Фанни сделала паузу и глянула на монитор.
— Поступил вопрос: почему Джил Мба выбрала аватару в виде лягушки-гуманоида? Это действительно интересно. Эксперты MOXXI считают, что джамбли просто зеркалят нас таким образом. Последние 5 лет в нашей культуре лягушкообразная внешность чужого встречается чаще всего. Вспомним находку скульптуры лягушкоголовой богини Хекат подводными археологами на предполагаемом месте затонувшей Атлантиды, супер-хит «Жабы жаждут» певицы Чоэ Трэй и успех болливудского сериала «Звездный Маугли». Известно, что Джил Мба следит за трендами земной культуры, так что она в курсе…
Причиной следующей паузы стал модератор: он подошел к Фанни и около полминуты шептался с ней, после чего случилось странное. Сменился список вопросов на большом мониторе. Модератор сделал вроде как успокаивающий жест и вернулся за свой столик, размещенный на периферии подиума. Фанни пояснила происходящее:
— Определенный сегмент участников конференции выразила обиду, что я игнорирую их вопросы. Сейчас эти вопросы на экране и вы можете сами оценить их адекватность. А я отвечу по-своему, причем на все сразу, поскольку эти вопросы однородны. По сути они сводятся к джамблефобии в трех аспектах: аграрном, трудовом и педагогическом…
Фанни положила на полочку микрофона три фломастера: красный, зеленый и синий. … — Идем по порядку, — она подняла красный фломастер, — аграрная фобия известна со времен фараонов. Придут чужаки, отнимут нашу землю, и сделают нас рабами, чтобы пахать ее и растить для них хлеб. Это очень живучая фобия, которая основана на идее политической власти как ключевого землевладельца и рабовладельца. Политэлита так устроена, что по своей природе не может выйти за ржавые рамки этой идеи. Ответ для интересующихся — в притче Юлиана Зайза о летающих коровах, раздающих текилу.
Вернув красный фломастер на место, она взяла зеленый. … — Трудовая фобия родилась с технологической революцией в конце XIX — начале XX века по старому календарю. Оказалось, что технологии могут резко снизить количество человеческого труда, необходимое для материального благополучия. У политэлиты это вызвало ужас: как править народом, не пашущим от рассвета до заката ради прокорма? Проблема действительно случилась, однако, это проблема политэлиты, а не людей. Для людей наоборот, впервые за несколько тысяч лет жизнь приобрела какой-то смысл.
Фанни положила зеленый фломатер и взяла синий. … — Педагогическая фобия это продолжение трудовой фобии. Когда роботы вышли из научной фантастики в экономическую реальность, политэлита начала инвестировать в глобальную проповедь культа наемного труда ради самого труда. Якобы, если не будут выдуманы рабочие места с 40-часовой недельной загрузкой для большинства людей, то случится катастрофическая деградация человечества. Это именно культ в религиозно-сектантском, обскурантистском значении, как показано в книгах Грэбера и Талвица. И сейчас, когда некто с ооновской трибуны пугает людей – технологиями джамблей, при которых труд исчезнет, я советую ответить ему цитатами из названных книг.
Положив третий фломастер на место, Фанни продолжила: … — Кстати, о технологиях джамблей и не только джамблей. Гляньте эхоконференцию Lackhole.FIDONEXT за последнюю неделю апреля. Там общение с Джил Мба о науке, ключевой момент которого: отказ передавать нам знания. Поскольку мы сидим на куче знаний, добытых нами и упрятанных в погреб. По мнению Джил Мба, этих знаний нам хватит для создания новых технологий на 10 лет. Зачем еще пока не переварено это? Я думаю, она права. Ведь после глобального принятия доктрины «Пределы роста», наука работала в стол более полувека. Брались лишь идеи по компьютерам и коммуникации. Может, в других отраслях знаний были идеи с таким же прорывным потенциалом? Так утверждают адепты версии земного генезиса «Даров Каимитиро» и, видимо, Джил Мба придерживается такого мнения. С другой стороны, Джил Мба не отказывается делиться научно-технической информации, и каждый эхо-сеанс с Чубаккой содержит фрагменты паззла технологии джамблей и, вероятно, будущих наших прорывных технологий. Это большая тема, по которой я рекомендую новую книгу Филиппа Уэллвуда, профессора эксплитики в EMU. Книга называется: «Инженерная археология на Земле и вне ее»…
После очередного взгляда на большой монитор, Фанни сообщила.
