К сожалению, ты ничего не можешь с  собой поделать, только наблюдаешь словно изнутри за тем, какие действия создает твое тело. И рад бы подсказать ему, да ведь оно своенравно и самостоятельно. Ему говорят «нет», а оно в ответ «да»; говорят «да», а в ответ оно – «нет». И ведь знает, что допускает ошибку, но все равно делает то, что наметило.

Слава Богу, таких моментов было не так уж много. Чаще все таки тело осознавало, что есть сознание, которое дает ему советы и готово было следовать им. Так я учился у самого себя.

С точки зрения психиатрии налицо растроение личности, которая считает, что есть она, как тело и есть нечто, которое управляет телом. А есть еще и третий аспект, который даже обозначить было сложно для себя в тот период. Это уже потом я смог разобраться что тело, душа и дух, хотя являются разными аспектами человека, но все же являют собой Единое.

Может показаться, что я перескакиваю с одного момента к другому и снова возвращаюсь в уже упомянутые события. Это потому, что пишу я этот текст не по логическому умозаключению, с планом и четким пониманием того, как это должно быть понято читателем.

Я пишу просто о том, что важнее писать в настоящий момент. Credo quia absurdum с латыни переводится как «Верую, ибо абсурдно». Это слова Тертуллиана – одного из наиболее выдающихся раннехристианских писателей, теологов и апологетов. В зарождавшемся богословии Тертуллиан одним из первых выразил концепцию Троицы. Поэтому и пишу не от своего ума.

Я долго думал, с чего начать повествование о моем изучении мест Силы в Крыму. И решил, что самым-самым началом было то событие, когда мы отправились в поход с ночевкой в долину Кизил-Коба. Случилось это когда мне было лет 15 примерно.

Вид на долину Кизил-Коба с площадки у пещеры

Наша группа решила отправиться в турпоход. Выбирали долго, куда же пойти и остановились на долине Кизил-Коба с возможностью посещения Красной пещеры. В то время людей там было очень мало, дорог не было, а были лишь тропки. На одной из тропок возле горной речки Кизилкобинки мы и устроили свою стоянку.

Чуть выше по течению реки был водопад Су-Учхан, о котором я узнаю как о места Силы лишь много лет спустя. Что ранее в этой долине было огромное поселение, охранявшее подходы к капищу в пещере – я не знал. Но слухи ходили разные об этом месте. Поэтому, веря что ночью могут нас потревожить духи, мы оставили им (каждый от себя) угощения. Как знать, возможно это нас и спасло.

У костра просидели допоздна. Как обычно, рассказывали разные истории, вовсе не страшные. Я отнес за палатку кусок хлеба с большущим куском вареной колбасы на нем в качестве угощения для местных духов и легли спать. С этого все и началось.

Нас было шестеро. Трое, вместе со мной, в одной палатке и еще трое – в другой. В соседней палатке была девушка. Мы проснулись ночью от того, что кто-то ходит вокруг нашей палатки.

Подождав немного, решили посмотреть, кто это и когда выбрались из нее, то никого не обнаружили. Стоянка наша была на берегу речки. На противоположном берегу был крутой склон и тропинок там не было. Но мы слышали и видели, что там кто-то находится.

Вдруг на той стороне затарахтел двигатель мотоцикла и свет фары ударил в нашу сторону. Там нет дорог, торопок и вообще не пробраться даже пешком по склону, а не то что на мотоцикле. А свет бил в нашу сторону, словно мотоцикл несся по воздуху к нам. От испуга мы спрятались в палатку и просидели в ней до утра без сна.

А утром выйдя из палатки, узнали от соседей, что и к ним кто-то приходил. И мы и они видели свет от фары мотоцикла и слышали грохот двигателя. Один из парней выйдя из своей палатки, пошел по нужде в сторонку. И также как и мы, стал свидетелем летящего мотоцикла.

