Таким же образом определяется и всё остальное. Родители водят детей в кино, где ребёнок влияет на выбор фильма, но в свободное время ребёнок сам определяет, что он смотрит, какую слушает музыку.

Посмотрите на современных исполнителей. А потом на возраст тех, кто их слушает. У взрослых по большому счёту просто нет времени поддерживать любимых исполнителей, а вот ребёнок вполне может уговорить папу с мамой купить билет на концерт. Со временем это приводит к тому, что на хорошей музыке, кино, книгах и роликах невозможно заработать деньги. Все, кто делает сложный продукт, со временем исчезнут, погибая в голоде и безвестности, потому что гораздо проще взять в рот бутылку с газировкой, в которую только что забросили пару конфет: при демократии и капитализме нет более привлекательного, известного и развитого шоу, чем шоу газированных струй из раздувшихся ноздрей.

В США, например, эту тенденцию заметили давно. Там вообще перестали следить за логикой в повествовании, за сложными и интересными сюжетами, и сделали упор на простоту и красочность. И вот в 2017 году в фильме «Человек-паук. Возвращение домой» герой уже держит паутиной распавшийся на две половины корабль. И корабль с разломанным вдоль днищем спокойно стоит на воде. Потому что супер-герой не может проиграть даже физике.

Эта проблема была бы не такой важной, если бы существовала сама по себе. Она появляется именно при капиталистической вариации демократии, но затем влияет на всё общество.

Общество – это система, которая влияет сама на себя. В зависимости от того, в каком обществе рождается человек и живёт, формируются его взгляды и характер. Почему в СССР большинство людей готовы были положить здоровье, но трудиться так, чтобы остальные удивлялись, а в США в то же самое время формировалось поколение тех, кто хотел употреблять, заниматься сексом и жить без правительства и законов в полной свободе, за которую они скорее принимали анархию?

Один из них потом создал фирму «Яблоко», но это исключение. В основном судьба хиппи была печальна. Вернее, от этой судьбы бежали раньше, чем она успевала кого-то настигнуть.

Всё дело в окружающем обществе. Там была вседозволенность и борьба с «плохим тоталитарным Союзом», а в итоге родилось движение хиппи, которое обвиняло в тоталитарности власти самих США. А в СССР больше думали о том, какое будет светлое социалистическое будущее, и большинство людей готово было трудиться.

Тенденция здесь сложная, но вполне заметная. В зависимости от того, в каком обществе растёт человек, изменяется соответствующим образом его характер. Если, разумеется, человек изначально формируется в обществе, а не прибывает в него из другой системы.

Что касается нашего общества. Какой человек вырастает там, где музыка, фильмы, игры, книги, блоги и статьи рассчитаны исключительно на аудиторию, не дозревшую до слова «диплом»? Такой, который о дипломе рискует никогда и не услышать.

Из культуры потакания платёжеспособным детям рождается культура детей в худшем смысле не взрослеющих. Это дети по уровню интеллектуального развития, потребляющие низкокачественную культуру и неспособные оценить богатый и сложный продукт. То есть, ещё больше примитивизма, ещё больше низовой культуры, ещё меньше смысла, идей и развития.

И ещё больше порнографии, разумеется. Что мы и наблюдаем вокруг. Несмотря на все запреты, порнография занимает прочные места в современной культуре. Не надо думать, где и что искать, все и так всё знают. Больше того, она в худшем виде прорывается везде, где только способна. Как это получается? А это первые ростки влияния поколений, выросших на уже изменившейся культуре.

Больше двух тысяч лет мы живём по законам философии, открытой Древними Греками, но не развиваемся. Больше того, с того времени человечество в принципе окончательно утратило тягу к открытиям и исследованиям.

Многие из нас должны были застать те времена, когда в общественном сознании ощущалась печаль ушедших открытий. Мы читали в учебниках истории про путешествия Магелана и Васко да Гамы, жалея, что сейчас уже все континенты открыты и плыть больше некуда. Хотя это настроение витало сравнительно недавно. Людей ещё манили космические путешествия, но потом всё стихло.

