Гайтан, итан, гердан, гитан, чапочка, почёпка, королеска – украшение нагрудное, иногда наспинное. Сначала делалось как сплетённые кольца металла, потом его стали плести из бисера. Обычно гайтаны выглядят как длинная, шириной пять-десять сантиметров, полоска бисера. К концам бисерной сетки крепится подвеска-медальон, бисерные кисти.

Грибатка – похожа на гайтан, только цепи или бисерные нити поделены на ровные отрезки одинаковыми медальонами. Один большой медальон может быть в центре.

Колодочка, жгут – объёмный бисерный ошейник. Его любили носить девушки и молодые женщины.

Лариат, виток, змейка – длинные бусы, надетые на шею или на пояс.

Подвеска – нагрудное, поясное, отдельное либо входящее в состав ожерелий украшение, отражавшее внешнюю злую силу, подобно зеркалу.

Мужчины в качестве оберегов кроме бус или цепочек могли ность когти, клыки диких животных. Особым почтением пользовались медведь, волк, лиса, некоторые хищные птицы.

Любимейшей подвеской женщин были лунницы, о которых рассказано в главе про украшения.

Перлы, пруты, прутики – это ожерелье речного жемчуга, низанное конским волосом. Речной жемчуг на Руси собирали в северных реках, продавали вёдрами. Зерна речного жемчуга бывали от совсем мелких до горошин в десять-четырнадцать миллиметров. Жемчуг украшал одежду, головные уборы, из него делали серьги, бусы.

Славянские обереги защищали сердце – центр человека спускающимися подвесками, вышивкой, камнями. Мужчины обычно носили фибулы, вышитые рубашки. Женщины оберегали сердце гривнами и подвесками.

Фибулы. Застёжки плащей, покрытые обережными знаками. В основном это были солярные знаки. Располагались справа, чтобы освободить правую руку из-под плаща, или по центру. Собственно мужское сердце защищали подвески, вышивки.

Наборушник, оплечье, глунец – украшение вокруг шеи и плеч, богато украшалось канителью, вышивкой, серебряными или золотыми, нашивками из цветной фольги, бисером, стеклянными бусами или жемчугом. Богато разукрашенный камнями, бисером, золотым шитьём, наборушник надёжно закрывал сердце от магических ударов.

Монисто, маниста, монисты – это бусы с несколько рядов, могут быть подвешены монеты.

Ленки, брода, ожерёлок, шейная лента, жарёлок, ожерёлок, жарёлок, подгорлок, поджерёлок – это богато расшитая тканевая лента с прикреплёнными к ней цепочками бисера, бахромой, лентами.

Солнечное сплетение ответственно за волю, внутренний огонь, жизненный успех. Именно этот центр даёт силы отстаивать собственные убеждения, иметь силы для противостояния внешним невзгодам. Все ремни, пояса, кушаки поддерживают его энергию. Здесь прикрепляли всевозможные пряжки, бляхи, нашивки.

Пояс защищает живот, дающий жизненную силу, отвечающий за выживание. Мужской пояс при помощи узоров, металлических украшений, камней, предназначался для влияния на внешний мир. Женский пояс устремлял мысли жены в себя.

Пояс при завязывании становился замкнутым кругом, поэтому непременно использовался как оберег. Подпоясанного боится бес, его обойдёт леший, остережётся водяной.

Снятие пояса, вместе с тем означает вхождение в потусторонний мир, мир Нави.

Пояс снимали при поиске цветка папоротника в ночь на Купалу, когда искали клад, исполняли обряды против падежа скота, неурожая, эпидемий.

Этим приёмом пользовались девушки при гадании, прятали пояс под подушку перед сном, приговаривая «Пояс мой, пояс, покажи жениха и поезд».

В свадебном обряде используют магические свойства пояса для скрепления союза молодых. Поясом обвязывают узел с приданым невесты, саму невесту или невесту с женихом.

