Человечество всегда стремилось к развитию в этом направлении. Неслучайно, что философские учения, завоевавшие наибольшее число последователей в мире людей, базировались на глубоко гуманистических принципах. Однако между Идеей и Практикой всегда сохранялась, и продолжает сохраняться, непреодолимая пропасть. Обретя последователей, лучшие идеи превращались в идеологии, служащие интересам неких групп людей или общественных институтов, присваивавших себе право быть эксклюзивными носителями, толкователями, практически «правообладателями» этих учений. И, чем большее влияние приобретала Идея, тем больше этими «правообладателями» в нее привносилось жестких догм, что, в итоге, выхолащивало из Идеи жизнь, превращая в инструмент управления умами.  И, в конечном итоге, то, что призвано было стать основой для движения к будущему – обретало абсолютно иную функциональность, становясь тормозом в эволюционном развитии человечества.

Взаимоотношения в мире людей, построенные на насилии – основная угроза для каждого отдельно взятого человека, и для человеческого сообщества в целом. С древних времен до наших дней и, думается, в ясно обозримом будущем в общественном сознании существовало, существует и, вероятно, будет существовать убеждение, что насилие по отношению к человеку не только возможно, но и, порой, необходимо. Цивилизация людей построена на насилии. Насилие существовало всегда – в межличностных отношениях, в отношениях человек – общество, в межобщественных отношениях… Именно существование возможности насилия является первоосновой Страха. Страха, который вынуждает искать средства защиты от насилия. Как защититься от угрозы? Ответить на силу силой! Быть сильнее! Применить силу превентивно! Иными словами, средство защиты от насилия очевидно – насилие! Замкнутый круг… Действительно, в современном мире этот круг замкнут. Человек является потенциальным носителем угрозы насилия для других людей! Группа людей – маленькая или большая – может быть угрозой для отдельно взятого человека или другой группы людей. Человек для человека опасен! И во всем виновен сам Человек!.. Однако, почему современный человек таков, каков он есть? Почему не произошло эволюционных изменений духовной составляющей человека, в результате которых были бы изжиты мешающие самим людям стороны человеческой натуры? Почему? В этом есть чья-то вина? Вопрос принципиально важный. Поймем причину – сумеем, быть может, найти способ устранить или, хотя бы минимизировать последствия. Найдем, возможно, путь, которым человечество должно идти, дабы обрести Будущее! Будущее, которое мы сможем завещать своим потомкам. Будущее, стремление к которому может улучшить и наше Настоящее.

Кто виноват и Что делать?

Государство… Не определенное Государство, ассоциирующееся с какой-либо Страной, или Народом, или, даже – быть может, «религиозно-идеологически-племенной группой»… Не государство, имеющее какое-либо иное «Имя Собственное», кроме уже названного – «Государство»… Не государство, имеющее жесткую привязку к какому-либо историческому, общественно-экономическому, культурному либо иному периоду существования Человечества! И не абстрактное государство, соответствующее или не соответствующее чьим-либо или каким-либо представлениям о том, каким государство должно быть. Нет!

Государство как Система устройства человеческого общества. Система воплощающаяся в «государственных машинах» – во всех их проявлениях – которые с древнейших времен до наших дней организовывали, организовывают и, вероятно, еще довольно значительный период в будущем будут организовывать жизнь людей, находящихся под, так называемой, «юрисдикцией» отдельно взятого – на этот раз уже имеющего «Имя Собственное» – Государства. Система, являющаяся краеугольным камнем цивилизации, которую принято называть Человеческой…

История возникновения государства в качестве системы организации человеческого общежития изучена в мировой науке достаточно подробно. Изучены как исторические аспекты, так и философские… Кратко резюмируя накопленные данные можно сделать следующий вывод – некие группы людей, обладающие определенным силовым потенциалом, используя методы, которые сегодня в юриспруденции являются четким и неоспоримым признаком квалифицирующим организованную преступность, брали под контроль те или иные территории и, разумеется, проживающих на этих территориях людей. По существу, это был типичный рэкет. С применением жестокого насилия во всех возможных проявлениях от вполне реальных угроз до физического уничтожения отдельных индивидуумов или даже целых поселений – в назидание остальным – бандиты, из которых в дальнейшем сформировалась «так называемая аристократия», облагали взятые под контроль территории данью – натуральным и/или денежным побором. Покорённые люди, племена и народы несли на себе бремя обеспечения поработившей их группы всем – разумеется, как правило, в весьма чрезмерной форме – необходимым, включая и людские ресурсы для усиления силового потенциала поработителей. В этом есть невероятный парадокс! Люди сами укрепляли – и, что поражает – но является фактом, продолжают сегодня укреплять – материальный и силовой потенциал, который используется против самих этих людей! Как и сегодня поступают преступные организации, собирая дань, «так называемая аристократия» как правило гарантировала – далеко не всегда соблюдая данные гарантии – контролируемым территориям защиту от всевозможных угроз со стороны других преступных групп или преступников-одиночек. Кроме того, рэкетиры во все времена брали на себя роль арбитра в спорных ситуациях, связанных с имущественными разногласиями между своими клиентами – долговые обязательства, контрактные соглашения и т.д. Для качественного контроля захваченных территорий необходимым было – и остается – участие во всех сферах жизни, выработка неких правил общежития – которые, разумеется, не распространялись, или, как минимум, не вполне распространялись, на власть имеющих. Постепенно развивались властные ветви – законодательная, исполнительная, судебная – формировалось ГОСУДАРСТВО.

Разумеется вариаций было огромное множество. И изучение этого нескончаемого исторического пласта – золотоносное плато для ученых. Историков, психологов, философов… Но главное не в этих вариациях. Главное в другом. Наличие угроз, зачастую смертельных, неспособность справиться с этими угрозами самостоятельно – обычные люди, как правило, разобщены и сегодня, а уж тем более не были организованы во времена зарождения государств, в отличии от «аристократических» банд, отсутствие элементарной уверенности в завтрашнем дне порождало СТРАХ. И именно СТРАХ стал тем фундаментом, на котором формировалась СИСТЕМА. СИСТЕМА – имя которой – ГОСУДАРСТВО! Именно СТРАХ был и остается краеугольным камнем ГОСУДАРСТВА. Каждого государства. Каким бы хорошим или плохим оно не было. С одной стороны, СТРАХ является обоснованием необходимости существования ГОСУДАРСТВА, а с другой, именно СТРАХ есть основной инструмент – или, как минимум, основной компонент других инструментов, используемых ГОСУДАРСТВОМ. Именно в этом сегодня заключается двойственность системы организации человеческого общества. Системы, которая одновременно обеспечивает безопасность, как минимум в какой-то степени, каждому отдельно взятому человеку, но, при этом, является для него самой реальной и неизбежной угрозой. И далее круг замыкается…

Государство… Самовоспроизводящийся механизм, использующийся, как казалось бы, для защиты от смертельных угроз, стоящих перед Человеком. Дающий защиту, но, при этом, позволяющий проблеме не только сохраняться – ментальная эволюция, которая бы позволила Человечеству изжить особенности Человека, составляющие для него угрозу, как минимум происходит крайне медленно, но и обретать новые формы, расти и, в конечном итоге, лишить людей, какой бы то ни было, возможности выйти из замкнутого, пусть даже спиралевидного, но, тем не менее, замкнутого пути. ПУТИ СТРАХА.