Ответ: Да, можно так сказать. Просто я не люблю само это слово; я люблю состояние, но не слово. Потому что про «любовь» очень много всего уже сказано. Любовь как состояние возникает в тот момент, когда ты можешь быть здесь и сейчас, и все явления жизни, которые сейчас присутствуют, ценны. Но они ценны не в результате каких-то взаимоотношений. То есть, например, один человек мне ценен, потому что он даёт мне еду; другой человек ценен, потому что даёт мне одежду – это ценность, которая имеет критерий «за что». Но когда ты полностью здесь и сейчас, то ценность всего имеет иное качество. Это ценность того, что, по какой-то невероятной причине, которую, в принципе, даже и не нужно понимать, сейчас всё это существует. Всё, что было в твоей жизни, существовало. Встречи, знакомства, взлёты, падения, звуки, мой голос – всё это каким-то чудом почему-то вообще есть. Это здесь и сейчас просто существует. Но мы настолько погружаемся во всю суету мира, что нам становится интересно только то, что мы успеем тут сделать: получить, заработать, узнать, достигнуть больше, чем кто-то другой. Вся эта гонка внутри мира.
Очень редко внутри человека созревает ощущение простого вопроса, вопроса с изумлением: «А где я вообще нахожусь?» Любой скажет: «Ты вот здесь, на Бали, или в Москве, в мире, в жизни, в городе, в здании, в одежде». Но это всё, что мы знаем с помощью названий, это всё знания. Но я говорю про некое внутреннее любопытство, озарение. «Где я вообще сейчас?» «Что это такое?» Что есть Жизнь? Что она? Ведь она есть, но что она вообще такое? Ведь она не обязательно должна быть только результатом, целью, соперничеством, только чем-то, что нужно успеть сделать. Она ещё существует здесь сейчас просто как что-то необъяснимое в виде этого момента, в виде этого помещения, в виде всех звуков.
Обычно у человека с детства притупляется вот это любопытство и ценность того, что Жизнь присутствует здесь и сейчас, как какое-то загадочное явление в облике всего, что вы сейчас видите, слышите, воспринимаете. Нас как будто всю жизнь просто удовлетворяют знания и объяснения о жизни: что это дом, это небо, это море, это стул. И как будто удовлетворённость всеми этими знаниями не даёт нам остановиться здесь сейчас и прочувствовать, что такое Жизнь в этот момент. Не как названия или информация. Когда человек знает, что это море, это стул, это дом, это небо, его не интересует познание того, где он сейчас находится. Не интересует познание Жизни здесь и сейчас как таковой, как её присутствие, как «таковость».
Имея огромный багаж знаний обо всех явлениях, он считает это жизнью и не заморачивается. Единственное, что ему как будто становится важно, это то, что диктует ему общество: «Ты не парься о том, что такое жизнь, не задавай лишних вопросов о том, где ты вообще находишься, и ты не следуй за своим внутренним любопытством к тому, что Жизнь, возможно, не только то, что ты слышал и что ты о ней думаешь. Ты просто прими все эти знания и иди достигай, работай, зарабатывай, соревнуйся, иди делай всё, только ничего не спрашивай, не пытайся познать жизнь, что она такое есть прямо сейчас». И тогда человек всю жизнь пытается лишь удовлетворить свои обычные потребности – заработать, найти еду, помочь своей семье. Ему просто неинтересно познание себя здесь и сейчас. Потому что ему кажется, что он достаточно знает о том, что такое эта Жизнь прямо сейчас.
И он хочет узнать, что такое жизнь в будущем. Он думает, что достаточно знает, что такое эта жизнь сейчас, и хочет узнать, что такое жизнь в прошлом. Какая она была, какой она будет. В итоге точно так же поступает и с этой информацией – складывает её в копилочку. Но прямо сейчас существует что-то необъяснимое, у чего нет альтернативы. Вот оно. Просто одно мгновение, и ты вдруг видишь этот мир. Одно мгновение, и вдруг этот мир начал здесь и сейчас существовать для тебя. А тебя как будто совершенно не волнует само его удивительное существование, что он буквально взялся из ниоткуда и есть сейчас. Нас интересует то, кем мы внутри него станем, что мы сможем побольше урвать, находясь внутри него. Но этого всегда будет мало. Потому что жизнь становится наполнена счастьем только в тот момент, когда человек начинает ценить это необъяснимое явление.
Этот мир уже есть. Он просто вдруг почему-то уплотнён; вот он, просто почему-то уплотнён вообще. Нет другого варианта, нет никакой альтернативы этому, нет ничего другого. Вот он, единственный здесь сейчас, просто вот так уплотнён, оп! И сам факт его уплотнения здесь и сейчас, и то, что он из ниоткуда просто есть, нам как будто безразличен. Но это основа: ценность в том, что жизнь – это не только то, что ты в ней успеешь достигнуть (мы не отрицаем это), но Жизнь – это ещё загадочный феномен, который просто каким-то чудом здесь и сейчас вообще существует. И ты здесь есть. Ты пытаешься найти что-то ещё. Каким-то необъяснимым чудом некий ты здесь вообще есть, но ещё что-то найти тебе надо.
