* * *

Черный Зецу был одним из тех, кто стал личным свидетелем поражения Учиха Обито. Потеря столь ценной фигуры крайне усложнило его будущие планы, но это вовсе не означало, что у него не было альтернативного плана, но это также дало ему понять, что время на подготовку и планирование закончилось. Необходимо было действовать и как можно скорее. Он был готов признать, что они слишком недооценили джинчурики Девятихвостого.

С помощью своих способностей в области перемещения и слежки даже текущий владелец Риннегана, Нагато, не смог обнаружить его присутствие. Прошел через множество барьеров и принялся ожидать. Дождавшись когда Конан будет отозвана на патруль вокруг своей деревни Дождя, он медленно вышел из-за стены позади него. В текущем состоянии Нагато выглядел жалко. Тощее и исхудавшее, словно голый скелет мужчина был закован в специальный костюм для управления своими Путями-Бога. С закрытыми глазами Нагато смотрел на внешний мир глазами своих сосудов-марионеток. Прежде чем Нагато что-то осознает его тело из-за спины пробивает черная ладонь, что вышла прямо из его груди. Воздух насильно покинул его легкие, а в тело вторгается черная, густая и мерзкая инородная субстанция которая была никем иным как истинным воплощением «Черного Зецу». Закрыл его рану и взял тело под контроль. Правда, несмотря на то, что половина его лица закрывала искаженная черная маска пародия на человека, его истинное выражение источало боль и злобу на «предательство» со стороны одного из членов его организации. Жаль, что Нагато не понимали и не осознавал, что он был лишь необходимой фигурой для куда более глобальных планов. Ладони сами собой сложили знакомую серию печатей и призвали серый саркофаг, а когда же створки гроба раскрылись, то его глаза расширились от удивления от увиденного. Следующим шагом последовал его призыв «Мейфу но О». Специальное существо которое могло использоваться в качестве допроса шиноби, восстановлении физических тел его «Божественный Путей», а также, самое главное, произведения Полноценного Воскрешения Абсолютно Любой Души. Требовался лишь необходимый сосуд который он как раз и смог призвать техникой «Эдо Тенсей».

— Гедо-Ринне-Тенсей… — уста Нагато сами собой озвучивают технику которая призвала изо рта Мейфу но О необходимую душу и после того, как оно впиталось в созданное тело из Эдо Тенсей и мгновенно даруя воскрешенному, настоящее, в расцвете своих сил, его человеческое тело.

Учиха Мадара безразлично посмотрел на лицо Нагато. Оно было уставшим и покрытое от пота из-за техники воскрешения и все еще сохраняло на себе отпечаток искаженной черной субстанции Зецу.

— Зецу? Я так понимаю, что все Биджу захвачены?

— К сожалению, наш план потерпел изменения. Учиха Обито был захвачен. Джинчурики Девятихвостого стал этому причиной. Я не мог рисковать и был вынужден пойти на этот шаг. Я не был уверен в том, что Нагато сможет с ним справиться…

— Ты правильно поступил, Зецу.

— Что все это значит⁈ Зецу⁈ — закричал Нагато.

— Не волнуйся, Нагато. — за место Зецу ему спокойно ответил Мадара. — У нас общая цель. Все же, это именно я передал тебе эти глаза…

— Ч-что⁈

— Я расскажу тебе обо всем и по итогу тебе предстоит сделать выбор. Будешь ли ты следовать добровольно или нет? Это неважно. В случае отказа Зецу использует твое тело и возможности.

— Я готов услышать ваш план, Учиха Мадара.

Нагато смиренно опустил голову, а на лице отобразилась лишь скорбь и боль своего выбора которого у него по сути и не было. Если бы он отказался, то они бы могли использовать Конан как рычаг давления. Она была единственным цветком в его мрачном и несправедливом мире. Он наивно и глупо полагал, что все его решения, сила и возможности были его собственными, но как на деле оказалось он был лишь фигурой в чем-то значительно больше, чем он на деле представлял…

Глава 27

Принятие

На следующий день после поимки Учиха Обито после небольшого завтрака на дикой природе в нашем небольшом временном лагере мы решили провести небольшой диалог по поводу его дальнейшей судьбы. Я не видел во всем этом чего-то сложного и предложил через навыки Итачи в гендзюцу получить от него все, что нам необходимо. Да и глаза Учиха Шисуи могут сыграть во всем этом ключевую роль. Проблема лишь заключалась в том, что сама организация Акацуки без своего настоящего лидера приступит к своему основному плану, а именно в поиске и поимке джинчурики с их биджу. Кого именно они выберут в первую очередь и вдруг они отправят парами всех одновременно лишь для того, чтобы не дать возможности нам скоординировать свои действия? Я не герой который бежит спасать всех, но и сидеть на месте не собираюсь, когда враг забирает биджу ради своего тупого плана по погружения всего мира в иллюзию «счастливого» сна. В общем, мы пришли к такому простому выводу. Пока мы собираем данные по Обито, изучаем его и вполне возможно даем возможность провести диалог с Хатаке Какаши, мы также одновременно сами идем на поиски и перехват джинчурики для того, чтобы их банально обезопасить от их будущего трагичного исхода. Все же, по словам Итачи, Пейн ей пояснил, что ни один джинчурики не будет способен пережить процесс извлечения биджу из своего тела, но эта была небольшая цена ради их будущего мира…

