Аборты и их влияние на судьбу родителей и врачей
Есть общественные стереотипы, которые просто не соответствуют действительности и разрушают общество и семью. Например, как-то в больнице я встретила шикарно одетую женщину, всю в золоте, которая пришла на аборт в шелковом халате. Я спросила:
– Зачем вы это делаете, у вас есть дети?
– Да, – она сказала, – у меня есть ребенок.
– Почему вы еще не хотите?
– А зачем плодить нищету?
Глядя на эту шикарно одетую женщину, понимаешь, что о нищете речи не идет вообще. То есть она шелковый халат и золото поставила выше жизни своего родного ребенка. Хотелось бы сказать таким горе-родителям, несостоявшимся мамам и папам: вы убиваете людей и должны нести за это ответственность. Этот грех абсолютен – это убийство. Уходить от ответственности, думая, что это кусок мяса, который не имеет ни сознания, ни мысли и чувств и это еще не человек, – это глупо. Ни одно животное не делает себе аборт, человек хуже животного: он убивает того, кого сам породил. Бог так со своими чадами не поступает. А мы же по замыслу Высшему – подобие Божье.
Получается, что мы не звери и не Боги, а неизвестно кто, не заслуживающие будущего. Ведь мы лишаем себе подобных жизни и будущего. Больше того – убиваем самых родных людей. Бог дал вам жизнь. Почему вы не даете жизнь другим людям? Убивая детей, ставя свое благополучие выше, чем жизнь человека, вы должны осознавать, что сами не будете заслуживать ни денег, ни богатства, ни благополучия за такие массовые убийства, ведь обычно женщины делают часто не один аборт, а несколько.
Россия – первая в мире страна по количеству абортов. И каждый из граждан страны отвечает за это массовое убийство будущего поколения. Ведь мы ему не препятствуем и являемся соучастниками преступления.
И самое важное для женщин, делающих аборты:
душа убитого ребенка не уходит в Царствие небесное, на Небо для очередного воплощения, а на всю жизнь остается в ауре женщины-убийцы, тоскуя о несбывшейся жизни.
И женщина будет чувствовать эту тоску, метаться, искать причину неудовлетворенности в жизни, не понимая, что происходит. Так что абортами благополучия у жизни не заслужить.
Если сделан аборт, то из физического тела матери извлечено физическое тело плода, но душа никуда не уходит. И она тоскует всю оставшуюся жизнь. Мать ходит с покойником в своей ауре. А если несколько абортов – несколько покойников. И огромный грех убийства человека, своего родного ребенка будет ложиться и на уже рожденных, и на следующих ее детей.
Вспоминается небольшая заметка, которую я читала, об американских врачах-гинекологах. Они запустили миниатюрную видеокамеру в матку матери, снимали поведение менее чем 12-недельного плода перед абортом. Ребенок метался в ужасе, он хотел жить, он взывал о помощи, и это было настолько страшно видеть, что те врачи, которые уже делали аборты и увидели эти кадры, подали заявление на увольнение. Больше они аборты делать не стали… А сколько было историй, когда прослеживалось наказание за то, что гинекологи абортировали женщин, в виде очень тяжелых болезней самих гинекологов и их наследников.
Поэтому, конечно, очень важно не делать абортов. А если они уже сделаны, то всеми силами вымаливать прощение у Высшего мира, всеми силами просить Высший мир все-таки отпустить эти души, которые не могут больше перевоплотиться, поскольку они не имеют силы уйти в мир иной. Это аналогично тому, как самоубийцы или рано убитые, погибшие молодые люди неприкаянно бродят в пространстве, не имея сил уйти туда, куда уходит душа после естественной смерти. Они не могут попасть ни в рай, ни в ад. Поэтому они живут в нашем физическом мире, общаясь через мысли и чувства прежде всего со своими родными. Родные не видят их, но чувствуют. И чувства эти – очень тяжелы.
