Но кроме своеобразного стратегического фактора есть и чисто человеческий, за спиной всегда море – Средиземное! В ответственную минуту непересекаемое. Его дыхание ощущается всегда. Ведь не случайно из уст врагов страны слышится их крылатая фраза-угроза – «выпьете все море!..» или то же, но в другом варианте: «сбросьте их в море». Таковы условия существования крошечного государства, прижатого к морю и окруженного недоброжелателями. Это значит, что в войне нет другого выхода – только победа!
Ну а что еще в армии необычного? В армии имеются так называемые отборные части – те, которые в случае необходимости первыми идут «в огонь и в воду». Но отборные части есть в любой армии. Главное отличие израильских в том, что отношение к ним особое, попасть сюда непросто, конкурс до 10 человек на одно место. Ядро отборных частей составляет, как правило, кибуцкая молодежь, нередки случаи, когда евреи и из других стран специально приезжают в Израиль, чтобы отслужить в этих отборных воинских частях. Служат, а иногда и погибают, отдают жизнь за еврейскую солидарность. Слова «коммандос», «летчик» стали синонимами избранности и мужественности.
Принадлежность к солдатской элите узнают по цвету берета, находящегося под погоном: красный – самый почетный – парашютисты, фиолетовый – солдат элитной дивизии «Гивати», ярко-салатный – пехотинец десантных бригад, черный – танкисты, серый – инженерные войска.
Но цветной берет взамен обычного (хаки) солдат получит, пройдя «тиронут» (курс молодого бойца). Его заключительный этап, зачет – марш-бросок. За 10 часов почти непрерывного движения солдаты проходят 55 км по пересеченной местности. Дабы уложиться в норму, нужно бежать практически без остановок весь маршрут. Бежать не налегке, а тащить на себе несколько десятков килограммов амуниции. Кроме цветного берета, закончив «тиронут», солдат получает право обращаться к своему командиру по имени. Цветной берет – знак солдата, готового к бою, – вручается у Стены плача очень торжественно и трогательно.
В стране постоянная ситуация всеобщей воинской повинности, когда каждый – то солдат на действительной военной службе, то резервист, призванный на учения. Часто на улицах городов, на дорогах можно увидеть израильских юношей и девушек с тяжелыми автоматами наперевес, готовых в любой момент встать на защиту своей Родины.
Но есть и удивительное, непривычное. Где вы видели такую армию, чтобы каждую субботу отпускали домой, чтобы шнурки на огромных солдатских грязных ботинках не были бы завязаны, чтобы растрепанные девчонки-солдаты кокетливо расстегивали верхние пуговицы гимнастерки? Так что довольно мятая форма, пропитанная пылью и потом, и тяжелые неначищенные ботинки – неотъемлемые атрибуты израильского солдата.
Член молодежной организации «Цофим» – «наблюдающие».
Один из важнейших боевых принципов, хоть и взятый не из устава, которого почему-то нет в израильской армии, а из кодекса чести, – призыв офицера к солдатам следовать в атаку. Командиры не говорят солдатам: «Вперед!», они приказывают: «За мной!». Офицер в бою не на словах, а на деле всегда впереди солдат. Жизненность и действенность этого принципа подтверждается в боях. Это не пустые слова. В армиях других стран среди раненых и убитых в войнах – 10% офицеров, в израильской – 20% и выше. Во время войны Судного дня, войны очень ответственной, в боях погибло 28% офицеров.
Армия страны невелика, поэтому значительна цена каждого солдата. Всего в войнах Израиля и в военных столкновениях пали (до апреля 1997 г.) 20 112 человек. В том числе в Войне за независимость – 4783 человека, в Шестидневной войне – 1001 человек, в войне Судного дня – 2688 человек, в ходе операции «Мир Галилее» – 1216 человек.
В армии имеются воинские части, в которых молодежь совмещает военную подготовку с созданием новых поселений, занимается сельским хозяйством или работой в городах развития. Есть и «служба в районе дома».
Армия Израиля непрофессиональная, как во многих странах мира, в ее ряды идут служить не ради заработка, а для выполнения своего гражданского и патриотического долга. Причем вначале долга, а затем обязанности. Вместе с тем в законах учитывается необходимость материального обеспечения солдата, и в период службы ему выплачивается зарплата до 520 шекелей, а его семье – денежное пособие. Деньги-то в общем солдат получает небольшие. На него, конечно, «давят» экономические проблемы семьи.
