Мой друг, организовавший для меня эту поездку, был выходцем из общины неприкасаемых. Он жил в Нью-Дели с женой и тремя детьми. Он очень хотел сделать мою поездку приятной и успешной. Однажды утром мы вместе ехали на автобусе в другую общину. Я любовался из окна автобуса красотами Индии. Обернувшись к своему другу, я заметил, что он очень скован.
«Дорогой друг, — сказал я. — Я знаю, что ты очень хочешь, чтобы моя поездка была приятной и радостной. Знай же, что я уже очень счастлив! Не беспокойся, пожалуйста. Сядь удобнее, расслабься!»
«Ты прав!» — воскликнул он. Когда он немного успокоился, я снова стал глядеть в окно, осознанно дыша. Мне очень нравились пальмы в лучах утреннего солнца.
Я размышлял о пальмовых листьях, на которых в древности записывали священные буддийские писания. Эти листья очень длинные и тонкие. Учения Будды записывали на листьях заостренной палочкой. Такие записи можно хранить тысячу лет, если не дольше. Я вспомнил, что в Непале нашли буддийские тексты возрастом в полторы тысячи лет, они были записаны как раз на таких листьях. Затем я снова подумал о своем друге. Прошло примерно две минуты. Когда я повернулся к нему, то увидел, что он снова стал напряженным и скованным. Ему было трудно расслабиться даже на две минуты.
Он был неприкасаемым, поэтому всю жизнь боролся. И теперь несмотря на то, что у него была замечательная квартира в Нью-Дели и хорошая работа, его энергия привычки беспрестанно бороться была по-прежнему очень сильной. На протяжении многих поколений неприкасаемые днем и ночью упорно боролись за свое выживание. Переданная ему энергия этой привычки прошла много поколений. Всякому на его месте было бы нелегко быстро преобразить такую энергию. Ему надо было практиковать какое-то время. С помощью духовных друзей он мог за несколько месяцев или даже лет преобразить свою энергию борьбы и напряжения. Этого может достичь любой из вас. Вы можете позволить себе расслабиться и быть свободным.
Если вы хотите преобразить свою энергию привычки метаться и бороться, то должны распознавать ее каждый раз, когда она проявляется. Осознанно дыша, вы улыбаетесь и говорите: «Здравствуй, энергия моей привычки. Я знаю, что ты пришла!» В этот момент вы свободны. Вы можете напоминать себе об этом, можете учить себя, ведь ваш духовный друг не сможет все сутки напролет быть рядом с вами, чтобы напоминать вам об этом. Я один раз сделал другу напоминание, и оно помогало лишь две минуты. Он должен сам напоминать себе. Каждый из вас должен трудиться самостоятельно. Станьте духовным другом самому себе и живите в атмосфере, способствующей вашему развитию.
Энергия привычки бегать очень сильна в нас. Возможно, ее передали нам несколько поколений. Но вам не надо никому передавать эту энергию привычки. Вам следует сказать своим детям о том, что вы ступали в Царстве Божьем. Возможно, вы захотите сказать им, как я когда-то сказал своим друзьям, что вы каждый день ходите в Царстве Божьем. Если вы сможете сделать это, ваша жизнь станет источником вдохновения для многих людей. Возможно, вы будете со своими детьми все время ходить в Чистой Земле.
Как сбросить с себя бремя
Если мы хотим гулять в Чистой земле все время, тогда для нас будет полезно освободиться от всего, что мешает нам пребывать в настоящем мгновении. Это помогает нам научиться освобождаться от всего, что беспокоит нас, вернуться в начало. Когда мы думаем о нулевой точке, то считаем ее небытием, воспринимаем ее как нечто отрицательное. Но нуль может быть однозначно положительным. Если вам надо выплатить какой-то долг, ситуация отрицательная. Когда вы выплачиваете его, ваш баланс возвращается к нулю. И это замечательно, потому что тогда вы свободны.
Во времена Будды жил монах, которого звали Баддхийей. До того как стать монахом, Бадхийя был губернатором провинции в царстве Шакья, в котором родился Будда после просветления Будда возвратился в родное царство и посетил родственников. Когда множество молодых людей увидели лучистую радостность и раскованность Будды, они захотели пойти за ним. Они хотели быть свободными.
Среди них был и Баддхийя. В течение первых трех месяцев своей монашеской жизни Баддхийя практиковал столь усердно, что сумел многое глубоко осмыслить. Однажды ночью, медитируя в лесу, он открыл рот и произнес: «Мое счастье! Мое счастье!»
