© Раззаков Ф.И., 2024

© ООО «Издательство Родина», 2024

Фактически с момента появления на свет кинематографа зародилось и детское кино. Так, в дореволюционной России первая программа подобных фильмов под названием «Детское утро» была показана в начале 1909 года. Всего же в период с 1908 по 1917 год в России было снято 23 детских фильма. Хотя, справедливости ради, стоит отметить, что сюжеты большинства тогдашних детских фильмов были далеки от существующей реальности. Вот и фильмы из той же программы «Детское утро» были посвящены не современным реалиям, а являлись ничем иным, как экранизациями русских народных сказок, выполненными средствами художественного и мультипликационного кино.

Что бы сегодня ни писали апологеты дореволюционной России, однако жизнь большинства детей в ней с каждым годом становилась все хуже и хуже. Тяжелая поступь «железной пяты» капитализма особенно безжалостна была именно к детям – самой беззащитной категории населения царской России. Особенно это касалось детей из простых семей, которых в царской России было большинство. Приведем лишь один пример: русская проституция среди несовершеннолетних детей в начале ХХ века значительно превзошла по количественным показателям Западную Европу. Во всех крупных городах России функционировали полулегальные публичные дома, где работали дети от 6 до 15 лет. Кроме этого, «продажные дети» имелись и в других заведениях: например, при швейных мастерских, где трудились девочки 11‒14 лет. Лидером по этой части была, естественно, тогдашняя российская столица – Петербург, где доля детей-проституток только в возрасте от 10 до 12 лет составляла 10 %.

Основную массу несовершеннолетних проституток составляли дети низших слоев населения: дети из рабочей среды, беспризорники (а их в царской России были сотни тысяч), дочери проституток. Особенный размах это явление приобрело после начала Первой мировой войны (1914), когда взрослые проститутки отправились ближе к фронту, а на их место в том же Петербурге пришли малолетки. Власти ничего не могли с этим поделать, поскольку на саму проблему проституции смотрели сквозь пальцы – она была фактически узаконена и поэтому ширилась и росла, в том числе и из-за притока несовершеннолетних.

Не отставала от Петербурга и Москва, где в начале ХХ века действовали тысячи притонов. Для примера: только в одном небольшом по протяженности Малом Сухаревском переулке было 100 (!) домов терпимости, в том числе и таких, где можно было «заказать» себе несовершеннолетних гетер – мальчика или девочку, которых туда сдавали родители из неблагополучных семей. Как писал в начале ХХ века исследователь этой проблемы доктор Б. Бентовин:

«Ранее детская проституция существовала как бы только для потребности половых гурманов… Теперь детская торговля любовью ведется с удивительной откровенностью и широтой, безо всякой маскировки и ширм».

Так что общая атмосфера в дореволюционной России по отношению к детям выглядела достаточно цинично: лишь небольшой их процент мог похвастаться своим счастливым детством, а большая часть росла в атмосфере страха и нищеты. Собственно, во многом именно поэтому в стране и произошли сразу две революции в 1917 году: просто большинство родителей испугались за беспросветное будущее своих детей и свергли власть, которая это будущее собой олицетворяла.

Пришедшие к власти в октябре 1917 года большевики практически с первых же дней своего воцарения стали уделять внимание детскому кинематографу. И хотя обстановка в стране была далека от идеальной (на российских просторах полыхала гражданская война), однако уже в начале 1918 года (то есть, спустя несколько месяцев после революции) при отделе средних учебных заведений Наркомпроса РСФСР была создана секция школьного кинематографа и на свет появился первый отечественный детский фильм «Сигнал» (режиссер А. Аркатов), снятый Московским комитетом Наркомпроса. Обратим внимание на сюжет фильма, который прямо вытекал из тогдашней обстановки гражданской войны: юный герой (актер Яков Волженин), с целью предотвращения диверсии, ценой собственной жизни останавливал поезд, перевозивший оружие для красных, использовав… рубаху, окрашенную своей кровью. Таким образом, в основу первого советского детского фильма легла идея о самопожертвовании, которая владела тогда умами миллионов людей – как взрослых, так и детей. Эта идея не была вбита в мозги посредством большевистской пропаганды, как пытаются нас теперь уверить господа-либералы. Тогда большевистская пропаганда была еще слишком слаба, чтобы охватить всю страну. А дело было в том, что те же дети, которые безоглядно жертвовали своими жизнями ради светлого будущего, были уверены, что таковое обязательно наступит. Что с приходом большевиков, наконец, закончится та беспросветная жизнь их родителей, которую они воочию наблюдали до этого. Это было поколение пассионариев, которое грезило идеей справедливости не для себя лично, а для всех, и которое ради торжества последней готово было жертвовать даже самым дорогим, что есть у человека – собственной жизнью. Таким образом, можно смело заявить, что это пассионарное поколение создали не столько большевики, сколько выковало само царское время с его вопиющим неравенством и несправедливостью. Именно эти пассионарные чаяния и стали основой сюжета не только для первого советского детского фильма, но и для многих последующих кинолент.

В 1919 году, после VIII съезда РКП (б), кино в Советской России провозглашается главным средством внешкольного образования, агитации и пропаганды коммунистических идей. В стране начинается регулярный выпуск детских фильмов на самые разные темы. Тогда же на небосклоне советского кинематографа появляются и его первые юные звезды – несовершеннолетние дети-актеры. Впрочем, их тогда было еще не так много, поскольку в большинстве детских фильмов главные роли исполняли уже совершеннолетние актеры, вроде Зои Баранцевич. Слава пришла к ней еще до революции – в 1914 году (когда ей уже исполнилось 18 лет) благодаря фильмам А. Ханжонкова и П. Тимана. А ее первым советским фильмом стала лента «Володя и Володька» М. Нарокова, вышедшая в прокат в мае 1919 года.

В основном взрослые актеры снимались и в первом советском детском блокбастере «Красные дьяволята» (1923), где речь шла все о том же – самоотверженном участии детей в Гражданской войне на стороне красных. Отметим, что в стане белых дети тоже присутствовали (в основном это были отпрыски из дворянских семей, дети священнослужителей, зажиточных крестьян), однако «красных» детей все равно было больше (о чем говорить, если даже 50 тысяч белых офицеров перешли на сторону Красной Армии). Так что сюжет «Красных дьяволят», несмотря на всю свою приключенческую сказочность, в основе своей был правдив – дети активно помогали красным победить белых. Однако, как уже отмечалось, в роли детей снимались главным образом взрослые актеры. Речь идет о Павле Есиковском (22 года; роль Миши) и сенегальце Кадоре Бен-Саибе (20 лет; роль Тома Джаксона). Однако третью главную роль в этом блокбастере (он стал одним из самых коммерческих фильмов 20-х годов) исполнила несовершеннолетняя актриса Софья Жозеффи, которой на момент съемок было 16 лет.

Она родилась в 1906 году в белорусском городе Клиницы в семье известного циркового артиста Льва Исааковича Липкина – он был акробатом и выступал под псевдонимом Жозеффи. Поэтому уже с трех лет Софья стала работать в цирковых представлениях вместе с отцом, а также своими пятью братьями и сестрами.