То, что вы есть сейчас, и Жизнь есть сейчас, стало чем-то банальным и примитивным. Я знаю, что я есть, это и так каждый день очевидно. Мне бы и чего-то найти здесь, чтобы повкуснее жить было. И я знаю, в принципе, что жизнь тоже есть, но мне бы найти в ней что-то, потому что того, что она и так каждый день есть, мне мало. Но это только из-за того, что то, кем вы себя считаете, – просто куча привычной информации, которая каждый день внутри тебя болтает о жизни и о тебе самом. Поэтому чистое присутствие Жизни, просто сам факт, что она сейчас включена в виде этого момента, как будто для нас не чудо, а просто ерунда какая-то. Это для нас вообще не загадка, понимаете? То есть для нас загадка, например, как какой-нибудь йог сидит на двухстах пятидесяти иглах. Для нас это чудо. Или, например, кто-то заработал триста миллиардов долларов – для нас это загадка, для нас это чудо. Но мы не замечаем, что и тот, кто заработал триста миллиардов, и тот, кто на иглах живёт, они, в первую очередь, часть того, что Жизнь сейчас включена. Они в ней, потому что она сейчас включена. В ней существуют йог на иглах и миллиардер; они внутри неё существуют, как и это помещение, это море, это небо. Существует весь этот включенный кадр.
Нам как будто совершенно безразличен момент включения этого кадра, его присутствие до того, как у тебя зародилось желание кем-то в нём стать, отличиться, что-то сделать. Но в первое мгновение, когда этот кадр только включается, он чист от желаний и вопросов – для чего ты тут, что ты должен, что не должен, кем тебе надо стать, что правильно и не правильно. Остаётся просто чистая ценность его существования, чистая ценность удивления тем, что он вообще включен. Ты ещё даже не понимаешь, кто ты, а просто всё включено. Но без этого включения не существует всей твоей жизни. Что бы она для тебя ни значила: стать успешным, стать хорошим сыном, мамой, женой, мужем, зятем, бизнесменом, любовником, кем угодно. Всё, что ты представляешь себе как жизнь, не существует без этого включения.
Происходит это включение, и оно присутствует сейчас в каждом из вас, смотрит из ваших глаз и включает весь этот момент. В эту секунду есть бесконечное количество вариантов того, чем Жизнь может быть. Но в первое мгновение она просто есть и существует в виде всех возможных вариантов, чем она может быть и чем не может. Как огромное полотно, не разделённое на критерии и разные жизни. Это просто жизнь – включенная Жизнь. Но каждый настолько держится за своё понимание жизни, что не замечает существования чего-то универсального для каждой жизни, которую мы считаем своей. В момент, когда для тебя всё заканчивается, абсолютно без разницы, сколько ты достиг, заработал, сколько у тебя часов медитации, сколько на гвоздях стоял, сколько у тебя тёмных ретритов. А ты так всем этим гордился. В этот момент всё становится неважным, потому что исчезает вместе с выключением Жизни.
Получается, всё, чем мы в своей жизни гордимся и что считаем важным, это просто проявление присутствия единого включения Жизни. Что-то включено сейчас, как проектор, и показывает целый фильм вам на экране. Но, по сути, весь фильм на экране – это просто включенный свет проектора. Тогда ценность не существует только в каких-то деталях фильма. Самая главная ценность – это включенный проектор, чтобы хоть какой-то фильм можно было увидеть, хотя бы чёрно-белый. Потом, если повезёт, какой-нибудь крутой фильм в 3D, «Аватар», например. Но без проектора как бы мы его смотрели? Тогда, получается, суть в чём? Я не против достижений, успеха, стояния на гвоздях в тёмных ретритах; я не против этого. Я просто клоню к тому, что, когда вы чего-то достигаете или что-то делаете, ценность не в самих этих практиках и достижении результатов. Сами по себе они ничего не значат. В этот момент вы должны ценить именно это включение, потому что достижения ничего не значат без него. Достижения и результаты исчезнут вместе с этим включением. Человек на экране в фильме достиг суперзнаний. Проектор перегрелся, выключился – всё исчезло. Получается, ценность была не в знаниях, а в том, что включена Жизнь, где существуют знания и попытки их приобрести. А нам кажется, что ценность несёт в себе только индивидуальное присутствие каждого объекта, каждого достижения, каждого фрагмента. И мы упускаем из вида нечто общее, что всё это объединяет. Как воздух – если бы его не было, ничего бы не существовало. Потому что это и есть то самое включение. Просто уплотнённое во всё.
