Именно поэтому у нас родилась идея показать будущим психологам, а в последствии и обычным читателям суть психологических феноменов на жизненных примерах. Материалом для нас стали популярные сказки, мифы, мультфильмы – то, что доступно для восприятия и понимания любому из нас.

В нашей книге мы делаем акцент на шаблонах поведения, которые возникают в ранних детско-родительских отношениях и в последствии появляются во взрослой жизни. Эти паттерны прослеживаются в супружеских, дружеских, партнерских, деловых связях и в том, как человек обращается с самим собой.

И так приходят к психологам «Аленушки», что снова и снова спасают «Иванушек», «Русалочки», которые молчат как партизаны, но верят, что их и без слов поймут, «Золушки», которым проще вкладывать силы и ресурсы в других, часто неблагодарных, чем в себя. Мы надеемся, что наша книга позволит сделать эти повторяющиеся способы поведения «прозрачными», понять, почему люди так себя ведут, откуда «растут ноги» у такого поведения и что мешает человеку измениться.

У разных народов мира можно встретить мифы, легенды, волшебные, героические сказки со сходными идеями, персонажами, способами преодоления трудностей. Но зачем такое количество историй, транслирующих один сюжет?

Нам кажется, это связано с закономерностью этапов в жизни человека. Взрослея, мы переходим на новые ступени жизни, обретаем новый статус, новую идентичность. Как из девочки стать женщиной? Что нужно, чтобы превратиться в настоящего мужчину? Как правильно: искать своего «суженого» – того единственного, кто предназначен тебе судьбой, или можно жить счастливо с разными партнерами? Каждый из нас в какой-то момент жизни искал ответы на эти вопросы.

Именно поэтому существуют бесконечные вариации тем: «взросление», «любовь», «тяжелая судьба», «сиротство», «насилие», «поиск себя», «старение», «воспитание детей», «переживание утраты».

Фольклорист и филолог Владимир Пропп исследовал структуру и композицию разных сказок. Он выделил 31 неизменную сказочную функцию и создал метасхему волшебной сказки. Также Пропп обнаружил набор поступков главного героя (функций), важных для развития сказочного сюжета. Фольклорист описал последовательность этих действий и набор ролей, распределенных среди семи персонажей: героя, антагониста (вредителя), дарителя, чудесного помощника, царевны или ее отца, отправителя, ложного героя. Не все функции обязательно присутствуют в конкретной сказке, но, согласно Проппу, их число ограниченно, а порядок появления в сказке неизменен.

Исследуя волшебные сказки вслед за Проппом, советский филолог Елеазар Мелетинский объединил функции героев в более крупные структурообразующие единицы. Это позволило определить жанровые типы самих волшебных сказок, таких, например, как героические сказки змееборческого типа, архаические сказки типа «дети у людоеда», сказки о свадебных испытаниях и др.

По мнению российских психологов, в сказке есть пять задач, обеспечивающих достижение сказочной цели.

1. Побуждение к действию. Эта задача наиболее актуальна в начале сюжета, когда герой:

а) наносит вред самому себе и/или окружающим из-за нарушения закона, запрета – «Незнайка на Луне».

б) получает удар от судьбы или терпит ущерб в силу сложившихся обстоятельств – «Карлик Нос».

2. Выбор. Эта задача связана с переходом героя из привычной жизни в неизвестные и порой смертельно опасные условия. В новых обстоятельствах он должен обрести или проявить качества, необходимые для разрешения проблемы. При этом герой стоит перед неизбежным выбором: куда идти (направление), для чего идти (смысл). Например, девочка Оля из сказки «Королевство кривых зеркал» отправляется в новый для себя мир, полный странных существ. Она встречает министра Абажа (жабу), короля Топседа (деспота) и др.

3. Накопление ресурсов. В ходе развития сюжета главный герой добывает волшебные средства и встречает чудесных помощников, преодолевает препятствия и/или проявляет «правильное поведение», тем самым наращивая духовный потенциал. Девочка Элли, шагая по дороге из желтого кирпича, встречает Дровосека, Льва, Страшилу. А пес Тотошка приносит героине волшебные туфельки.

4. Самосовершенствование. Накопление ресурсов имеет смысл лишь в случае их успешного использования, которое осуществляется в ходе испытаний героя сказки. Например, Буратино в конце истории открывает золотым ключиком (ресурс) дверь в театр.

5. Преображение. Главный момент преображения героя – это борьба и победа над сильнейшим врагом. Эта трансформация приводит к изменению проблемной ситуации и завершается воцарением героя как формы признания окружающими победы. Чиполлино побеждает синьора Помидора и принца Лимона, и все фрукты и овощи чествуют его.

Многие современные дети и взрослые, играя в компьютерные игры и наблюдая за развитием героев, используют другую систему координат для анализа характеров. Она довольно содержательная и позволяет описать каждого героя. В ней есть две дихотомические оси: «добро – зло» и «законопослушность – хаотичность».

Благодаря этой модели можно не только описывать персонажей, но и предсказывать их поведение, и молодежь, увлеченная ролевыми играми, опирается именно на эти схемы.

Как видите, сказку и ее героев можно анализировать, опираясь на разные модели. Главным фокусом нашего внимания оказываются по большей части психологические переживания героев, их мотивы, чувства, желания, особенности личности и другие аспекты психики.

Все сказки изначально адресованы детям и нацелены на сознательное или подсознательное:

• обучение правилам поведения в обществе;

• развитие умение ставить жизненные цели и добиваться их;

• понимание неизбежности появления различных трудностей и проблем;

• развитие навыков поиска наилучшего выхода из сложившейся ситуации;

• формирование способности заводить друзей, строить близкие отношения и др.

Сказки в образно-символической форме показывают реальность в виде конкретных аллегорий (иносказаний), взаимодействий и отношений. Благодаря знанию о том, что в волшебной истории почти всегда есть счастливый конец, дети учатся верить в хорошее. Именно сказки в детских книжках или мультиках – первые художественные произведения, с которыми каждый из нас встречается в детстве. Однако они также понятны и интересны взрослым. Это позволяет использовать их в качестве примеров либо объяснений тех или иных психологических явлений.

Но мы хотели не просто проанализировать сказки, а посмотреть на них через призму психотерапии. Если взглянуть на героя произведения как на клиента, то можно за историей увидеть психотерапевтические задачи. Иными словами, понять, как можно помочь «Аленушкам», «Золушкам», «Иванушкам» и другим.

Истории, которые есть в книге, выбраны неслучайно.

Во-первых, мы хотели показать на конкретных примерах, как окружение, влияя на человека, приводит к появлению и поддержанию негибкого, неадаптивного поведения.

Во-вторых, нам было важно продемонстрировать разные аспекты психологии и психотерапии с помощью описания тех или иных действий, реакций, выборов и переживаний персонажей.

В-третьих, мы старались способствовать развитию эмпатии будущих психологов, а также родителей, супругов, партнеров через сопереживание героям сказок.

В-четвертых, мы хотели научить замечать психологические феномены и синдромы в сказочных историях и интерпретировать поведение персонажей с точки зрения психологии.

Использование сказок позволяет в полной мере включить все их функции: диагностическую, терапевтическую, прогностическую, катарсическую, творческую и развивающую.