Новгородцы во главе с евреями вели честную торговлю всем тем, что можно продать, исключая рабов: лес, пушнина, воск, мед, слюда, соль. Недаром знаменитая «ересь жидовствующих» зародилась именно здесь. И какое–то время могли противостоять разбойникам на основе своих торговых прибылей. Но все перевернулось, когда основным предметом торговли, начиная от Нижнего Новгорода до Итиля стали рабы, в основном женщины. Традиционные товары стало не так выгодно возить как рабынь. Новгородцы переключились на Запад, а весь волжский бизнес захватили работорговцы казаки–разбойники. Почему рабынь начало «экспортировать» Среднее Поволжье, читайте в других моих работах, здесь мало места. Но в результате этого еврейство верховьев и низовьев Волги разорвалось. Новгородское еврейство совсем перемешалось с аборигенами, а итильское еврейство теперь принимало рабов уже в Итиле, не занимаясь грязным делом ловли женщин по лесам.
Но было еще событие, способствующее разделению волжской торговли на северную и южную половинки. Началось строительство Венеции, грубо говоря, и потребовался путь «из варяг в греки» для транзита русской лиственницы на сваи, которой кроме Костромы и далее Северного Урала нигде не достать. Только этот путь ни на какой Волхов не шел, а прямо с верховьев Днепра заворачивал на Волок Ламский (ныне Волоколамск), далее разделялся на Кострому и Вологду через Шексну, а по мере выработки продвигался все далее, уже по Сухоне до Великого Устюга, и до Урала. Поэтому новгородцы переключились на эту торговлю, владея всем этим пространством, вплоть до Белого моря и Урала. Киев, кстати, построился исключительно для этого пути, как, собственно, и Смоленск. Хазары туда прибыли значительно позднее. Разумеется, «викинги» тут тоже участвовали, так как были непревзойденными моряками высоких широт, но до «завоеваний» не опускались, до присылки к нам Рюрика – тоже.
И еще один важный момент. Полоса Волги километров на 50 с обеих сторон и ее притоков принимала вид государства, хотя и порубленная как колбаса на отрезки между кланами казаков–разбойников. На этой полосе усреднялся язык, вот в чем главное дело. И стал довольно сильно отличаться от мест за пределами этой полосы. И это было первое разделение угров, будущих венгров, друг от друга, уральских и среднерусских, будущих «московских». Между ними не только верх взял усредненный язык, но и общение прекратилось. Точно такая же полоса образовалась по Днепру. И будущие венгры разделились уже на три части: уральскую, московскую и собственно венгерскую. Другими словами, расширение всех народов, кроме евреев, идет по параллели, евреи своей торговлей и огромным влиянием в смысле культуры, разделяет их по меридиану. И надо понять еще одну вещь. «Усредненный» язык – это вкрапление в него, очень крепкое вкрапление, еврейских корней слов, одинаковых как для Венгрии, так и для Зауралья. Накрепко же эти корни слов засели потому, что евреи внедряли грамоту. Вот тогда, наверное, и родилась пословица: что записано пером, не вырубить топором.
Кажется, я подбираюсь к необходимости постройки Саркела. Золотой век торговли женщинами на Ближний Восток по Волге заканчивается. Утерянное равновесие полов в Персии восстановилось (подробности в книге). Даже соль уже не требовалась в верховьях Волги, ее новгородцы научились выпаривать из беломорской воды (подробности в книге). Нижневолжские евреи не растерялись, а вот для бандитов наступили тяжелые деньки. Часть из них перешли на ловлю рыбы, и вообще переселились на реку Урал (Яик). Другие попытались заняться честным трудом на самой Волге, в основном в качестве бурлаков. А часть пошла владеть народом по притокам Волги. Огрубевшая на работорговле, применяя изобретенную евреями водку, они быстренько сварганили рабство (крепостное право), и начали жить–поживать относительно честным путем (подробности в книге и других работах). Часть евреев последовала за ними, выполняя организующую роль, и быстренько ассимилировалась с этими князьками. Это была заря Владимирско–Суздальского княжества. Города, построенные ранее евреями для торговли, пригодились для столиц.
Хазарский каганат приходил в «упадок», притом без всякого участия и венгров, и скандинавских викингов. Татары, чуваши, калмыки, чеченцы начали округляться в своих регионах, как будто евреев никогда и не видели, как будто никогда не «входили» в состав Хазарского каганата. Только в подавляющем количестве слов у них остались еврейские корни, притом у всех – одинаковые. Лингвисты, проверьте, я лично проверял. Что же делали евреи?
А они Саркел начали строить, только не от викингов и русов, а как запасной аэродром. Дело в том, что хазарская торговля развивалась в трех направлениях, даже в четырех. К четвертому я отношу транзит соли на Тихий океан, на все побережье которого соли днем с огнем не сыскать. Об этом говорит даже поселение корейцев на озере Балхаш. Это остатки бывших торговцев, так как евреи сами так далеко не ездили. Но меня–то интересуют только оставшиеся три пути. Про один, в верховья Волги вы уже знаете. Третий путь был – на Босфор, мимо чеченцев. Вся «Византия» на соли жила, так как солью расплачивались с солдатами, чиновниками и даже государственными деятелями. А выпаренную из морской воды соль в Италии считали такой же горькой как поташ в Эфиопии вместо соли. Но всему приходит конец. Нашли соль, например, в Александрии, в Польше. Научились почище выпаривать из морской воды, разбавляя ее росой с травки и повторно выпаривая. Но это было гораздо позднее, а пока Константинополь процветал, правда, уже не на соли, а на рабах мужского пола, гребцах галер и прочей неквалифицированной рабочей силы.
Вот это конкретно и явилось причиной постройки Саркела. То есть, евреи приступили, как ныне говорят, к реструктуризации своей экономики. Собственно путь между Волгой и Доном давно существовал, тут переваливали из реки в реку соль посуху. Его историки даже называют не то хазарским, не то еврейским путем. У меня он фигурирует под номером четыре. По Дону соль везли сперва немного по течению, до Северского Донца. Потом – по Донцу вверх до безымянного правого притока, а потом – на горку, с другой стороны которой начинается речка Самара, впадающая в Днепр. Вот мы и в Киеве. Заметьте название Самара – чисто еврейское, и обозначает, по–моему, нечто пограничное, охраняемое. Самаритян помните? Они же жили в Самарии, на окраине Израиля. Так вот в Хазарском каганате было две реки Самары. Про дну я уже сказал, а вторая – впадает в Волгу, как раз там, где город Самара. Поэтому две эти речки и есть граница Хазарского каганата, на севере и западе. (В других работах я на Самарах остановлюсь, и шире, и подробнее. Включая Самарканд и Ханты–Мансийск, который тоже – Самара).
