- А-а Гарол-кун! – раздался позади меня знакомый голос. Я обернулся и увидел Якуши Кабуто, неплохого ирьенина, который бесследно исчез во время нападения Орочимару на Коноху. На его лбу красовался протектор, принадлежащий деревне Звука. Аура у Кабуто выражала небольшой страх, но выглядел шиноби уверенно.

- Якуши Кабуто. Предатель, покинувший Коноху в час большой нужды, - отвернулся я от Гурен, полностью сосредоточившись на бывшим ирьенине.

- Строго говоря, я никогда не служил Конохе, - усмехнулся седовласый парень, чей поток чакры стал явно быстрее и сильнее, что говорило о его готовности к бою.

- Ни к чему разгонять поток чакры Кабуто, я не драться пришел, а посмотреть на легендарного Треххвостого зверя. К сожалению, сей экземпляр, напал на меня, поэтому чуть позднее я его заберу.

- Этот зверь нужен Орочимару-саме, и не тебе, Гарол-кун решать, забирать его или нет.

- А зачем он нужен Орочимару? – склонил я голову набок. Акацуки он нужен, для исполнения каких-то их планов, а вот зачем он Орочимару, тот еще вопрос.

- Боюсь ответить на этот вопрос я не могу? – ухмыльнулся Кабуто поправляя очки, хотя я видел, что с его зрением полный порядок. Аура характерно дернулась – ложь.

- По-моему ты мне врешь, - протянул я, пристально всматриваясь в ауру Кабуто. Тот занервничал, но ероме как в ауре мне этого не показал. Потрясающий самоконтроль.

- Якуши, Ты не справишься с Гаролом. Он в одиночку остановил Треххвостого, - встряла Гурен. Я чувствовал её ауру, а также исходящие от неё эмоции.

- Тем не менее, я не могу нарушить приказ Орочимару-самы.

- Так, ладно. «Где Орочимару?» — спросил я, параллельно вламываясь в мысли Кабуто и считывая его память. Так как он предатель, то его не особо жалко. Однако, долг целителя не навредить пациентам, поэтому потрошить сознание Якуши следовало аккуратно. Авось еще пригодился.

Как я и думал, Юкимару был интересен для Орочимару, из-за его способности временно синхронизироваться с Треххвостым из-за схожести их чакры. Это было бы интересно, если бы не одно НО. Юкимару постепенно умирает. Чакра биджу не просто так считается ядовитой. Их джинчуурики как правило живут очень недолго. Только у Узумаки из-за их крови или вернее раскаченного Второго начала души, биджу могли содержаться настолько долго, насколько захотят мастера печатей. У прочих людей, называемых джинчуурики, биджу постепенно отравляет их чакросистему, ведь джинчуурики созданы для цели сдерживать в себе биджу. Разумеется, сами биджу этим несколько недовольны и поэтому гадят как могут, чтобы вырваться из поглотителя. Прямо как души в моем посохе.

Так вот, возвращаясь к Юкимару. Подозреваю, что в детстве или даже младенчестве, он подвергся мощному вливанию чакры биджу в свою чакросистему. По логике он должен был умереть, но как я видел, чакра биджу была разбавлена примерно в соотношении 16 к 1. Зачем и почему это сделано, непонятно, но суть в том, что Юкимару не доживет до двадцати лет. Разбавленная чакра уже основательно укоренилась в его СЦЧ и как-то вымыть её оттуда довольно затруднительно. Дело еще в том, что внутренние органы мальчишки ежедневно подвергаются стрессу в виде чакры биджу. Чакра биджу и человека плохо сочетается друг с другом. Попади он ко мне лет пять-шесть назад, я бы легко смог бы выдавить чужую чакру из его СЦЧ. Я конечно и сейчас это могу, но для Юкимару это будет больно, ведь чакра это духовный сплав, и обычными заклинаниями обезболивания тут не обойтись. В принципе можно временно выбить душу Юкимару из тела и провести операцию по нормализации его СЦЧ. Однако, я уже разучился просто так причинять добро и наносить справедливость. А с другой? Ну чем Юкимару сможет мне оплатить за лечение? Он ведь даже небось не знает, что ему осталось жить максимум лет семь-восемь. Может все же помочь пацану? Как говорили в моем первом мире – Сделал добро – брось его в воду.

- Гурен!