Когда Баддхийя был губернатором, он спал в роскошных комнатах, под охраной отряда воинов. Он лакомился дорогими блюдами, ему угождали многочисленные слуги. А теперь он сидел под деревом, и у него ничего не было, кроме чаши для подаяний и монашеской робы.
Монах, сидевший рядом с Баддхийей, услышал его восклицание. Он решил, что Баддхийя сожалеет о том, что изменил свою жизнь, перестав быть губернатором. На следующий день рано утром этот монах пошел к Будде и рассказал ему о том, что слышал.
Будда вызвал Баддхийю и в присутствии всей монашеской общины спросил его: «Брат Баддхийя, правда ли, что сегодня ночью ты, сидя в медитации, открыл рот и сказал: “Мое счастье! Мое счастье!”?»
Баддхийя ответил: «Да, это так, Господь Будда».
«Отчего же так? — спросил Будда. — Неужели ты о чем-то сожалел тогда?»
Баддхийя объяснил: «Сидя в медитации, я вспомнил о тех временах, когда я был губернатором. Вокруг меня крутились многочисленные слуги, меня оберегали телохранители. Я всегда лежал без сна от страха. Я боялся, что кто-нибудь украдет мое богатство. Я боялся, что меня убьют. Теперь же, сидя под древом и медитируя, я понял, что свободен. Теперь мне нечего терять. Я глубоко наслаждаюсь каждым мгновением и еще никогда не был так счастлив, как теперь. Поэтому я сказал: “Мое счастье! Мое счастье!” Благородный Учитель, если я смутил моих братьев, то я прошу прощения».
Только тогда все в Сангхе поняли, что восклицание Баддхийи выражало его подлинное счастье.
Я прошу вас взять ручку и лист бумаги. Сядьте под дерево или за свой письменный стол и запишите в столбик все, что может порадовать вас прямо сейчас: облака в небе, цветы в саду, играющих детей, осознание своей встречи с практикой осознанности, сидящую в соседней комнате возлюбленную, ваше хорошее зрение. Этот список бесконечен. У вас все есть для того, чтобы быть счастливым прямо сейчас. У вас все есть для того, чтобы быть свободным от возникновения и исчезновения, взлетов и падений, рождения и смерти. Радуйте себя каждый день чудесными вещами, которые предлагает вам жизнь. Радуйте себя в настоящее мгновение. Ходите в царстве Бога.
За чем мы бегаем?
Если мы не в полной мере присутствуем, если не живем в полную силу, либо ради своих любимых, либо ради себя, то где мы пребываем? Мы беспрестанно бегаем, даже во сне. Мы бегаем, поскольку нам не дает покоя страх все потерять. Нам может помочь практика воскрешения.
Когда вы возвращаетесь к осознанности, осознанию, когда у вас есть энергия внимания, тогда же в вас присутствует энергия Святого Духа. Вся жизнь творится Святым Духом. Мы учимся открываться Святому Духу. В каждый миг жить в ауре Святого Духа — не какая-то абстракция. Этого можно достичь, когда вы пьете сок или чай. Пейте так, чтобы Святой Дух присутствовал в вас. Когда вы едите мюсли (смесь из крупы, орехов и сухофруктов), рис или тофу (японский соевый творог), ешьте так, чтобы в вас присутствовал святой Дух. Когда вы идете, вам следует позволять Святому Духу идти вместе с вами.
Я прошу вас не практиковать лишь формально. Каждая сессия медитации ходьбы становится чем-то совершенно новым для вас. Ходите так, чтобы радоваться каждому своему шагу. Каждая трапеза должна быть для вас чем-то новым, чтобы вы могли зарядиться энергией Святого Духа, энергией осознанности. Каждая сидячая медитация должна быть для вас в новинку.
Сидите так, чтобы позволить проявиться своему новому существу. Давайте практиковать вместе с друзьями. Сангхе достанет интеллекта и разума для того, чтобы не попадать в ловушку рутины, когда мы занимаемся практикой не творчески. Мы должны использовать свой интеллект и творчество для того, чтобы наша практика оставалась живой и постоянно обновлялась. Такой буддийской медитацией вполне может заниматься христианин, мусульманин, индуист или иудей. И не важно, какую религию вы исповедуете или причисляете ли вообще себя к какой-либо религиозной группе.
