О начале праздника всех оповещают громкие звуки карнаев сурнаев и дойр*. Утренний плов готовят только мужчины, как правило, в доме жениха, он подается на стол в огромных блюдах — ляганах, а часть угощения с поздравлениями отправляют в дом невесты.
Затем, отведав утренний плов, готовятся к бракосочетанию. Начинается подготовка именно в доме невесты, где молодая ждет жениха, закрыв лицо фатой. В таинстве участвуют только новобрачные, их родители и имам — священник, который разъясняет молодоженам их права и обязанности, а затем читает свадебную молитву и объявляет их мужем и женой. Правда в связи с некоторыми ограничениями накладываемыми современной политикой, особенно учитывая то, что родители, или же брачующиеся могут состоять в партии, все это делается без лишних свидетелей. И не особенно афишируется. Тот же имам, появляется в гражданской одежде, и переодевается, только на время совершения обряда. Но даже учитывая все нюансы, брак заключенный без этого обряда в глазах местного населения, считается недействительным.
В некоторых областях Узбекистана сохранился трогательный обычай: перед тем, как покинуть родной дом, невеста прощается с родителями. Девушка кланяется отцу, просит разрешения покинуть семью и благодарит его за все, отец целует ее лоб и отпускает, благословляя. Затем она обращается со словами благодарности к матери, они обнимаются, и мать провожает дочь до порога, которая покидает дом, взяв с собой приданое. В сопровождении подруг она отправляется в дом жениха, переступает порог под праздничные песни, кланяется жилищу, а ее осыпают сладостями и монетами, желая счастливой жизни.
После чего начинается свадьба. Хотя основным гостям разумеется рассылают приглашения, или приглашают лично, на свадьбу, может зайти любой желающий или прохожий. Для этого у ворот, стоит стол, куда складывают подарки молодоженам, а неподалеку от него пара молодых парней, родственников или близких друзей, которые приглашают на праздничный пир любого, кто появится напротив ворот празднества. Считается, что чем больше на свадьбе появилось случайных гостей, тем счастливее и долговечнее будет брак и крепче семья. Хорошим тоном для приглашенного считается положить на поднос, подарок. Обычно деньги, причем неважно сколько. Деньги кладутся в общую кучу и подсчитываются только на следующий день. А о сумме сообщается по желанию. Но даже если приглашенный ничего не подарил жениху с невестой, то его все равно приглашают за стол с угощениями.
Еще среди обеспеченных семей, принято приглашать на свадьбу какого-нибудь известного национального певца или танцора, но не для выступления, а в качестве гостя. Если у того будет желание, и он сам его проявит, то может спеть или станцевать в честь молодоженов. При этом, другие гости, могут поблагодарить его за исполнение, сунув ему за пояс денежные купюры, которые после исполнения номера, исполнитель вправе подарить молодым. Причем это только говорится, что вправе, на самом деле, это почти обязанность. Дело в том, что даже за приглашение в качестве гостя, приходится порой отдавать довольно крупные суммы. И если певец, или танцор, пожадничает, не отдав заработанное за свое выступление, то в следующий раз, его просто не пригласят, на подобное мероприятие. А приглашения подобного рода очень ценятся в среде музыкантов. Порой бывает так, что если певец достаточно известный, то за один той он может получить годовую зарплату.
В какой-то определенный момент праздника, той прерывается, и на «сцену» выходят родители и родственники, жениха, невесты, лучшие друзья или же просто хорошие знакомые, со своими поздравлениями и подарками. Если обычные гости дарят чаще всего деньги, то родные и близкие друзья, дарят что-то существенное, которое пригодится молодоженам в их будущей жизни. И это может быть что угодно вплоть до очень дорогих подарков. Мебели, бытовой техники, автомобиля и даже кооперативной квартиры. Все зависит от достатка семьи.
В этот момент, все и произошло. Поздравления сыпались одно за другим, и вскоре, вокруг молодых уже находилась целая гора из самых разных подарков, начиная от дефицитной посуды, постельного белья, какой-то техники, для домашнего хозяйства, и прочих вещей с которыми еще предстояло разобраться молодым, после окончания свадебного пира. В какой-то момент, перед молодыми появился старый друг Гульнары — Нигмат. Вообще-то, кое какие разговоры о будущем между ним и дочерью Алишера скорее всего все-таки велись, потому что стоило ему появиться на глазах молодоженов, как Гульнара вздрогнула от неожиданности, и крепко ухватилась за локоть своего супруга — Назара Эргашева. Тот тоже почувствовал неладное едва только услышал первые слова молодого человека.