Женщина чуть вздрогнула, когда я обратился к ней. Кабуто пока что познавал дзен, после чтения памяти. Дабы он остался жив и в своем уме, я усыпил Якуши, после проведенной процедуры.

- Дай мне осмотреть Юкимару.

- Зачем это тебе? – мгновенно сменила Гурен настрой. Её аура аж клубилась от подозрительности, а чакра взбурлила.

- Успокойся Гурен, я не желаю зла мальчику. Я хочу ему помочь.

- Юкимару здоров.

- Ты целитель? Нет! Я так и думал.

Телекинезом я притянул к себе все еще лежащего без чувств Юкимару и принялся за диагностику. Гурен, словно коршун вилась рядом, обеспокоенно заглядывая на ложе, где дрых пацан. Причем я пока с ним ничего не делал. Максимум, диагностировал его аурным зрением и специальными заклинаниями из раздела целительства. Почему ими? Потому, что в теле могут быть такие болячки, которые реагируют на чужую магию и чакру. Причем узнал я об этом в полевых условиях. Во время изучения болезней в госпитале мне попалось описание довольно редкого вируса, который превращает чакру пользователя в яд и шиноби умирает от собственной чакры. Проявление этого вируса было выражено в резком увеличении количества чакры, а затем в её уплотнении. Позднее чакра, достигнув определенного уровня, как правило довольно высокого, постепенно уменьшается, вместе с этим уменьшая жизнь чакро-пользователя. Диагностировать такую болячку нелегко, но, если попадешь к ирьенину типа меня или Цунаде, выявить болячку довольно легко. Что же происходит с организмом шиноби дальше. Шиноби не сможет пользоваться чакрой, так как она начнет постепенно травить организм. Выражается это в общем ухудшении самочувствия, а затем шиноби либо бежит, что есть мочи в госпиталь, где его диагностируют и пытаются вылечить, либо он в один день засыпает и не просыпается. Чакра, превращенная в яд убивает мозг, а после смерти мозга остается только воскрешение, а таковым местные владеют весьма в кривом варианте. Безусловно есть техники подобного типа, но подробное описание было только у Эдо Тенсей. Полноценное Воскрешение тоже есть, но по косвенным признакам описанных в потертом свитке, там требуется отдать свою жизнь, чтобы воскресить другую. Мой метод воскрешения куда лучше и надежнее. Правда, чтобы его применить, не должно пройти больше нескольких дней. Нет воскресить, тело я воскрешу, но вот какая душа туда попадет, еще вопрос. Как правило, если просрать все сроки, то в теле появляется чужая душа, а это не есть хорошо. Дело в том, что не всегда чужая душа появляется обезличенной. Про вселенцев из-за Кромки, маги Шумера знали, но появлялись они редко, что в общем-то неудивительно. Мало кто может охранить память в реке душ. Как я сам сохранил свою память, до сих пор гадаю. Я имею ввиду мою вторую осознанную жизнь, ведь первую я прожил как обычный человек и лишь со второй начался мой путь как волшебника.

Диагностика Юкимару продолжалась, и я отмечал, что предыдущие выводы были крайне положительные, а следовательно, ложными. Мой прогноз касательно жизни Юкимару, уменьшился еще больше. Если его не вылечить, то он проживет от силы год, может два, не больше. Вирус чакры коварен, а в связке с чакрой биджу, это воистину убойная смесь, убивающая своего носителя куда более жутко. Лечение такого вируса, тоже непростое дело, но ничего невозможного я там не видел. Так как заражена сама чакра, от неё следует избавиться, не в смысле лишить человека вообще всей чакры, от полного отсутствия чакры, человек умрет. Поэтому действие по избавлению человека от вируса следует проводить в несколько этапов. Этап первый – подготовить самого человека. То есть лучше всего, если пациент, будет без сознания. Но в моем случае первый этап же пройден. Второй этап требует подготовки накопителей чакры, которые будут поддерживать в пациенте нормальный уровень акры, так следующий этап лечения будет требовать выкачивать эту самую чакру из его организма. К сожалению, чакра человека не может просто так выкачиваться. Так как чакра сплав между менталом и праной, но чакра имеет свой так называемый слепок. Тело человека подсознательно чувствует, что его покидает жизнь и неосознанно этому сопротивляется. Многие из тех, чьи техники заточены на выкачивание чакры у своих врагов преодолевают сопротивление чужой чакры своей волей. Но если выкачивать чакру биджу, то она может повредить СЦЧ или даже его источник, а его лечить геморройно.