Луна. Таро Уэйта.
Всё наоборот. Пространство отражённого света действительно таит в себе определённые опасности, которые Уэйт определяет как «скрытые враги», «клевета», «мрак», «ужас», «обман», «ошибка».
Эффект зеркальности имеет один, но серьёзный порок – он искажает то, что отражает (в прямом и переносном смысле). В результате возникает обман зрения и восприятия. Учёными было доказано т. н. бинокулярное свойство зрения, благодаря которому образы с сетчатки глаза перекрещиваются в процессе их распознавания, а младенцы вообще видят всё вверх тормашками.
Взять хотя бы свойство отражения менять местами правое и левое. Этот физический эффект отзеркаливания демонстрирует космический принцип отражения, с помощью которого человек приобрёл Эфирное, а затем и Физическое тело, которые являются зеркальными отражениями тонкого (что иллюстрирует система чакр).
Физиология человеческого тела также является наглядным примером структурного отражения: правое полушарие мозга руководит левой половиной, а левое полушарие – правой половиной тела.
Не об этом ли слова из апокрифического Евангелия от Фомы: «Иисус сказал им: Когда вы сделаете двоих одним, и когда вы сделаете внутреннюю сторону как внешнюю сторону, и внешнюю сторону как внутреннюю сторону, и верхнюю сторону как нижнюю сторону, и правое левым и левое правым, и когда вы сделаете мужчину и женщину одним, чтобы мужчина не был мужчиной и женщина не была женщиной, когда вы сделаете глаза вместо глаза, и руку вместо руки, и ногу вместо ноги, образ вместо образа, – тогда вы войдете в [царствие]» (27). Другими словами, пока человек прибывает в физическом плане, он всё видит в искаженном свете.
Эффект отражения. Символическая схема принципа отражения изображена на гравюре немецкого мистика и теософа Якоба Бёме, которая приведена в книге английского оккультиста А. Руба «Алхимия и мистицизм».
Иллюстрация Якоба Бёме называется «Духовное Пробуждение Тевтонского философа Мариона Оуэнса». У самого Бёме было прозвище – Тевтоникус (Тевтонский философ).
Тевтонский духовно-рыцарский Орден был образован в конце XII века. Тогда же должна была быть утверждена его атрибутика. Но на рисунке Бёме изображены кусты чертополоха, что больше соответствует символике Ордена Чертополоха, основанного королём Шотландии Робертом Брюсом в 1314 году, объявившем себя Великим магистром. Считается, что в Орден Чертополоха влились тамплиеры после разгрома их Братства. Они же внесли в доктрину Ордена свои идеи и их тайные представления о ритуальной Смерти, за которой следует «Духовное Пробуждение», оккультный смысл которого отражён в рисунке Бёме.
Двухголовые карты. Эффект отражения.
Примечательно, что детали рисунка заключены в две шарообразные сферы – светлую и тёмную. Возможно, это является иллюстрацией к словам математика и астролога середины XV века, кардинала Римской католической церкви Николая Кузанского, который считал, что обе стороны Мира (тонкое и плотное) обладают способностью отражения, и что «плоскости (пространство) могут свернуться в одну точку, и развернуться в мировой зеркальный Шар с переменным объёмом».
Отражения. Якоб Бёме, 1599 г.
«Духовное пробуждение», по Бёме, видимо, заключалось в понимании эффекта обратного отражения. Примечательно, что сам рисунок выглядит отражением в зеркале реального рисунка (на это со всей очевидностью указывает текст, написанный наоборот).
Отражения в Марсельских Таро. В Марсельской серии иконография Луны также наполнена символами зеркальности и перекрёстного отражения. Рисунок на карте из Безансонского Таро, которое называют также Таро графа де Милле, как и в других классических колодах Марсельской серии, демонстрирует как горизонтальные, так и вертикальные отражения: собаки, повёрнутые мордой друг к другу, холмы и башни, а также на вертикальной линии Луна и омар.
Левая собака – светлая, гладкая и ухоженная; правая – тёмная и лохматая. Тёмная собака на некоторых картах заменена волком: к ним часто прилагают определения: «прирученная» и «дикая». Каждой из собак соответствует своя башня: светлой собаке – тёмная, тёмной – светлая, – то и другое также указывает на их «обратное» перекрёстное отражение.
Луна. Безансонское таро.
Концепция. В Верховной Жрице наш Путник, «нисходя» по Лестнице Познания, был не готов ни духовно, ни ментально, и потому был остановлен перед завесой. В Луне он осмелится пройти через «завесу», за которой его ждёт некое непознанное пространство. «Пространство» – это некая ограниченная область, имеющая отдельную структуру, отличительные свойства, состав материала и внутренние законы.
Сравнивая человека на Пути Познания с зеркалом, суфий из Алеппо Сухраварди писал: «Идущий по пути к Самому себе, сначала обнаруживает, что в нем содержится весь мир; он воспринимает себя как зеркало, в котором проявляются все вечные прототипы в качестве эфемерных форм. Затем он начинает осознавать, что сам он не существует; его Я исчезает в качестве субъекта, а остается лишь Бог, как Субъект всего знания».
На этапе Пути «назад», который соответствует Аркану «Луна», нашему Путнику предстоит не просто освоиться в пространстве, заполненном отражениями, но и научиться отделять свои образы от чужих – «зёрна от плевел». Пространство отражения – это мир эфемерных субстанций, которое оккультисты Нового времени называли «пространством астрального света».
Пространство астрального света. Элифас Леви говорил: «…В астральном свете сохраняются все отпечатки вещей, все изображения, образованные, как лучами, так и отражениями». Израэль Регарди писал: «Связь Луны с Астральным светом действительно имеет место, что отмечали многие авторитетные маги и оккультисты». «В Астральном свете тренированный взгляд способен отметить, как формы причудливым образом меняют свои очертания, цвет и размер. Любой новичок, столкнувшись с подобным феноменом, чувствует себя в растерянности, ибо не может предугадать, что развернётся перед его взором в следующую секунду, он бывает потрясен мгновенным исчезновением образов, которые всего мгновение назад находились совсем рядом, перед самым его носом. И это неудивительно, кого угодно собьет с толку калейдоскоп меняющихся сцен, фигур, форм и образов, одни тают, другие появляются и тоже тают, так же внезапно, как и появляются, а на их месте возникают другие. Из всего сказанного следует, что между Луной и астральным светом совершенно определенно имеется взаимосвязь».
Регарди уточняет: «Астральный свет – вездесущая, всепроникающая текучая среда, состоящая из очень тонкой материи, распространяющаяся по всему пространству, пропитывающая и наполняющая каждый из видимых объектов, всякую форму».
Флюиды Луны. Капли, жемчужины, шарики – традиционные детали на картах XVIII Аркана, которые можно идентифицировать как флюиды Луны. Порой они бесформенные или разноцветные, иногда имеют чёткую овальную форму капли. Они могут быть расположены так, будто разлетаются от диска Луны во все стороны, а могут, как на карте Висконти-Сфорца имитировать узор на платье персонажа.
В любом случае капли представляют некую тонкую субстанцию, которую проецирует Луна. Что это за субстанция? И из чего в действительности состоит материал образов, снов, да и самого пространства иллюзий – аллегорической «завесы» Исиды. Назовём её – субстанция формообразования или фантомы.
