И тут, насвое счастье, Мартин встречает робота, который прилетел с другой планеты, чтобыпровести серию социально-психологических экспериментов. Рассматривая Мартина вкачестве подопытного, робот предлагает подобрать ему наиболее подходящуюматрицу поведения для воздействия на Сен-Сира. Определив с помощью специальногоанализа поведение режиссера как “средневековое”, робот сперва накладывает насценариста более “прогрессивную” матрицу, и тот начинает вести себя каканглийский премьер-министр Дизраэли, который был знаменит изощренностью своегоума. Однако придуманная Мартином — Дизраэли хитрость не производит на режиссераникакого впечатления. Он оказался для такой затеи чересчур толстокожим. Спускна средневековый (то есть на его) уровень тоже не дал ожидаемого результата.
И толькокогда робот предложил отчаявшемуся сценаристу матрицу первобытного человека поимени Мамонтобой, сын Большой Волосатой, Мартину удалось достичь успеха. Вапартаменты к наглому режиссеру ворвался человек, не обремененный одеждой идругими признаками цивилизации, схватил торшер, сорвал с него абажур,воспользовался палкой от торшера как копьем… И все проблемы моментально былирешены!
Собственно,нехитрый смысл этого очень милого фантастически-юмористического произведениясводится к популярному народному присловью “Против лома нет приема окромя другоголома”. Или, если в прозе, можно сказать так: с дикарями бессмысленно разводитьвысокую дипломатию.
Асовременные “оранжевые” дикари не только дети Большой Волосатой, но и сыновьяэпохи постмодерна. Сморкаясь в два пальца, издавая дикие вопли и матерясь, онизнают один “ломовой” пароль — ПРАВА ЧЕЛОВЕКА. Это у них и дубина, и кольчугаодновременно. И постсоветские власти, которые так хотят приобщиться к“цивилизованному миру”, совершенно от этого шалеют. С одной стороны, рукичешутся врезать распоясавшимся молокососам. А с другой, что скажетвашингтонская “княгиня Марья Алексевна”? Хотя “Марья Алексевна” у себя дома ваналогичных случаях отлично справляется, и права человека на время массовыхбеспорядков отходят на задний план. А уж когда она самолично бесчинствует вгостях — в Ираке, Афганистане, Сербии и т.п., права человека ей, напротив,очень даже помогают истреблять мирное население. Чтобы защитить его от местного“диктатора”. Он ведь ох как права нарушает! “Марья Алексевна”, будучи княгиней,такого допустить не может.
И этотпиетет перед заокеанским бомондом парализует волю постсоветских правителей.“Диктатор выпускает полицию, а она отказывается стрелять”, — пишет К. Черемныхи… попадает вслед за очень многими в ловушку. Скажите, пожалуйста, а почемуобязательно стрелять? Почему “или — или”? Или вообще бездействовать, илиубивать? Опять это пресловутое “иного не дано”, посредством которого такуспешно дурят людей уже 20 лет! Разве нет менее радикальных методовпротиводействия нарушителям общественного порядка? За годы торжествадемократии западные страны накопили в этом отношении немалый опыт. Например,можно применить обыкновенную воду из шланга. А можно поступить еще проще: непредоставлять для “оранжевых” сборищ площадей в центре города, не показыватьих по центральным каналам телевидения и не рассказывать о них в центральнойпечати. То есть не придавать маргинальным фактам центрального значения. Сейчасочень модно говорить о маргинализации, а на самом деле мы нередко видимобратный процесс — незаслуженную централизацию маргиналов, раздувание из мухислона.
Если быпосле победы Януковича — помните? он ведь в начале победил, и наш президент егодаже официально поздравил — несогласные с результатами выборов “тусовались”где-нибудь на пустыре в пригороде Киева и снимали бы их только западныетелевизионщики, а городская жизнь продолжалась бы в нормальном русле,дальнейшие события просто не могли бы произойти. Ну, повозмущалась бы кучкапрозападно настроенных националистов. Пусть бы даже свою молодежно-оранжевуюгазету выпустили тиражом от 500 до 5000 экземпляров — на тех же условиях, накоторых сейчас выходит православная и патриотическая пресса, имеющая, кстати,куда больше читателей. Даже не обижая священную корову прав человека, можноизбежать “оранжевого” переворота. (Если, разумеется, изначально не согласитьсяна предложенный — вернее, санкционированный! — “Марьей Алексевной” сценарий.)
Кроме того,полезно принять и некоторые профилактические меры. Прежде всего взрослые должныперестать бояться детей. Когда в вагоне метро стоят сгорбленные старики истарухи, которым молодежь не уступает место, а взрослые молчат, это не простогадкая, позорная картина. Это формирование почвы для “оранжевой” революции.Причем вовсе не обязательно устраивать скандал. Стоит наклониться и тихопопросить: “Пожалуйста, уступи место бабушке”, как юноша встает без пререканий.
Иматерящиеся в общественных местах подростки обычно, пускай и недовольнофыркнув, замолкают, если цыкнуть на них зубом. Дескать, вы что? Вы где?
Тольконикто не цыкает. Максимум какая-нибудь женщина возмутится. А мужчины стыдливопрячут глаза.
Кроме того,власть должна перестать миндальничать с хулиганами. Причем она может вполнеэффективно, не нарушая конституционных норм, побороться со сквернословиемпосредством штрафов. Как уже сделали в Белгороде. Там местные власти заиспользование нецензурных выражений взимают штраф в размере 1,5 тысячи рублей.И ничего страшного не произошло, мир не обрушился! Зато ругаться стали меньше,и казна пополнилась.
А владельцыдискотек Белгородской области теперь обязаны следить за тем, чтобы в ихзаведениях не играла “аморальная” музыка. Между прочим, в спискенерекомендованных групп оказалась группа “Ленинград”. Та самая, которой вПитере предоставляются столь престижные площадки. И опять же, никакой Гаагскийсуд не грозит белгородской администрации.
Да пусть быи грозил! Что мы так боимся этих угроз? Ах, какой ужас! Нас осудит мировоесообщество! Или, того хуже, отлучит от своей демократической груди! Не дайБог, внесет в черный список стран-изгоев.