Он очень испугался, вернулся в палатку. Всю ночь кто-то огромный как медведь, ходил вокруг их палатки и стучал по ее верху. Втроем от испуга (два парня и девушка) спрятались в одном спальнике, из которого с трудом утром выбрались.

Мое угощение, оставленное за палаткой, было надкушено. Причем, оно не было смещено с того места, куда я его положил, но кусок откусили огромный. Видны были даже крупные зубы на вареной колбасе. На кострище вечером были оставлены сосиски на шампурах. Сосисок не оказалось, но шампуры были даже не сдвинуты с места. Они остались лежать так же, как были оставлены с вечера.

Не долго думая мы собрались утром и перебрались в другое место, подальше от долины Кизил-Коба. Сейчас я описываю это событие, и в мысли закрадывается сомнение: а верно ли что так все было?

Может быть это просто был плод моей фантазии? Но я помню оставленное мною угощение, свет фары и стрекот несуществующего мотоцикла, чье-то тяжелое брожение вокруг палатки с громким дыханием, напуганные глаза моих товарищей и тот факт, что соседи спрятались в одном спальнике от страха.

А когда я уже более близко познакомился с особенностями долины Кизил-Коба, мне стало понятно, почему так все происходило. Там же, спустя лет двенадцать, я встретился с самим собой и у нас состоялась беседа. И встречался после того не один раз, но об этом я расскажу чуть позже. Было много событий, связанных с долиной Кизил-Коба, объяснить которые логически не возможно.

О ней вообще можно написать отдельную книгу, настолько она уникальна и особенна. Но постепенно я смогу рассказать все события, происходившие со мной в той долине в последующие годы, и надеюсь они будут интересны читателю.

С долиной Кизил-Коба у меня будут ещё встречи. И если уж так получилось, что именно с неё началось моё знакомство с местами Силы, о чем я даже не догадывался, и понял только сейчас, то и пойдём дальше в изучении этого места.

Долина Кизил-Коба

С давних времен пещера Къызыл – Коба (Красная пещера) считалась местом священным. Предание говорит о том, что именно в этом месте собрала дева Мариам (БогоМатерь) на трапезу 40 ангелов и архангелов. Когда же они явились, сказала она им, что бы разделили между собой они Крым и стали Хранителями своих частей.

Так и поступили они по её распоряжению. И с тех пор стали в Крыму охранять свои территории. У кого-то больше она, у других меньше. Разные места охраняют, разные люди приходят в эти места. И с каждым у них своя связь есть.

Вот правда, люди не видят их зачастую, не распознает и не слышат, не чувствуют их присутствия рядом. Но иногда они проявляются. Причём, проявиться они могут в разных формах.

Genius loci – гений места (дух места, гений локуса – калька с лат. genius loci) – в римской мифологии дух-покровитель какого-либо места (деревни, горы, отдельного дерева). Более подробное описание есть в статье «Гении места».

Но мне приходилось их видеть в разном виде. Вот, к примеру, один из моих снимков, сделанный ночью над костром в той же долины Кизил-Коба. В тот вечер мы изучали орбов (шары), которые появлялись из ниоткуда и исчезали в никуда. И когда их стало очень много, в дыму костра проявилось лицо старца и все орбы моментально исчезли.

Лик старца в дыму от костра

А ещё был случай, когда я встретился с самим собой. Там же, в долине, в 2007 году я был участником ретрита по практике Чжун Юань цигун. Пошёл среди дня на Кизилкобинку что бы искупаться. Было жарко и шёл я медленно.

Тропинку пересекало русло высохшей речушки, когда-то впадавшей в Кизилкобинку. Я прохожу через это сухое русло, и боковым зрением замечаю сидящую на камне фигуру. Поворачиваю голову и понимаю, что вижу себя…

Он улыбается мне и что-то говорит. Я остановился ошарашенный увиденным и думаю: – Капут. По ходу глюки начались. Может я чего съел несъедобное, ягоды какие-нибудь галлюциногенные?