Одежду славяне носили с длинными рукавами. Рукава либо были с манжетами, охватывающими запястье, либо носились с наручами, обручьями, обручами. Подол рубахи или сарафана всегда имел вышивку или цветную кайму.

Задача оберегов на поясе, манжетах, воротнике – не допустить проникновения тёмных энергий, злых мыслей, наветов, порчи и соблазнов.

Обручи-браслеты. Считаются самыми ранними из известных украшений. Браслеты носили и мужчины, и женщины. Они выполняли несколько функций: украшали, скрепляли и удерживали широкие рукава, оберегали. Носили браслеты как женщины, так и мужчины. Обережные символы тоже наносились на браслеты, и считалось, что теперь уже злая сила не проникнет к человеку сквозь рукава. Мужчины использовали обручи, наручи для военных целей, женщины – для проведения обрядов.

Перстни. Также магические предметы, охраняющие человеческую руку. На перстни наносили магические знаки.

Славянская вышивка – самый главный оберег, который носили все. Узор вышивки зависел от положения в обществе, возраста, рода занятий. Вышивка на одежде призвана была помогать человеку, для ребёнка такой помощью будет защита родителей, для взрослого мужчины – приток жизненных сил.

Вышивка или кайма по подолу необходима как оберег, отделяющий человека от внешнего мира.

Шепотки и заговоры относятся к символическим и словесным оберегам.

Люди, жившие в каменном веке, все явления природы наделяли духовным началом. Существующие вокруг духи могли быть настроены к человеку как враждебно, так и благожелательно. Самым древним культом считается поклонение берегиням. Для славян они были хранительницами жизни и покровительницами домашнего очага.

Особое место среди них занимала Берегиня-Земля. В славянском язычестве великая богиня была неотделима и от других символов жизни – цветов и деревьев. Недаром священное дерево наших предков называется «берёзой» – словом, схожим по звучанию с именем богини.

Даже после крещения Руси много веков сохранялось двоеверие, когда люди не забывали языческие знания и обряды. Старинные культы не исчезли окончательно. Они потеряли своё первоначальное магическое значение, но до сих пор остались в устном народном творчестве, их отголоски присутствуют в заговорах, обрядах, шепотках. Многие из этих способов улучшить свою жизнь и избавиться от недугов, от бедности и прочего неприятного известны и сегодня.

Шепотки – это простонародное название коротких заговоров, или аффирмаций.

В небольших предложениях заключены позитивные утверждения, которые можно использовать в различных жизненных ситуациях. Предки нашёптывали «волшебные» слова в повседневной жизни: во время приготовления пищи, уборки, сбора урожая и так далее.

В Древней Руси волхвы читали заклинания неразборчиво и очень тихо, поскольку по поверьям громко высказанные пожелания и просьбы могут услышать злые люди или духи и сглазить, навредить. Некоторые исследователи в этимологии слова «волшебник» видят не только праславянское слово «волшба» – волхвование, но и полагают, что часть корня «ше» происходит от «шьпъть», то есть волшебник – это шепчущий волхв. Официальная наука этого не подтверждает. Зато она говорит о том, что само слово «шьпъть» имеет звукоподражательное происхождение и присутствует почти во всех славянских языках.

Особенностью «волшебного» шёпота были правильно подобранные слова, создающие ритм, который воздействовал на подсознание человека.

В первую очередь надо учиться именно шепотку – тому, как правильно шептать, и лишь потом обращаться к текстам заговоров.

Заговор – заклинание, магические слова, обладающие, по поверью, волшебной или целебной силой. Заговор, если речь идёт о полноценном воздействии, всегда создаётся уникально под человека и его ситуацию. Второй раз заговор работать не будет и, тем более, не подойдёт другому. Для заговора требуется чёткое понимание, какая сила привлекается магом для исполнения его слов. Однако же есть много записанных заговоров, которые составляют основу магического воздействия и передавались из поколения в поколение. А при необходимости из приспосабливали под конкретную ситуацию.