— Очередной вопрос-оффтоп, на который, однако, надо ответить. Почему была выбрана такая неудачная траектория Алкйоны — ведь тривиальные расчеты показывают, что при оптимальном полетном плане, швартовка к Чубакке могла состояться на год раньше? Я отвечу кратко фразой, приписываемой великому физику Джорджу Гамову: вот бы нам СЕЙЧАС быть такими умными, как моя жена ПОТОМ. Теперь детали. Когда в 9-м году планировалась миссия к Чубакке, ставилась задача быстро стартовать, быстро долететь, успеть, хотя бы, взглянуть вблизи, ведь было неизвестно, как поведет себя Чубакка. По прогнозам, Чубакка мог, миновав радиус орбит газовых гигантов, включить разгонную систему, столь эффективную, что никакой наш аппарат не догнал бы его. Так что старт Алкйоны состоялся уже в ноябре 9-го года, а проход рядом с Чубаккой в августе 10-го, причем с относительной скоростью примерно 100 километров в секунду. Разумеется, в аспекте задачи синхронизации и швартовки это далеко не оптимально. Алкйона после краткого сближения обогнала Чубакку, и вторая часть полетного плана, до швартовки, рассчитана на три года с четвертью. Швартовка планируется на осень 13-го года. Если смотреть из сегодняшнего дня, то план безобразный, но вспомним афоризм Гамова…
Фанни выразительно развела руками, и прочла с монитора следующий вопрос:
— Что сейчас можно сказать о разуме во вселенной вообще? Или в чем сходство и в чем различия между разумами разных цивилизаций, например: разума людей и джамблей? Пожалуй, это самая туманная тема в обсуждаемой истории. До недавнего времени нам хватало гуманитарных рассуждений насчет того, чем смышленые зверушки или особые электронные таблицы похожи на нас. Причем мера похожести выражалась терминами, имеющими больше отношения к церкви, чем к науке. И теперь мы влипли в пустоту на месте знаний, требующихся прямо сейчас. Хорошо, что в процессе развития гибридной роботизации: големов и прототипов ксвергов, мы заранее сдули пыль с некоторых книг времен 1-й Холодной войны. Книг энтузиастов кибернетического объяснения разума, с немного наивными, но перспективными идеями, сильно опередившими свое время…
Тут Фанни мысленно укорила себя за многословность, и мысленно сократила ответ как минимум втрое. … — Я упоминала о немонотонной размытой логике (NMFL). На самом деле существует бесконечное счетное множество таких логик, однако все они покрываются абстрактной архитектурой, известной как тень амебы. Поэтичное название. Я не буду пересказывать детали. Согласно теории, тень амебы общая для всех разумных существ, независимо от уровня их развития. Так, тень амебы объединяет джамблей и людей, хотя джамбли это сверхцивилизация, а люди это… Ладно. Главное, что теория тени амебы подтвердилась практикой: между нами и джамблями с волшебной легкостью возникла коммуникация. Впрочем, это единственная ложка меда в огромной бочке дегтя. Кроме этого, у нас нет ничего общего. Философская антропология, в терминах которой принято рассуждать о человеке, не имеет никакого отношения к джамблям. К примеру: у джамблей нет связи между индивидуальностью и личностью. Индивид джамблей может пересобирать свою личность подобно тому, как мы переоборудуем дом, меняя наборы и схемы соединения отдельных бытовых машин и конструкционных элементов. Кстати, это пока наилучшая аналогия для разъяснения того, что такое индивиды джамблей. Как людям свойственно переделывать интерьер и обмениваться бытовыми вещами, так джамблям свойственно переделывать свой внутренний мир и обмениваться модулями, из которых он состоит. Необуддисты плясали от восторга, когда узнали это, но их восторг угас, когда пришло дополнение о том, что неудовлетворенность воспринимается джамблями диаметрально противоположно буддистской доктрине. Это лишь один пример, а есть еще много…
