166
Bussemer, «Über Propaganda zu Diskutieren», 52.
167
Майкл Бальфур, Пропаганда в войне 1939–1945 гг: Organisations, Policies, and Publics in Britain and Germany (London, 1979), 31.
168
Z.A.B. Zeman, Nazi Propaganda (London, 1966), 43.
169
Геббельс, Vom Kaiserhof zur Reichskanzlei, 17. О центральном положении евреев в немецкой прессе см. Saul Friedländer, Nazi Germany and the Jews: Годы преследования, 1933–1939 (Нью-Йорк, 1997), глава 3: «Искупительный антисемитизм».
170
Christian Härtel, «’Soldat unter Soldaten:’ Der Journalist Joseph Goebbels» in: Hachmeister und Kloft (Hrsg.), Das Goebbels-Experiment: Propaganda und Politik, 16.
171
Herf, The Jewish Enemy, 26–27; «Völkischer Beobachter», в Enzyklopädie des Nationalsozialismus, 784–785.
172
Russel Lemmons, Goebbels and Der Angriff (Lexington, Kentucky, 1994), 111–112.
173
Цитируется в Härtel, «Soldat unter Soldaten», 19.
174
Lemmons, Goebbels and Der Angriff, 37.
175
Karl Dietrich Bracher, The German Dictatorship: Roots, Structure, and Outcomes of National Socialism (New York, 1971), 134–135.
176
«Der Angriff», in Wolfgang Benz, Hermann Graml, and Hermann Weiss (Hrsg.), Enzyklopädie des Nationalsozialismus (Stuttgart, 1998), 362; Frei und Schmitz, Journalismus im Dritten Reich, 97.
177
Frei und Schmitz, J ournalismus im Dritten Reich, 108–110. Еврейский литературный критик Марсель Райх-Раницкий рассказывает, что, находясь в своем убежище в Варшаве, Польша, он быстро стал заядлым читателем газеты Das Reich: «В основном я читал культурный раздел «Рейха». Должен признаться, что я не только читал его, но скорее наслаждался им», — писал он. См. воспоминания Марселя Райх-Раницкого, Mein Leben (Штутгарт, 2000).
178
Альфред Клеммт, «Фридрих Ницше: Zum 100. Geburstag am 15. Oktober» Das Reich, 8 октября 1944 года.
179
Frei und Schmitz, Journalismus im Dritten Reich, 101–102.
180
Юлиус Штрайхер (1885–1946) был радикальным антисемитом, редактором и автором антисемитского журнала Der Stürmer, который он основал в 1923 году. Он был казнен через повешение в Нюрнберге 16 октября 1946 года. Он посвятил свою жизнь исследованию евреев и, по его собственным словам, стал экспертом по еврейской литературе и собрал целую библиотеку из нее. «Антисемитизм — это вполне достойная и понятная позиция», — утверждал он. Он хотел стать авторитетом в области антисемитизма. См. его интервью в Goldenshon, Nuremberg 1946, 254.
181
Frei und Schmitz, Journalismus im Dritten Reich, 104–107.
182
Герф, Еврейский враг, 140.
183
Frei und Schmitz, Journalismus im Dritten Reich, 30.
184
Вальтер Функ родился в Кенигсберге, Восточная Пруссия. С 1916 года он был писателем и редактором различных газет. До 1937 года он работал в Департаменте пропаганды. С этого года по 1945 год он занимал должность главного уполномоченного по экономике, сменив на этом посту Хьялмара Шахта. На Нюрнбергском процессе он был приговорен к пожизненному заключению и освобожден в 1957 году по состоянию здоровья.
185
См. Goldenshon, Nuremberg 1946.
186
Бальфур, Пропаганда на войне, 20.
187
Фриче родился в Бохуме, Вестфалия, в 1900 году. Он начал свою карьеру в качестве редактора «Прусского ежегодника». Его судили в Нюрнберге и признали невиновным. Позже его судили еще раз и приговорили к девяти годам тюрьмы. Он умер от рака в Кельне в сентябре 1953 года. Фриче был близок со своей матерью, и он говорил о ней: «Мать совсем не любила Геббельса. Она встречалась с ним только один раз, когда он посетил меня в моем офисе. Я не знаю, почему она так его презирала. Он был мил и вежлив с ней, но потом она сказала мне, что я должна от него освободиться. Она сказала, что он был маленьким человеком, а я — большим, и что Геббельс хотел использовать меня не по назначению», Goldenshon, Nuremberg, 1946, 51.
188
Gombrich, Myth and Reality, 5; Welch, The Third Reich, 30.
189
Walch, The Third Reich, 30–33.
190
Friedländer, Nazi Germany and the Jew, Глава 1.
191
В этой связи следует упомянуть знаменитое эссе Рихарда Вагнера «Иудаизм в музыке» (Das Judentum in der Musik). В книге, опубликованной в 1935 году Институтом изучения еврейского вопроса, возглавляемым Альфредом Розенбергом и финансируемым нацистской партией, подробно описывается «художественная атрофия» евреев во всех областях культуры: литература, музыка, кино, изобразительное искусство и т. д. См: Die Juden in Deutschland (München, 1935). На первой странице этой книги приводится фрагмент из речи Геббельса на Дне партии в Нюрнберге в 1933 году, в которой он сказал: «Дело не в том, что мы превратили евреев в главных и единственных виновников немецкой духовной и экономической катастрофы. Мы признаем все другие причины, которые привели к потоплению нашего народа. Но мы достаточно смелы, чтобы признать их роль в этом процессе и назвать ее».
192
Trevor-Roper (Ed.), The Bormann Letters, 173, February 15, 1945.
193
Дэвид Вайнберг, «Подходы к изучению кино в Третьем рейхе: A Critical Appraisal» Journal of Contemporary History 19 (1) (1984), 107–110.
194
Об участии Геббельса в планировании «Хрустальной ночи» см. Штефан Клей, «Гитлер и погром 9/10 ноября 1938 года», Yad Vashem Studies 28 (1999). Автор утверждает, что в то время статус Геббельса как министра был подорван из-за инцидента с Лидой Бааровой, чешской актрисой, с которой у него был роман, приведший к кризису в его браке. Сам Гитлер выступил за брак Геббельса, но из-за этого обиделся на Йозефа. Клай утверждает, что организация погрома была средством вновь вызвать доверие фюрера.
195
Стиг Хорнсхой-Моллер и Дэвид Калберт, «’Der Ewige Jude’ (1940): Непревзойденный памятник антисемитизму Йозефа Геббельса», Historical Journal of Film, Radio and Television 12 (1) (1992), 41–42.
196
TBJG, 6 ноября 1936 года.
197
Franz-Josef Heyen (Hrsg.), Parole der Woche: Eine Wandzeitung im Dritten Reich, 1936–1943 (München, 1983), 7-10.
198
Цитируется в Даниэль Узиэль, «Вермахт и еврейские пропагандистские батальоны», Yad Vashem Studies 29 (2000), 28. Известно, что казни евреев также фотографировались для архивирования и документирования.