Вообще-то говорить о собственной любви к невесте на чужой свадьбе, не просто дурной тон, а вообще, нечто из ряда вон выходящее, но похоже, молодому человеку, было наплевать на обычаи предков да, и на обычные правила вежливости. Но устраивать скандал из-за выходки, не слишком умного отвергнутого ухажёра тоже никто не станет, поэтому молодоженам, а особенно жениху, хоть и свирепея, от каждого нового слова «несчастного влюбленного», пришлось выслушать все «Славословия» в адрес невесты, и особенно жениха.
Последние слова заставили Назара напрячься еще сильнее, особенно после того, как Нигмат положил, на стоящую подле него тумбочку, принесенный с собой дорогой футляр и раскрыв его из него богато украшенное ружье.
Вообще-то дарение оружия считается вполне приемлемым. Те же подаренные ножи, как бы добавляют остроты, чувствам новобрачных, поэтому по местным обычаям дарить их считается вполне обычным делом. То же самое, касается и огнестрельного оружия. Учитывая, что Назар, считался довольно хорошим охотником, вручение ему в качестве подарка охотничьего ружья, считалось проявлением большого уважения. И поэтому воспринималось остальными гостями вполне благосклонно.
Нигмат же, одновременно с извлеченным ружьем, вдруг, начал обвинять невесту в измене, в том, что она забыла все свои обещания, и предпочла ему, какого-то старика, пусть и богатого. С этими словами он направил ствол на нее со словами:
— Так не доставайся же ты, никому!
Вот только Назар, был действительно хорошим охотником, и потому стоило ружью появиться на свет, как сразу же заметил взведенные курки, на стволе, и понял, что оружие заряжено, и принесено сюда не в качестве подарка, а скорее совсем для другого. Едва это было осознано им как он тут же, задвинув себе за спину Гульнару, сделал шаг вперед, уже не прислушиваясь к словам «пылкого влюблённого идиота», и отводя ствол, направленный в сторону невесты, и в этот момент прозвучал сдвоенный выстрел из этого самого ружья.
Двойной выстрел, крупной картечью, практически в упор, не оставляет никакого шанса на жизнь. Разумеется, тут же была вызвана скорая помощь, да и среди приглашенных нашлись пара врачей, но ничего изменить уже не удалось.
— Последними словами моего друга, была просьба передать тебе этот перстень. Видимо он, что-то значил для твоего отца.
— Да, дядя Алишер. Насколько я знаю это наш родовой знак, и он передается от отца, к старшему сыну, вот уже не одно поколение.
— Если, тебя это как-то успокоит. Убийцу тут же поймали, и осудили, а его родителей и семью изгнали за позор сына, по нашим обычаям, из города. Хотя, как это может успокоить?
— Все нормально, Алишер-ака. Гульнара, не пострадала?
— С нею все в порядке, хотя она до сих пор и в трауре. Твоего отца, похоронили на нашем кладбище в старом городе. — Алишер Ахмедов, передал мне стопку фотографий, сделанных во время свадьбы, а затем и с места похорон. Хотя по правилам фотографировать там запрещено.
Я еще некоторое время, поддерживал разговор, чисто из вежливости, а после мы расстались. Эта встреча оказалась последней. Толи старого знакомого поставили на другое направление, толи была еще какая-то причина, но в последующие разы, на заводе, куда приезжал дядя Алишер, стал появляться совершенно другой, не знакомый мне мужчина. Хотя и именно с того самого предприятия, где раньше работал мой отец и дядя Алишер. Однажды взглянув на нового водителя, я даже не стал подходить к нему. Уж очень не понравилось мне его лицо с близко посаженными крысиными маленькими глазками и бегающим взглядом. Ну не внушал он доверия, а подходить к нему и узнавать об общих знакомых, значило подставлять того же Алишера Ахмедова. А там глядишь выйдут и на меня.
