Существование животного пси в таких явлениях, как сезонная миграция и общение между животными, почти не подлежит сомнению. Это область, в которой сотрудничество между зоологами, специалистами по психологии животных и парапсихологами могло бы быть наиболее плодотворным. Из своей ветеринарной практики я могу вспомнить много случаев, когда отношения между животными и их владельцами оказывали решающие влияние на исход болезни.

Пси-растений получило широкую известность, когда один предприимчивый исследователь решил подключить электроэнцефалограф к растениям и зарегистрировать их реакцию на повреждение тканей при нагревании или обрывании листьев. Он обнаружил, что ему даже не нужно прикасаться к растениям, чтобы вызвать реакцию. Одной мысли о причинении вреда растению было достаточно, чтобы игла начала выписывать бешеные кривые. Позднее проводились эксперименты с проклятием и благословением растений, приводившие к определенным результатам, приписываемым только проклятиям и благословениям. У меня есть плохие новости для вегетарианцев, которые возмущаются надругательством над «бессловесными животными». Когда вы режете помидор, он кричит! Пережевывая соевые бобы, попробуйте представить себе пси-атмосферу над полями во время сбора урожая…

Теперь мы перейдем к парафизике, объединяющей различные виды пси-энергии, связанные с контролем разума над веществом. Наибольшее количество лабораторных результатов накоплено по психокинезу, или ПК. Слово означает «движение усилием разума», в чем собственно и заключается феномен психокинеза. (Телекинез — синоним ПК, но мы не будем пользоваться им в этой книге.) Начиная с самых ранних экспериментов, проведенных сорок лет назад, и вплоть до самых последних, имеются подтверждения тому, что люди могут перемещать вещество с помощью разума и управлять случайным движением маленьких предметов, таких как игральные кости.

Если человек или предмет парит в воздухе, эта форма ПК называется левитацией. Она связана с традиционными искусствами адептов восточного оккультизма, умевших делать предметы легче или тяжелее по своей воле.

Телепортацией и апортацией называется мгновенное перемещение живых существ и предметов из одной точки в другую, без движения в пространстве любым известным нам способом. Телепортация встречается лишь в научной фантастике, мифах и легендах, хотя и достаточно часто, чтобы привлечь к себе внимание. С другой стороны, апортация проводилась в лаборатории. Эти эксперименты были достаточно редкими и проводились на заре парапсихологии, когда исследователи сосредотачивали внимание в основном на медиумах или спиритуалистах. Многие из этих людей были мошенниками (как и в наши дни), но некоторые, помещенные в самые строгие лабораторные условия, с успехом перемещали в запертую комнату небольшие предметы, такие как раковины, кольца, статуэтки и так далее. Следует отметить, что те немногие животные, которые подвергались перемещению при экспериментах, неизменно погибали. Вероятно, чтобы выжить, живое существо должно перемещаться самостоятельно.

И апортация, и телепортация кажутся совершенно неестественными феноменами. Можем ли мы получить какие-нибудь доказательства их существования из других научных дисциплин? Да, можем: знакомые физики говорили мне, что движение со скоростью, превышающей скорость света (нечто теоретически возможное с помощью АПК — см. ниже в этой главе) выводит вещество за пределы нашего трехмерного пространства. Я получил неподтвержденное сообщение о том, что физикам недавно удалось переместить с помощью апортации в лабораторных условиях некоторое количество аргона на расстояние двадцати футов. К сожалению, по прибытии газ оказался «неправильным», то есть молекулярная структура восстановилась неверно. Возможно ли послать инструкции о правильном восстановлении вместе с перемещаемым веществом? Для ответа на этот вопрос нам придется прибегнуть к дополнительным сведениям.

Возьмем, к примеру, мифологию и символику. Мирча Элиад в своих сочинениях «Символизм центра» и «Связующие и освобождающие боги» оставил нам (думаю, чисто случайно) нечто вроде инструкции о способе мышления, необходимом для телепортации, а также «объяснения» ее физического и ментального механизма.

По утверждению Элиада, любая культура имеет понятие особого места, которое находится в центре мироздания. Это место, где пересекаются все планы бытия, например: небо-земля-преисподняя, прошлое-настоящее-будущее и т. д. Все эти центры сосуществуют, то есть являются одним и тем же Центром.

Помните нашу дискуссию о постоянных переменах в первой главе? Человек, идущий по комнате, уже не тот, который сидел на стуле несколько секунд назад. Таким образом, исходя из мистицизма, фольклора и законов магии, мы можем предположить, что движение так же относительно, как и понятие времени, чья относительность уже признана современной физикой. Добавим к этому буддийскую концепцию вечного творения, уничтожения и возрождения. Самим фактом своего существования я «уничтожаю» свои предыдущие личности и «воссоздаю» новые. Если бы я «уничтожил» себя в одной точке и «воссоздал» в другой, пространственное перемещение было бы мгновенным, в точности как описано в литературе по телепортации. Изучая религию, магию и фольклор, мы обнаруживаем, что такие понятия, как время, пространство, движение, вещество и энергия относительны и могут быть превзойдены человеческим разумом. Эйнштейном, кем угодно?

Давайте вернемся к Элиаду. «Вечное настоящее», где времени не существует, называется «стазисом» или «мгновением». Существуют синонимы этого состояния в трехмерном пространстве — «неподвижность», «стабильность», «неизменность» и так далее. В буддизме кратчайший миг называется кшана, что означает также «благоприятный момент». Любое мгновение может стать кшана; мгновенное озарение (ика-кшана) и обычно символизируется вспышкой молнии. Таким образом, различие между моментом реального времени и кшана имеет качественную природу. Кшана сосуществует с каждым моментом времени в прошлом, настоящем и будущем. Погрузившись в кшана в настоящем, вы сможете выйти оттуда в любой точке прошлого или будущего. Однако это опасно, поскольку в кшана-Центре вас окружает все время и пространство. Возможно, для определения места назначения и возвращения (а также для сохранения рассудка) необходим глубокий гипноз. Кшана также может быть описана как «отсутствие движения» или «движение, слишком быстрое, чтобы его измерить».

Мифы полны упоминаний о «прорывах» через различные планы бытия, обычно связанных с мотивом «героического похода». Особо отмечается, что этот проход, или прорыв, должен быть мгновенным. Любое промедление означает смерть.

Связующие и освобождающие божества широко распространены в мировой мифологии. Они пользуются узлами и силками, физическими или магическими, как для нападения, так и для обороны. Магия Узлов имеет два аспекта: связующий и охраняющий, удерживающий силу и высвобождающий ее. Все зависит от намерения. Связующую символику можно сравнить с греческим описанием Парок, плетущих (или обрывающих) нити жизни; с широко распространенными представлениями о вселенной как о сети различных энергий; с «серебряным шнуром» астральной проекции; с «нитью жизни», связующими заклинаниями, понятием о человеческой доле, почти всегда связанным с рабством и ограничениями, и так далее.

Обсудив все вышеперечисленное, Элиад приводит нас к двум главным выводам: во-первых, все во вселенной связано в общую Сеть, а во-вторых, определенные божества (обычно небесные или морские боги) властвуют над этой сетью и таким образом держат людей в рабстве. Затем он исследует другой мотив, миф о «бегстве из лабиринта». На самом деле это освобождение от оков жизни, или, более точно, просветление и уход от тирании презренной реальности. Человек не может полностью ускользнуть из Сети иначе, как погрузившись в нирвану или забвение, но может освободиться от одного участка Сети и получить возможность путешествовать по ней.