Армейский непрофессионализм характерен и для офицерского и генеральского состава. В связи с тем что офицерская и генеральская служба не является «обязательной» и «пожизненной специальностью», офицеры и генералы запасаются гражданскими специальностями. Служба в армии была всегда трамплином и для политической карьеры.
Сама служба в израильской армии нелегкая. Непросто прожить большую часть срока в палатке. Хотя это и Ближний Восток, но за «окнами» палатки летом за +40 градусов, а зимой ночью и до +5. Нелегко выдержать изнурительные тренировки в условиях гористой и пустынной местности. Трудно три года ни днем ни ночью не расставаться с автоматом.
Для ужесточения условий службы упрощают солдатский комфорт до предела – на солдатской койке нет «излишеств»: простыни, наволочки, пододеяльника. Их заменяет спальный мешок. Повезло израильским солдатам, не нужно заправлять койку. Да и вообще такие условия, спартанские, для солдата не новость, ведь подобное было у него и в детском саду. Вполне возможно, это с детства способствует формированию мужественности. Чем престижнее часть, тем более сложны и жестоки условия службы. Видимо, в израильской армии знают и глубоко чтут девиз русского полководца Суворова : «Тяжело в учении – легко в бою». Обращение между военнослужащими – брато (брат).
Есть, конечно, в армии и любители послужить на теплых местах и взвалить на других тяготы службы. Не без таких. Есть и такие, которых освобождают от службы в армии, открепляют от призыва. Это йешиботники (учащиеся ультрарелигиозных учебных заведений). Изучение Торы дело, конечно, святое, но неужели оно несовместимо с выполнением гражданского долга? В их адрес обычно шутят: «Зачем тебе, Мойше, на Турецкую войну?»
Да и вообще увильнуть от службы в армии, не отслужить свой срок и для юноши, и для девушки – недостойно, аморально, позорно. Служба в израильской армии всегда опасна. Для нее нет, по существу, понятия «мирное время», и, несмотря на это, еврейская мать говорит своему единственному сыну: «Иди в боевую часть, будь настоящим мужчиной». Но если и найдется такой, что увильнет от службы, то белый билет превратится для него в позорное пятно на всю жизнь, хотя мобилизованным при необходимости он будет. В стране развернута кампания – «Служба в армии для всех».
От того, как пойдет служба, многое зависит – вся будущая жизнь, благосостояние, карьера. На каком-то этапе человека спросят: «А в армии ты не служил?» – и покатишься вниз. В отделе кадров любого предприятия у молодого человека сразу потребуют предъявить военный билет. И прежде всего проверят, где он служил. В первую очередь берут на работу тех, кто служил хорошо и в отборных частях: десантных войсках, элитных дивизиях. Значит, кандидат способный и выносливый. Ну а кто увильнул, тот не в счет, для тех пути закрыты навсегда – их не возьмут на государственное предприятие даже простым рабочим. Путь к карьере только после полной военной службы. Военнослужащие срочной службы имеют право на определенные привилегии и льготы: бесплатный проезд на транспорте, удешевленные билеты в кино, театры, музеи, сниженные цены на некоторые товары в военторгах. Призывник, у которого шесть детей, освобождается от армии.
Призыву в армию подлежит примерно 50% израильских женщин. В основном они служат медицинскими сестрами, машинистками, техническими работниками штабов, операторами ЭВМ, связистками, шифровальщицами, в метеослужбе, военной полиции. В последнее время женщины используются и как инструкторы на курсах танкистов, артиллеристов и др. Они учат мужчин боевым делам, прекрасно владеют оружием. С началом военных действий женский состав отводят в тыл, на передовую не пускают. Хотя в этой маленькой стране нет в военное время понятий фронта и тыла. Вся страна – это фронт. Многие пары связывают свои жизни в период армейской службы. Образуется семья патриотов, всю жизнь они вспоминают о том, что своему счастью обязаны совместной службе в армии. Любовь в армии не под запретом, но она не должна влиять на службу.
