Страстные чтецы захватывающих рассказов расстраивают рассудок и делаются неспособными к серьезному размышлению или исследованию.

Даже люди пожилые не всегда могут отвыкнуть от страсти к такому чтению, к которому привыкли в юности. Эта страсть увеличивается с годами, и все усилия побороть ее имеют мало успеха. Прежняя сила разума для них окончательно потеряна, а желание быть истинными христианами остается только желанием.

Занимаясь чтением подобных сочинений, они уже не в состоянии в истине уподобиться Христу.

Страсть к чтению, напрасно возбуждая нервы, губительно влияет также на тело. И молодые, и старые одинаково теряют здоровье от подобного усиленного чтения, так как непрерывное душевное возбуждение расстраивает мозг, уменьшает деятельность его и причиняет общее расслабление.

Увеличивая страсть к чтению занимательных романов и рассказов, люди портят свой нравственный вкус и чувствуют себя недовольными в случае отсутствия этой вредной душевной пищи. Я знаю многих девушек, которые именовали себя несчастнейшими существами, если не могли получить новых повестей и рассказов для чтения.

Душа жадно требует возбудительных средств такого рода, подобно пьянице, жаждущему вина. Такие молодые люди не отличаются благочестием, от них не исходит небесный свет, при посредстве которого они могли бы привести своих знакомых к источнику мудрости. Вера их не отличается глубиною.

Если бы они не занимались чтением таких сочинений с такой жадностью и так постоянно, то можно было бы еще надеяться на изменение направления их мыслей, но страсть к подобному чтению не умаляется. Мне больно видеть молодых людей и девиц, бесполезно ведущих таким образом свою жизнь и не собирающих познаний, которые подготовили бы их к. будущей жизни. Их можно смело назвать «умственно нетрезвыми». Чрезмерное чтение также вредно действует на мозг, как невоздержание в еде к питье.

Наилучшее средство воспрепятствовать этому злу — это приняться за просвещение разума драгоценными истинами Библии. Самую тщательную заботливость и внимание следовало бы обратить на душевное развитие.

Милосердие Господне дало нам наставления о правильной жизни. Оно велит нам побороть грех, знакомит нас с планом спасения и указывает на путь к небу.

Святые мужи в духе Божием, указав нам опасности, встречаемые на этом пути, указали и способ избежания их. Повинующийся этим мужам и изучающий Священное Писание будет хорошо осведомлен в этом.

Каждому христианину следовало бы изучить в это тяжелое время опасностей, грозящих всюду, нетрудные основы веры и надежды. В твердом стремлении расти в милости и в познании Господа нашего Иисуса Христа, мы найдем достаточно занятий для души.

Нынешняя жизнь наша недолговечна, и нам следовало бы учиться понимать бесконечное. Нам следовало бы размышлять исключительно о Боге и о спасении, так как это возвысит душу над всем земным и естественным и побудит ее стремиться к вечному и еще более возвышенному.

Мысль о том, что мы живем в Божьем мире и постоянно находимся в присутствии всемогущего Творца вселенной, сотворившего человека по образу Своему, даст достаточно поводов к размышлению. Сознание, что око Божие видит нас, и что Он так любит нас, что ради нашего спасения отдал единородного Сына Своего на смерть, есть сознание возвышенное, и искренно размышляющий о таких предметах никогда не найдет никакого удовольствия в бесполезном чтении романов.

Надлежащее изучение людьми Библии упрочило бы разум человеческий. «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Иоанн. 5:39).

Предметы Священного Писания, простой и возвышенный слог Библии и все прекрасное, о чем говорится в ней, — развивает способности, которых невозможно было бы развить иначе.

Чтение Библии дает нам много тем для размышления. Мысли и чувства размышляющего об изложенной в Библии истине и изучающего Библию гораздо чище и возвышеннее, чем занимающегося чтением светских книг, не говоря уже о книгах просто вредных.

Юные души, пренебрегая источником всякой мудрости — Священным Писанием, никогда не достигнут совершенного развития. Причина малочисленности людей со здравым разумом и постоянным характером заключается именно в том, что люди не боятся и не любят Бога и что в жизни не исполняются основы христианской религии.

Воля Божия в том, чтобы мы пользовались всяким случаем для укрепления и развития наших душевных качеств. Мы сотворены не для этой жизни, а для жизни более возвышенной. Настоящая жизнь — приготовление к будущей вечной жизни. Где же мы можем сыскать более прекрасные и интересные темы для размышления, как не в содержащей величественную истину Библии?

Она выполнит великое дело в человеке, если только поучения ее будут исполнены.

Но как мало изучают Библию! Ей предпочитают всякие незначительные вещи. Душа изучившего Священное Писание владеет полной силой. Вблизи него находятся святые ангелы, готовые подкрепить и освятить его.

Чтение Священного Писания поможет и вразумит непонятливого.

«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Матф. 5:8). Вследствие падения своего, человек потерял сходство с Богом, для нового же приобретения во Христе этого сходства человеку необходимо посвятить всю свою жизнь, независимо от того, коротка ли она или долга.

Дело это требует полнейшего преобразования души, тела и разума. Из милосердия Бог посылает человеку лучи света, показывающие человеку его истинное положение;

не принимающий же этого света тем самым доказывает, что мрак более приятен ему. Он сторонится света, дабы поступки его оставались во тьме.

Положение мира ужасно. Безнравственность берет повсюду верх; она — один из наиболее выдающихся пороков нашего времени. Никогда порочность не поднималась так гордо, и сильное распространение ее наводит ужас на людей. Если человек не обладает большей силой, чем человеческой, для противодействия злу, то он совершенно побеждается и окончательно погибает на безнравственности и порочности. Чтобы созданного по образу Божьему человека унизить до скотского и дьявольского состояния, требуется время.

Хотя человек и создан по образу Творца своего, но он все-таки постепенно привыкает козлу, к грех, к которому он сначала чувствовал отвращение, становится ему приятным.

Не будучи более на страже и не молясь, он совращается грехами и пороками. Необходимо вести постоянную борьбу с плотской страстью, и в этой борьбе нам должен помочь Бог, указывающий душам нашим путь к небу и приучающий нас к размышлению о священных предметах.

Как много людей лежат тяжелым проклятием на человечестве! Они живут только для самих себя, отдавшись душой и телом испорченности и развратным привычкам. Каким живым, ужасным упреком служат такие люди матерям, тратившим свое время на подражание моде и не заботившимся о воспитании своей души и характера по образу Божьему, и потому не бывшим в состоянии исполнить своей святой обязанности и воспитать детей своих в страхе Божием.

Почти невозможно объяснить людям все влияние дьявольского могущества на разум, ибо люди не сознают испорченности, всюду окружающей их. Дьявол ослепил и усыпил их. Громадная власть греха простирается не только на безбожников и неверующих, но также и на многих исповедующих веру Иисуса Христа. Любовь последних охладилась.

О, как мало людей, даже среди христиан, верующих в истину своего убеждения и избегающих творить зло, даже в том случае, когда общественное мнение не осуждает их.

Борьбу с порочностью сердца и с внешними соблазнами вел и мудрый Соломон. Начало его жизни было хорошим, он был любим Богом, и, если бы он остался добродетельным, то он умер бы достойной и святой смертью. Но плотские страсти лишили его этой милости. В юности своей он полагался на Бога и просил Его о помощи и защите, и Бог одарил его могуществом и мудростью, которым удивлялся весь мир.