Ниота

Стоячая вода быстро загнивает, порождая илистые отложения, и превращается, со временем, в густую взвесь мутного болота. Но именно в этом, насыщенном атомарным разумом и элементами «супе», рождается органическая жизнь. Ожившую материю, пусть даже в таком заплесневелом виде, можно считать венцом творения. Она – ящер, поглотивший свою порцию застывшего, остановленного в разбеге света. Она окаменевший, покрытый листвой или шерстью, или уже образумившийся рубеж возврата к Источнику, который меняет качество с электрического излучения на магнетическое притяжение, и из сияния сверхновой звезды «перелицовывается» в поглощающую ипостась черной дыры астрала.

Десс

Предшествующие вам все «семейства» каинитов или атлантов, как представляется, умели, кто во что горазд, – словом, заклинанием или ритуалом воздействовать на Высшего. Могли постоянно будить и будоражить его дух. Впрочем ему вскорости надоели беззакония этих големов и недоумков «лабораторных ошибок», – их вечный шум, нечистоты, взывания и топот. В «Энума Элиш» излагается эпизод о том, как Ведущий бог, ещё задолго до потопа уже хотел извести тех людей, заморив их голодом, что привело «прошлых» даже к каннибализму. Пятой арийской расе он оставил сокровищницу магии открытой – но лишь для хранителей знаний, закрыв доступ к сакральным таинствам всем остальным.

Ниота

Явным символом астральной немощи нашей расы являются ритуалы «крещения» – звездой ли шестигранной, полумесяцем ли, или крестом. Тем самым, пришпиливая почти намертво, до самой смерти индивидов, их астральные тела к физическим. Чтобы аурические фантомы, как при предыдущих опытах, где каждый мог и знал, как властвовать над элементалями, призраками, и даже над Ведущим – не бродили по иным мирам. По писаниям предыдущие расы были совсем «оголтелые», т.е. совсем, или гораздо менее телесными в физическом исполнении, но вполне материальными по своим «шаловливым» инстинктам и желаниям, и, главное, знавшими Имя Его.

«И дальше проникали они по пути созерцания и тайного познания. Круга, который они очерчивали вокруг себя, ряда звуков, которые они произносили в известной последовательности, движения руки – было уже достаточно, чтобы связать их душу со всем мирозданием, раздвинуть все законы пространства и времени. И без преград созерцать бесконечные сцепления причин и следствий – с их возникновения до отдаленнейших граней будущего».

В современной расе египетская магия, например, принципиально отличалась от месопотамской. Правда, халдеи знали, что у их верховного бога есть имя. Но оно было им неизвестно, а потому произнести его было невозможно, хотя к этому божеству и обращались в минуту великой опасности. Это имя само по себе было отдельной личностью, ипостасью божества. Оно существовало независимо от бога и имело собственную власть над другими богами, духами и над всей природой. Узнать его не могли даже посвященные жрецы. А следовательно, его нельзя было ни к чему принудить.

«И сам я придерживаюсь того мнения, – говорит Плутарх, – что когда пифагорейцы присвоили имена некоторых богов отдельным числам, то этим они подразумевали что-то увиденное основателем их школы в египетских храмах, или какие-то церемонии, проводившиеся в них, или какие-то символы, увиденные там». В чем именно состоит тайна этих чисел, Плутарх не сообщает – либо из нежелания обнародовать сокровенное знание, либо по собственному неведению. Тем не менее, он настойчиво повторяет, что все элементы египетской религии следует понимать аллегорически. «Операция Церемониальной Магии тайного сообщества, по сути – своего рода применение медиумом болевого приема, принуждающего к исполнению его приказа или просьбы астральную сущность, которая при иных условиях, быть может, легко бы победила оператора».

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.