В голове проходили последующие мысли касательно следующего шага Акацуки. Если Обито уже использовал Четвертого Мизукаге для уничтожения его деревни изнутри, то это может лишь означать, что Ягура уже мертв или находится под постоянным контролем. Ну или просто убит и был использован подобно кукле. Среди Акацуки есть один мастер создания кукл, а потому использовать тело Мизукаге не может вызывать сложностей. Двухвостый и Восмихвостый биджу находятся под контролем деревни Облака и судя по достоверным слухам их джинчурики, Югито Нии и Киллер Би нашли общий язык со своими биджу и смогли договориться взаимодействовать друг с другом. С ними будет сложно «договориться» из-за того, что исходя из слухов Райкаге крайне агрессивная, грубая и не идущая на уступки личность. Четыреххвостый биджу находиться под контролем деревни Камня и по последним данным их джинчурики решил покинуть деревню. По всей видимости этот старик, по имени Роуши, решил самостоятельно обуздать силу биджу, но в тоже время слишком глуп от простого понимания и осознания, что этого недостаточно. Пятихвостый тоже находится под контролем деревни Камня. По его данным, джинчурики по имени Хан, известен лишь его особый стиль рукопашного сражения элементом «Пара». Шестихвостый находится внутри джинчурики по имени Утаката и на данный момент странствует где-то по миру в качестве шиноби-отступника деревни Скрытого Тумана. Думаю, если бы он не сбежал из нее, то он бы стал следующей жертвой Обито после их Мизукаге. Одна из главных его преимуществ которая помогала ему скрывать свое присутствие заключалось в его особом стиле ниндзюцу которое искажало пространство вокруг него и скрывало от обычных глаз. Мыльные пузыри ненормальных размеров выпущенные из его трубки представляли из себя не только как оружие, но также, как и маскировка и техника перемещения. Последним в списке была некая джинчурики по имени Фуу которая хранила в себя Семихвостого. Легкая цель для Акацуки из-за того, что среди ее членов имеется некий тип по имени Какузу. Его знания о деревне Водопада и об ее местности могут стать ключевым фактором нахождения и захвата Фуу.

Джирайя передал мне всю основную информацию касательно джинчурики и их биджу и даже об их последних остановках. Проблема же заключалась в том, что почти ни один из джинчурики не охранялся достаточно надежно в случае внезапного нападения. Да и мало кто из местных шиноби способен сражаться на равных с отступниками S-ранга. Все они будут лишь легким препятствием. Не более и не менее.

Мне нужно было сделать непростой, но очевидный выбор. Кто из местных джинчурики будет первым? Конечно же, было бы разумно начинать с ближайшего от нас, чем скорее они попадут к нам, тем выше будут шансы, что до них не доберутся первыми Акацуки, но ближайший — не означает легкодоступный. Мое вмешательство и похищение с целью обезопасить джинчурики от Акацуки могут посчитать прямым агрессивным актом со стороны Деревни Скрытого Листа. Даже если я буду говорить одно, но жадные до власти политики и Каге будут считать, что мне нужна сила биджу. Ради этого могут даже развязать войну между Великими Селениями, а я поклялся себе не развязывать бессмысленную войну или бойню только ради утоления своей жажды убийства. Мой первый выбор пал именно на Утаката. На это была одна простая причина. Он был единственным джинчурики-отступником и за ним не числилась какая-то защита от деревни. Только другие селения могут попытаться вставить свое слово возмущения и опасения касательно всего этого, но для этого им нужно «знать», что он у меня. Деревня Облака и Камня имеют какие-никакие, но шиноби с неплохими способностями которые способны их защитить. По крайне мере, я не думаю, что их Каге так просто отдадут парочку своих джинчурики. Гаара имеет связь с Цунаде и в случае опасности или критической ситуации будет способен подать сигнал о помощи, а от нее уже и мне. Фуу, наверное, самый проблемный джинчурики. Какузу имеет преимущество в местности и знаниях своей деревни, а потому может с легкостью перехватить ее тогда, когда она меньше всего этого ожидает.