— Это была простая провокация. Я ненавижу сражаться с теми, кто сдерживается и пытается скрыть свою природу за всякими масками или книжками.
— Я имею ввиду то, что ты, имея такое наследство, мог бы крайне негативно отреагировать на такое отношение к тебе…
Я остановился и уже откровенно смотрел на него, как на идиота. Мир бывает жесток и несправедлив. Люди учатся и двигаются вперед. Неужели его собственный опыт не научил и не показал ему этого? Он что, все еще видит во мне ребенка⁈ Видимо, несмотря на рост и внешность, он все еще считает, что я еще не набрался опыта и мудрости «взрослой» жизни.
— Во Имя, Ебаных, Девяти. Вы пришли поговорить о ваших и о моих чувствах⁈ Я что⁈ Похож на девочку которой нужно выплакаться за то, что мир несправедлив ко мне⁈ Мне плевать на моих родителей. Их наследство было предоставлено мне лишь как приятный бонус к моей стабильной и отличной жизни. Все свои текущие достижения я смог получить своими собственными силами. Если мне не говорили о том, что я являюсь джинчурики, а моими родителями были очень важными и влиятельными люди, то у не менее важных и влиятельных личностей есть на это свои причины.
— Демоново отродье…
Кто-то прошел мимо и пробормотал это про себя. Я аж просто ахренел от такой наглости! Ладони резко отпускают большие белые пакеты с провизией…
— Ждите здесь. Посмеете вмешаться, за последствия не ручаюсь. — добавляю за спину и стремительным шагом настигаю мужчину, что, судя по походке, явно был слегка подвыпившим. Схватил за шкирку и резко потянул его назад, отчего он по инерции спиной вперед упал на землю. Вдарил простую пощечину, что подействовала на него лучше любого отрезвляющего средства, и схватив за майку в районе грудной клетки, подняв над землей чуть выше себя. Правая ладонь показательно сжимается до костяшек костей в кулак и слегка хрустит.
— Что ты там мне сказал, ты — Мелкий, Паршивый, Кусок Дерьма⁈ Наслушался слухов, подвыпил и решил смело бросить свое оскорбление, пройдя мимо меня так, будто это была всего лишь игра⁈ Повтори это еще раз! На этот раз прямо мне в лицо, а не как трусливая псина!
Лицо искажается в страхе, взгляд мечется в поисках помощи местных жителей, но они просто делают вид, что не замечают происходящего.
— Ты хоть знаешь, кто я на самом деле такой, а⁈ «Демон» — это отличное прозвище! Я обязательно начну походить на него и начну прямо с тебя! Убью тебя, всю твою семью, всех твоих друзей и знакомых и буду дальше жить так, будто ничего и произошло! Никто и пальцем меня не тронет, а знаешь почему, кусок дерьма⁈ А потому, что я являюсь Сыном Четвертого Хокаге! Да! Того самого, что спас ваши сраные жизни! Почти каждый день я пытаюсь игнорировать этот раздражающий и воняющий сброд, что шепчется и смотрит на меня так, будто я что-то ему должен! Ну⁈ Какого хера ты молчишь⁈ За это оскорбление я должен убить тебя и твою семью или нет⁈
— Н-не-е-ет! П-прошу, пожалуйста, п-простите… меня!
Вместе со слезами его тело начало источать запах дерьма и мочи, а влажный знак между ног явно говорил о том, что этот индивид буквально обмочился и обосрался от страха, стоило лишь ему встретиться с реальностью и последствиями своих глупых поступков. Я небрежно и презрительно отпустил его, отчего он упал на пятую точку и попытался будто закрыть свое лицо от внешнего мира. Я лишь раздражающе плюнул в сторону и хмыкнул. Этот безымянный житель, чье имя я даже не хочу знать, не стоит моего времени и сил. Я вернулся к Саске и Какаши, поднял свои пакеты и все также направлялся домой.
— Ну⁈ Теперь довольны⁈ Я выговорился, а это именно то, что вы хотели.
— Не сказать, что я хотел именно этого, но, думаю, местные жители теперь дважды подумают прежде чем что-то тебе сказать, однако они лишь еще больше будут боятся тебя.
— Пусть боятся! По крайне мере, они будут боятся именно меня, а не Девятихвостого. Этот оранжевый коврик им не может дать сдачи, а Узумаки Наруто вполне может. Да и слухи могут сделать свое и они дважды подумают о том, чтобы негативно относится ко мне, забыв о том факте, что это Четвертый спас их мелкие и малозначительные жизни.
