Dave Schödinger: Ты сказала, что на синтезаторе умеешь играть. Может быть, на чём-то ещё?
Электротата: Изначально я училась играть в музыкальной школе на фортепиано. Потом сама научилась играть на струнных: на гитаре, на басу, на укулеле. Уже потом появились барабаны в моей жизни… Так что я умею играть практически на всём, но одинаково «не очень» (смеётся) . Если нужно отыграть концерт, то я смогу нормально сыграть только на пианино и на басу. На всём же остальном я умею играть так, чтобы этого хватало для моего композиторства, для сочинения песен, но дома.
Dave Schödinger: Не жалеешь о том, что бросила музыкальную школу за полгода до её окончания?
Электротата: Вообще не жалею! Потому что всё, что мне было нужно, я оттуда вынесла. А так бы пылился у меня на полке очередной дипломчик. Как композитор, как музыкант, как критик я состоялась.
Dave Schödinger: Есть ли у твоего псевдонима какая-то история появления?
Электротата: Мой сольный проект и все мои соцсети раньше были под ником Tataspecivl. А потом где-то в 2017-ом, по-моему, году или в начале 2018-го… А, ну да… взломали мой аккаунт в… запрещённой ныне социальной сети, которая с картинками… Я завела новый аккаунт и решила, что самое время придумать новый какой-то ник…
А мы с приятелем тогда записали трек под названием “Electricity”. И так я подумала, а почему бы и нет. После этого я переименовала все свои соцсети на Электротату. Ну и в целом, я подумала, что это имя очень хорошо меня характеризует.
Потом, когда пришло время релизиться на стриминге, я решила, что Tataspecivl – это такой проект, из которого я выросла сильно. И… поэтому я решила, ну, пусть музыкальный проект будет называться ELECTROTATA.
Dave Schödinger: Как ты выбрала профессию?
Электротата: Тут, скорее, сама профессия выбрала меня, потому что я всегда любила читать… А вообще… я поступала в театральный и, слава богу, не поступила! Три года подряд я туда поступала… Но из меня херовая актриса, на самом деле, поэтому… Не сложилось. И у меня был выбор из трёх вариантов: лингвистический вуз, либо, актёрское отделение в театральном, либо что-то связанное с филологией. В итоге, я прошла на филологию и на лингвистику… Так и выбрала филологию, потому что хотела съе*аться в Москву из Ставрополя, а в лингвистический институт я поступила в Пятигорске.
Dave Schödinger: Что такое инди-музыка, в твоём понимании?
Электротата: Я считаю, что под инди-музыкой стоит понимать независимых артистов. Но с этим есть сложности, потому что в эру стриминга независимости не бывает. Отгрузить музыку на стриминг можно только через дистрибьютора (технического партнёра для артистов и звукозаписывающих компаний – прим.), а большая часть дистрибьюторов, так или иначе, аффилированы (юридически связаны – прим.) с тремя гигантами: Universal Music Group, Sony Music и Warner Music Group. Поэтому о какой-то супернезависимости сейчас говорить сложно.
Инди-музыкой, по-хорошему, можно называть только то… Ну, я бы хотела, скажем так, в идеальном мире… Инди – это те чуваки, которые НЕ издаются на мейджоре (крупном лейбле – прим.). Но сейчас не издаваться на мейджоре – это не значит, что ты инди. Потому что так или иначе… Если взять историю с отгрузками на стриминг, то так или иначе, если ты, например, на маленьком независимом лейбле существуешь… как лейбловый артист, то твой лейбл аффилируется с дистрибьютором. И, чаще всего, если это не какая-то локальная история, а международная, то ты будешь аффилирован… (звонит телефон) Да, бл*дь! Я сейчас…
Соответственно, про инди… Ну, само слово подразумевает, что артисты должны быть indiependent (независимыми – прим.). Но сейчас indiependent не бывает!
Я бы могла назвать себя indiependent отчасти, но я тоже связана через определённого дистрибьютора. У меня нет никакой команды, которая бы занималась моим продвижением, да и самого промо нет. Поэтому, наверное, реалистично инди-музыку оценивать… Если это тот чувак, который продвигается как-то сам, который сам занимается своим промо и пр.
