Являясь символом этого нового мироощущения, Стоунхендж едва ли был самым передовым сооружением, особенно на завершающем этапе своего создания, примерно четыре тысячи лет назад. Возникали новые цивилизации, основанные на принципиально новых материалах, таких как железо и бронза. По всему миру, где бы ни поселились потомки первых современных людей, развивались всевозможные способы создания образов, и этот процесс шел поразительно быстро в сравнении с предыдущими тридцатью тысячами лет.

На островах Японии люди на протяжении нескольких тысяч лет изготавливали керамические горшки, украшенные графическими рисунками, образованными веревкой, прижатой к сырой поверхности необожженной глины. А на материке, в Китае, с самого начала оседлости производились искусно расписанные керамические изделия, а также изящные предметы из нефрита. Первая посуда из обожженной глины, по нашим данным, появилась в Японии, Китае и севернее, в Сибири, по-видимому, одновременно: в середине XII тысячелетия до нашей эры, когда в конце последнего ледникового периода стали отступать ледники [14]. В дельте китайской реки Янцзы в IV тысячелетии до нашей эры развивалась цивилизация, основанная на выращивании риса и удивительной системе ирригации. Ее центром был окруженный толстыми стенами город Лянчжу (неподалеку от современного Ханчжоу в провинции Чжэцзян), где мастера с помощью алмазных инструментов обрабатывали камень и с необычайной точностью вырезали замысловатые изображения на символических предметах из нефрита.

Другие цивилизации развивались ближе к колыбели человечества, в жарких регионах, простиравшихся от Египта в Северной Африке, где были построены первые пирамиды, до плодородных речных дельт Месопотамии (современный Ирак) и далее к востоку, к Долине Инда (нынешний Пакистан). Жителя каменного века из Британии, или землепашца из Гёбекли-Тепе, или древнего кочующего охотника из Южной Франции, с Сулавеси или из самой Африки эти новые человеческие сообщества поразили бы своей скученностью, амбициозностью построек и детализацией изображений.

Мы покидаем первобытный, магический мир животных и природы и входим в новую историческую эру непрерывно растущих городов и монументальных зданий – украшенных замысловатыми изображениями и символами, – в которых живут могущественные правители под неусыпным оком грозных незримых богов.

[1] Научно доказано, что изображению целебесской свиньи в Леанг Тедонгнге более 45 000 лет, см: Aubert M. et al. Oldest cave art found in Sulawesi // Science Advances. Vol. 7 (3). 2021; Aubert M. et al. Earliest hunting scene in prehistoric art // Nature. Vol. 576. 11 December 2019. P. 442–445. – Здесь и далее цифрами обозначена примечания автора, а астерисками – примечания переводчика и редактора.

[2] Conard N. J. Palaeolithic ivory sculptures from southwestern Germany and the origins of figurative art // Nature. Vol. 426. 18/25 December 2003. P. 830–832.

[3] Aubert M., Brumm A., Taçon P. S. C. The timing and nature of human colonization of southeast Asia in the late Pleistocene: a rock art perspective // Current Anthropology. Vol. 58. December 2017. P. 553–556.

[4] Clottes J. The identification of human and animal figures in European Palaeolithic art // Animals into Art / ed. H. Morphy. Oxford, 1989. P. 21–56.

[5] Cook J. The Swimming Reindeer. London, 2010.

[6] Pettitt P. et al. New view on old hands: the context of stencils in El Castillo and La Garma caves (Cantabria, Spain) // Antiquity. Vol. 88. No. 339. March. 2014. P. 47–63.

[7] Vandiver P. B., Soffer O., Klíma B., Svoboda J. The origins of ceramic technology at Dolni Věstonice, Czechoslovakia // Science. Vol. 246. 24 November 1989. P. 1002–1008.

[8] Klíma B. Recent discoveries of Upper Palaeolithic art in Moravia // Antiquity. Vol. 32. No. 125. March 1958. P. 13–14.