— Ты так небрежно говоришь о человеческих жизнях.
— Я расцениваю людей по их достижениям, силе и разуму, а не по их положению в обществе. Любой обычный человек может иметь работу в магазине, иметь небольшой домик, жрать, срать и спать. Они — это всего лишь статистика в обществе.
— Но именно такие люди строят дома, продают продукты и занимаются другими профессиями в повседневной жизни, что помогают нам, шиноби.
— Хорошо, но что это значит лично для меня, а⁈ Их легко заменить. Кто-то может легко занять место другого и ничего не изменится.
— Есть множество крайне малочисленных профессий, в которых заменить людей крайне сложно.
— Хорошо для них! Вы не видите суть, Какаши. Я могу жить и без этих людей. Моя жизнь без их существования, конечно, может стать чуточку сложнее, но это не будет критично. Я знаю, что я могу о себе позаботиться.
— Ты всегда так эгоистично и цинично относишься к человеческой жизни?
— Ах-ха-ха! Довольно смелое и, я бы даже сказал, лицемерное утверждение, если не соотносить тоже самое и к другим людям. Например к вам. Предположим, что вы вернулись в прошлое, и у вас есть выбор. Спасти десять шиноби нашей деревни или спасти Нохару Рин. Кого вы спасете? Мы не говорим о рангах шиноби или ситуации, что между ними происходит. Есть лишь простой выбор. Десять жизней совершенно незнакомых вам людей или одна жизнь, что крайне дорога для вас? М-м-м-? Что-что? Неужели не будете отвечать? Язык проглотили? Я знаю, почему вы не отвечаете. Мы оба знаем ответ на этот вопрос, но вы не принимаете жестокую реальность. Каждый человек прежде всего заботится о себе и своих близких. Если же человека не заботит ни своя жизнь, ни жизни близких и даже жизни его врагов, то этот человек просто монстр, что жаждет уничтожить все на своем пути ради того, чтобы найти причину для своего существования, а возможно монстр нашел причину и ради достижения своей цели и уничтожает все вокруг. Интересные же выходят у нас философские разговоры о жизни и смерти, хах? Я уже говорил вам, что не собираюсь пренебрегать жизнями членов нашей команды… — с некоторой задержкой устало вздыхаю и добавляю для комичного эффекта. — Даже Сакуры. К чему эти разговоры?
— Хотелось получше понять, каким мужчиной вырастет или уже лучше сказать вырос сын моего учителя.
— Вы вините себя в его смерти?
— Отчасти.
— Не нужно. Каждый сам ответственен за свою жизнь. Меньше рефлексируйте и думайте о мертвых, тогда и голова будет ощущаться куда яснее.
После прихода к порогу моего дома барьер ожидаемо не пропустил Какаши, что ранее постоянно был на заданиях от Хокаге, а потому не мог или же не хотел тревожить дом родителей этого тела своим присутствием. Когда он увидел этот дом, то лишь ненадолго обратил на него взор, а после решил уйти. Видимо, ему не хотелось более ворошить свое прошлое. Это можно понять.
После вкусного и приятного обеда Саске также решила покинуть меня в целях изучения новой техники меча. Я тоже не хотел бездельничать и решил получше изучить основную фишку своего покойного отца Намикадзе Минато.
Полет Бога Грома не требовал чего-то сверхъестественного или сложного в изучении. Трехлистовый кунай выполнял роль маяка в пространстве, когда тело искажалось и исчезало в пространстве. Нужно было лишь дать телу привыкнуть к скорости и искажению в пространстве в точке выхода. Телепортироваться можно было неограниченное количество раз до тех самых пор, пока есть чакра и пока ты можешь спокойно и упорядоченно осознавать окружение. Именно поэтому Минато был настолько успешен в последней Великой Войне. Его даже прозвали «Человек-Армия». Ему было крайне важно работать одному из-за того, что при длительном нахождении в режиме ускорения данной техники можно перестать распознавать окружение, а лишь смазанные силуэты. Куда легче и безопаснее работать таким образом одному. Я читал, что отец однажды в одиночку расправился с более чем тысячью шиноби. Возможно, это лишь мои предположения, так как я всего один день использую эту технику и еще не привык к этой скорости. Минато Намикадзе, скорее всего, просто привык к этому ощущению и именно поэтому был уверен в своих силах. Не хотел рисковать жизнями других, когда есть возможность сделать все самому.