Но это не так! В современной музыкальной традиции. Я бы очень хотела, чтоб так было… Чтобы это была честная классификация, но это не так, потому что, по факту, сейчас «инди-» называют всё, что не относится к мейнстриму.
Вот. То есть, у нас, именно в музыкальной традиции, в музыкальном восприятии, разделилось почему-то, что есть мейнстрим, а есть не мейнстрим. Например, если взять поп-музыку… инди-поп, например, то это такая поп-музыка, которая не будет «делать»… миллиард стримов в первую неделю, её не будут играть на танцполах, скажем так. Не стоит путать с танцевальной музыкой! Я именно про поп говорю… У неё более глубокие тексты, чем «Кровь-Любовь-Морковь-Х*ёвь» и прочее. Вот… Так что в современной сложившейся музыкальной традиции инди – это то, что не попадает под категорию мейнстрима.
Dave Schödinger: Дурацкий вопрос задам: есть ли у инди-музыки, на твой взгляд, классовая составляющая?
Электротата: В каком смысле?
Dave Schödinger: Существует мнение, что представители тех или иных субкультур ДОЛЖНЫ ВЫГЛЯДЕТЬ особым образом. Например, носить какую-то определённую м*дацкую одежду, ходить на концерты каких-то занудных модных групп… Возможно, даже покупать дорогие инструменты… И на всё это нужны ДЕНЬГИ. Поэтому позволить подобные развлечения могут лишь детишки БОГАТЕНЬКИХ родителей. Отсюда и классовая составляющая… Или я ошибаюсь?
Электротата: Ты ошибаешься, конечно. Потому что всё зависит от субкультуры. Ты же социолог! Ты же знаешь, как происходят эти социологические и антропологические процессы… Для того чтобы быть принятым в какую-то группу определённую, которая объединилась по какому-то признаку… А у них есть определяющий признак, в том числе, чтобы отличать своих от чужих… Тебе, конечно, нужно внешним видом, собственно, в эту категорию, в эту группу влиться. Тебе нужно совпадать с ними.
На тему денег… ХЗ, у нас, например, такого не было. Ну, там рэперы, может, какие-нибудь, да… Потому что для них всегда были важны всякие логотипы брендов и так далее. Но в альтернативе, эмо-, панк-, поп-панк-тусовке всем особо как-то пох*й.
Был период, когда все надрачивали на тапки всяких модных брендов… Вот, но это такое, скорее, у скейт-панк, поп-панк-тусовки было… В остальном, мне кажется, всем всегда пох*й на это. Просто есть определённые аксессуары, определённые цвета, определённые фасоны, которые тебя как бы включают… делают частью этой субкультуры.
Это абсолютно социологический процесс. То есть, он не связан с классовой составляющей в том понимании, в котором ты говоришь. Это, возможно, даже биологический процесс, который есть и у животных, в том числе, для того чтобы отличать своих от чужих. У животных эту роль выполняет окрас шерсти, например, по которому они отличают, кто есть кто. Поэтому в данном вопросе я не разделяю твою точку зрения.
Dave Schödinger: Считаешь ли ты себя «хипстером»? Как вообще относишься к данному термину?
Электротата: Я себя не считаю хипстером. Вообще, хипстеры вымерли ещё в начале 2010-ых годов. Мне кажется, сейчас абсолютно другая классификация субкультур, да и, в целом, как таковых субкультур особо не осталось… В том виде, в котором мы их помним, в котором мы привыкли классифицировать их в обществе… Антропологически, социологически.
Я себя не считаю хипстером, я себя считаю… Ну, если мне надо себя куда-то определить, в какую-то категорию… То я… рокер, наверное… Рокер-металлист. Что-то такое.
Несмотря на то что я слушаю разную музыку, я слушаю её с разными целями. Скажем так, есть прослушивание, отчасти профессиональное, когда ты оцениваешь релиз не с точки зрения, какое удовольствие он тебе приносит, а с точки зрения того, какое место в истории человечества и в культуре… в истории жанра… этот релиз занимает или может занять со временем. Это разные виды прослушивания музыки, поэтому, возвращаясь к вопросу… Нет, я не хипстер.