[9] Image and Imagination: A Global Prehistory of Figurative Representation / eds. C. Renfrew, I. Morley. Cambridge, 2007. P. xv.

[10] Древнекаменный век, или палеолит, когда большинство людей использовали каменные орудия труда, датируется периодом от 3,3 миллиона лет назад до 12 000 лет назад. Новый каменный век, или неолит, датируется периодом от 12 000 до 5000 лет назад.

[11] Yong-Hoon W. The general aspect of Megalithic culture of Korea // Megalithic Cultures in Asia / ed. B. Kim. Seoul, 1982. P. 41–64; Nelson S. M. The Archaeology of Korea. Cambridge, 1993. P. 147.

[12] Schmidt K. Göbekli Tepe: a neolithic site in southwestern Anatolia // The Oxford Handbook of Ancient Anatolia / eds. G. McMahon, S. R. Steadman. Oxford, 2011. P. 917–933.

[13] Pearson M. P. et al. The age of Stonehenge // Antiquity. Vol. 81. No. 313. September 2007. P. 617–639.

[14] Kusmin Y. Chronology of the earliest pottery in East Asia: progress and pitfalls // Antiquity. Vol. 80. No. 308. June 2006. P. 362–371.

В одном из храмов речной долины Месопотамии стоит небольшая скульптура. Руки сложены в молитвенном жесте у груди, огромные глаза широко открыты. Густые волосы, широкие плечи и заплетенная борода придают мужчине важный вид. Его окружают другие адоранты, в тех же молящих позах и с характерными большими глазами. Здесь, в храме города Эшнунна (нынешний Телль-Асмар в Ираке), их установили древние язычники, чтобы они молились за них Абу, богу-покровителю города.

Адорант из Эшнунны (ныне Телль-Асмар, Ирак). Около 2900–2550 до н. э. Алебастр, раковина, черный известняк, битум. Высота 29 см

Глиняные изображения человека создавались на протяжении тысяч лет, начиная с самых ранних женских фигур из Дольни-Вестонице. В Восточном Средиземноморье – на Кипре и в Леванте – грубые глиняные скульптуры появились уже в VII тысячелетии до нашей эры. Однако ни один из тех древних образов не кажется связанным с внешним миром: это были обособленные, «слепые» формы. Совершенно иначе воспринимается завораживающий взгляд распахнутых глаз молящихся из Эшнунны: он излучает совершенно иное самосознание человека, его уверенность и ощущение высшей цели.

В этой перемене выражается один из важнейших скачков в истории человечества – возникновение в южных долинах Месопотамии, между реками Тигр и Евфрат, примерно за три с половиной тысячи лет до нашей эры, первых городов-государств. Люди, населяющие эти города, назывались шумерами, а их земля – Шумер. Один из городов, Урук (городище Эль-Уарка в Ираке), со временем стал самым крупным поселением Междуречья и, возможно, самым большим городом в мире. Обильно снабжаемый окрестными сельскохозяйственными общинами, город численно прирастал, и через несколько сотен лет в нем уже было несколько десятков тысяч жителей. В центре города возвышались два храма, построенные из кирпича-сырца в честь богини Инанна и бога Ана. Из того же кирпича возводились окружавшие их дворцы и дома чиновников, а также крытые склады для товаров, которые увеличивающимися потоками растекались по торговым путям на восток и на запад. Здесь же была изобретена и первая письменность: сначала для ведения расчетов и записи торговых операций, но постепенно она стала отражать более широкий круг событий в жизни человека. Шумерский язык записывался на глиняных табличках с помощью так называемой клинописи (клиновидного шрифта), породив первое великое литературное произведение – историю легендарного царя Урука Гильгамеша, пересказы которой были впервые записаны примерно за две тысячи лет до нашей эры.

«Идол с глазами» из Телль-Брака. Около 3700–3500 до н. э. Алебастр. Высота 7,6 см