Ладно, непобедимые пуштуны и курды, а вот как быть с теми же казахами? Так ведь и им не нужно общее государство по той простой причине, что сами они никому не нужны, ведь до середины прошлого века никто не знал, что в Усть–Каменогорске руды всякие лежат, в Джезказгане – медь, а в Караганде – уголь. А ныне даже нефть и газ. Вот и разделил их с Узбекистаном товарищ Сталин по линейке на карте, а на местности и сегодня никто не знает, где в пустыне эти две страны переходят одна в другую. В результате разбойникам эта огромная площадь, заселенная народом по трети человека на один квадратный километр, никогда не была нужна. Какие тут доходы разбойникам с завоеванных «земель»? Оно ведь ни на Сахару, ни на пески Саудовской Аравии до нефти особых претендентов не было. Просто Сауд сказал, что это – мое и никто возражать не стал, ведь никто не знал, что под песками – море нефти.
Вот мы и добрались до Палестины, но сперва надо закончить про пуштунов. Афганистан, как и все почти иные страны – верх идиотизма. Точно такой же, как и у нас Дагестан с его 40 народами на нескольких сотнях кв. километрах и Эфиопия с сотнями народов на чуть большем земном пространстве. Я не буду этот идиотизм подробно рассматривать, скажу только, что эти «страны» в древности создавали древние казаки–разбойники, а в новое время – современные казаки–разбойники типа сына британской Железной леди. И Афганистан создан точно таким же способом. Но дело в том, что пуштунов эта реорганизация практически не коснулась, я имею в виду практический уклад их жизни. Они давно уже не являлись движущей силой торгового пути, так как самого пути официально давно уже не было, а неофициальный приработок на этом пути здорово похож на ситуацию, описанную Лермонтовым в рассказе «Тамань». Именно поэтому пуштунам дела не было, что они «входят» в состав государства Афганистан. Они к этому относились примерно как к «вхождению» в Солнечную систему. Точно так же относятся современные евреи и цыгане к «принадлежности» ко всем без исключения странам–государствам. Они делают свои дела примерно так, как описывает эти дела Солженицын или более древний писатель Глеб Успенский. Или как «Еврей Зюс» у Фейхтвангера.
И этим фактом неопровержимо доказывается, что сами народы никогда и не под каким видом не создают себе государство. Но мы–то с вами отлично знаем, что вся история построена на государствах и их взаимоотношениях с первого же дня, как ковчег Ноя причалил к горе Арарат, которая вовсе и не гора даже, а – «Земля земель», примерно как шах шахов.
Теперь можно и в Палестину. Ничего хорошего ни на поверхности Палестины, ни в ее глубине не было никогда, и вряд ли найдется впредь. Поэтому она никогда никому не была нужна, чтоб покорить и организовать там государство. Примерно как Казахстан. Единственно, что было, это принадлежность к какой–нибудь империи типа Македонского, от принадлежности к каковой палестинцам не было ни жарко, ни холодно. Примерно как чукчам «принадлежать» к России в 17 веке, когда русские там появлялись раз в несколько лет пограбить, а потом исчезали как дым.
Когда войска Наполеона прибыли в Палестину, там вместо Иерусалима, «возникшего» сперва на бумаге, а потом и в натуре, стояла деревушка Эль–Кудс в несколько дворов, и в ней проживало торговое племя, как и на всей остальной Земле. Причем от этого племени палестинцам была только польза, товарообмен, на высокие цены они не обращали внимания, так как истинная цена им была неизвестна. Все остальное до сегодняшнего дня – сплошная политика, причем политика с позиции силы и при помощи силы. Это те же самые казаки–разбойники, только современные, не одиночные соревнующиеся между собой банды, а банды от имени «развитых, цивилизованных» государств.
Но не в этом дело, а в том, что еще раз доказано: народам незачем создавать себе государства, им до сегодняшнего дня вполне хватит муниципий.
Продолжение лингвистического пути к океану
Дальше Японии от Москвы ничего нет, поэтому продолжаю цитировать моего В.Е.: «В японском языке около полутора сотен слов ивритского происхождения. Яма – это впадина, самой большой впадиной является… дно моря, а море на иврите – йам. Японо–ивритские слова: Ямато/йаматен – «он успокоит», введет в состояние нирваны. Дзимму – первый император Японии. Имя Дзимму открывает длинный перечень правителей Японии эры богов. У Дзимму – это поход из Химука на восток, куда его предки спустились с небес. С именем Дзимму–тэнно связан один из самых известных праздничных дней Японии – Кигэнсэцу. Он носит теперь название Кэнкоку кинэнби – День основания государства. Получается, что некий вождь Дзимму замыслил привести свой народ в волшебную страну».
Во–первых, одно только торговое племя сперва чего–нибудь замышляет, а потом осуществляет, хоть торговлю, хоть переселение от скученности торговцев, это ведь по Библии видно, а старее Библии ничего нет. И везде самаритяне–торговцы, стремящиеся за горизонт, оказываются «спустившимися с небес». И это теперь – банальность.
Во–вторых, сравнение ямы с дном моря – поэтично, но я бы здесь же напомнил о русских ямщиках, произошедших от «ям–стоянок» караванов. То есть, слово «ям» это просто привал в пути в какой–нибудь низинке–расщелине поудобней типа полупещеры, а уж конкуренция этих разовых привалов приводит к яме, как говорится, на все сто. То есть из сотни пробных ям выбирается наилучшая. Поэтому только это вот одно мое разъяснение однозначно доказывает как наличие Великого проходного двора, так и происхождение «святой» Руси от этого двора.
В–третьих, немаловажно, что Дзимму не только «замыслил» привести свою дружину в «волшебную страну», но и создать там государство со своим господством. Так что Дзимму – казак–разбойник, ибо я недаром разорвал эту лингвистику вставкой о неумении народов создавать государства.
Еще одна цитата, свихивающая нам головы набекрень. «Самурай – русское шамрай, ивритское шомер – страж. Гейша – ивритская кдейша – посвящённая. Катана – русское кат, палач – ивритское ката – отрезать. Дамару – замолчать = дамам – безмолвствовать. Коси – стул = на иврите кисе = стул. Каге – тень = кеге = тёмный, кагуй – тусклый. Каку – брать, взять — ках = бери! Возьми! Камоту – груз, товары – ивритское ха–митъан = груз, товар. Кане – металл, деньги, ивритское кана – покупал, кния – покупка. Ката – плечо, ивритское кетеф = плечо. Киру – резать, харат – вырезать, гравировать, херет – резец. Китте – печать, хотам = печать. Ковасу – разбивать, разрушать, кава – вбивать – русское ковать. Котоба – слово, катав = писать, ктав – письмо. Мото – происхождение, ивритское моца = происхождение. Нива – сад, ивритское нива = плодоношение. Невет – росток, нав, нув – расти, цвести. И, наконец, саке – рисовая водка; ивритское шикуй = напиток, питьё».