Самоубийцы, рано погибшие молодые люди и души абортированных младенцев перенаселили тонкий план Земли. Он вопит, он страдает, и поэтому людям так неуютно жить – они очень много душ страдающих оставляют жить в своем физическом мире.
Однажды в московском метро я увидела наклейку на двери вагона со стихотворением, которое меня пронзило ярко переданным острым чувством того человека, которого убили через аборт. За одну остановку я его выучила наизусть. Автора названо не было. Но стихотворение – гениально. Вот оно:
Я – ребенок, не родившийся на свет,
Я – безродная душа по кличке «нет»,
Я – колючий холодок в душе врача,
Узелок, людьми разрубленный сплеча.
Пусть же будет вам легко, отец и мать,
Жить как все и ничего не понимать.
Все равно я вас люблю сильнее всех,
Даже если вы забыли этот грех…
«Дети из пробирки»
Когда дети рождаются естественным, предусмотренным природой способом, – их дает Бог, и дает их любящим родителям. А когда дети появляются от ЭКО, то это не Бог, а наука.
Душа ребенка стучится к родителям по допущению Божьему, то есть по законам Высшей Этики. Душа ребенка выбирает своих родителей, и за б месяцев до беременности она находится уже рядом с матерью. И именно в момент интимной близости, самой большой любви, самой большой вспышки любви душа получает высшую энергию, помогающую ей входить в физическое тело матери.
Во время ЭКО никакой любви, никакой интимной близости, никакого Божьего допущения не происходит. Откуда приходит душа к такому ребенку? Остается большим вопросом. Ведь в пространстве есть и темные души, которым Бог запретил приходить в наш мир. Может быть, именно они и используют этот искусственный путь перешагнуть через природный запрет и воплотиться? Что несет такая душа нам, физическому миру? Надо над этим задуматься. Очень важно не нарушать естественных законов. Если нет детей, то лучше взять их из детдома.
Взаимоотношения родителей и реакция ребенка в утробе
Очень сильно ребенок перед родами реагирует на взаимоотношения родителей. Есть очень много свидетельств, что ребенок при разрыве отношений родителей начинает вести себя как самоубийца. Либо он переворачивается вниз ногами, что затрудняет роды, либо он начинает двумя руками вцепляться в свою пуповину и пережимает себе кровоток сам, либо начинает вращаться так, что пуповина обвивает ему шею. И врачи-гинекологи, знающие, что с ребенком можно общаться в утробе, советуют мамам разговаривать с ребенком и просить его успокоиться и раскрутить пуповину. Если родители следовали таким советам, очень часто ребенок это слышал и делал. Он действительно переворачивался, он действительно снимал петлю со своей шеи.
Как правило, нормальное положение ребенка – головой вниз – означает его готовность прийти в мир и гармоничное состояние отношений родителей между собой. Как только наступает конфликт, причем какой-то определяющий, жизненный, может быть, мировоззренческий, может быть, глобальный – по вопросу, будут ли жить вместе родители, – ребенок начинает протестовать и переворачиваться в матке либо ягодицами, либо боком. Переворачивание ребенка перед родами означает конфликтную ситуацию родителей вокруг ребенка, то есть ребенок это чувствует. Мир – его состояние, ситуация вокруг ребенка – начинает препятствовать его вхождению в физическую жизнь, и ребенок тоже начинает сопротивляться вхождению в эту физическую жизнь.
В старину были акушеры, которые могли перевернуть ребенка в животе матери своими руками. Сейчас это не практикуется, к сожалению. Но переворачивать ребенка обязательно надо, надо с ним разговаривать, просить его перевернуться и успокаивать, что все в его жизни будет хорошо. Нужно уговаривать его, что мама с папой его все равно любят и ждут появления на свет. Ребенок должен успокоиться и захотеть прийти в этот физический мир. Он уже живой, чувствующий, сердце бьется, а значит, и чувствует.