Сейчас стремления гораздо более скромны. Они есть, несомненно, при любом укладе в обществе формируются самые разные личности. Мечтатели никуда не исчезли, но теперь их стало гораздо меньше. Остальные стремятся к удовлетворению примитивных потребностей, таких как голод, комфорт и тяга к противоположному полу.

Эти стремления отражаются в культуре. Она же влияет на потребителя, а он формирует ещё более примитивную культуру, которая влияет уже на новые поколения.

Этот процесс невозможно обратить, потакая капиталистической демократии и идя у неё на поводу. Однако принять меры внутри этой системы невозможно, поскольку для этого необходимы огромные ресурсы и влияние, а внутри модели они работать по определению не могут, и отчасти мы эту проблему уже описали. Стремясь развиваться внутри общества, построенного по этой модели, необходимо соблюдать его законы, а они приводят к усугублению и развитию модели устройства общества, в котором ещё сложнее становится что-то изменить.

Это замкнутый круг, который необходимо разорвать. И сделать это можно, например, путём изменения модели общественного устройства. Условно варианты развития можно разбить на два. В одном случае модель будет найдена, в другом случае общество обречено на гибель рано или поздно.

То, каким образом будет создана новая модель и новое общество, сказать уже не так просто. Во всяком случае, можно представить разные варианты развития событий. От кровавой революции и до прихода к власти реформаторов естественным путём. Ничто нельзя отвергать.

Хотя здесь всё же стоит оговориться, что любое новое формирование общества должно осуществляться без опоры на революционные настроения народа. Революция – это та же демократия, когда кто-то возглавляет желания общества, и затем трудно эти желания обуздать. Необходим разумный и спокойный, дипломатический подход.

Проблема в том, что самой модели общества не существует. Капиталистическая демократия – это лучшее, что на сегодняшний день придумало человечество. И более того, этот факт уже установлен экспериментальным путём, и почти все его тонкости обоснованы. Хотя, пожалуй, стоит коротко поговорить о том, почему лучшим не стал социализм.

Фатальная ошибка идеологов справедливости

Нельзя обойти стороной такой серьёзный вопрос, как ошибка СССР при планировании справедливого общества. Его нельзя опустить в этом рассуждении по той простой причине, что иначе возникает вопрос, а почему бы просто не воспользоваться наработками Союза и не вернуть разрушенное вспять?

Сделать этого нельзя. При всём очаровании системы, она несовершенна. Есть один ключевой, но очень существенный недостаток. Что обидно, этот недостаток укореняется в самой идее, в философии, которую СССР взял на вооружение. И именно этот недостаток сыграл ключевую роль в развале Союза, вот почему эта система точно так же, увы, обречена на провал. И значит не является альтернативой той философии и того общества, которое будет описано в книге далее.

Из уважения к СССР и ради избежания подобных ошибок при планировании общества, обсудим главный просчёт Советского Союза.

Философия Союза ошибочна в том, что строится на предположении, будто бы можно сформировать человека будущего, перевоспитывая его без учёта влияния и стойкости биологических механизмов регуляции поведения.

Проще говоря, в СССР была принята модель воспитания нового человека. Умного, воспитанного, образованного и справедливого. Биологически же человек эволюционировал на протяжение десятков и даже сотен тысяч лет в условиях жесточайшего голода, дефицита и конкуренции.

Очевидно, что наша тяга к еде, например, сформирована именно непривычным для нас в эволюционном смысле образе жизни. Никогда в истории человек не был окружён таким количеством питательных веществ, а потому в организме не сформировались правильные механизмы регуляции пищевого поведения. Торт нам кажется гораздо более вкусным, чем какая-нибудь гречка по той простой причине, что он содержит в себе редкие в природе элементы.