение его знаний об этой девушке и есть расширение в его голове образа того «материального объекта», который сейчас - «его девушка».