Получается, что наличие такой защиты, как компенсация, «доказывает», что любой образ или мысль, созданный с ее участием, является ложным, якобы выдумкой человеческого страха смерти. Хочется задаться вопросом: откуда вообще в психике появился защитный механизм? Кто является его автором и субъектом этих механизмов? Кто кого спасает? Зачем и от чего спасать? Ведь если бессознательное имеет защиту от страхов и других негативных чувств, то почему эта защита появилась и что заставляет её включаться? Почему психика изначально настроена на избавление от негатива и на сохранение покоя и радости? Даже если учесть, что негативные чувства играют важную роль в выживании, разве не является фактом то, что человек при этом испытывает сильный дискомфорт и страдает, если их испытывает? И наоборот, позитивные чувства покоя, радости, свободы, счастья человек готов переживать вечно. Объяснить такое устройство психики эволюцией нельзя – это лишь говорит о том, что «заводские настройки» человека вышли из природы, но не объясняет его происхождения и механизма работы.
Лично для меня очевидно, что в бессознательном уже присутствует субъект (глубинное Я), для которого покой и радость являются нормой. А с помощью психологических защит эта норма восстанавливается в том случае, если обнаружена опасность внешняя или внутренняя.
У защит психики есть несколько «побочных эффектов». Я назову лишь два. Во-первых, для их работы требуется огромное количество психической энергии. А так как они бессознательны (мы не осознаем их действия до тех пор, пока не узнаем об этом), то они забирают нашу ценную энергию, которую можно было бы направить на достижение реально ценных задач, например, для саморазвития или установления прочных отношений с близкими. Психологические защиты работают как бы в «фоновом режиме», как некоторые приложения в смартфоне: ваш аккумулятор разрядится раньше, чем вы рассчитывали, да еще в самый неподходящий момент.
То же самое происходит и в психике. Пока ваше подсознание будет использовать, скажем, отрицание или проецирование негативных чувств и мыслей, чтобы избавить вас от неприятных и даже болезненных переживаний, вы, не догадываясь об этой активности внутри вас, планируете свою жизнь, ставите перед собой грандиозные цели, наслаждаетесь обдумыванием возможных удовольствий со своей семьей или друзьями. А потом, непонятно почему, вдруг ощущаете какую-то пустоту внутри себя, отсутствие всяких сил совершать какие-то действия, о которых мечтали, что вызывает обычные при этом раздражение, злость или апатию. Люди, которые от вас ждали каких-то действий, оказываются разочарованными или обиженными, а вы, видя это, испытываете вину и впадаете в депрессию. Такой сценарий не обязательно произойдет, но вполне возможен.
Еще одним негативным «побочным эффектом» действия психологических защит является развитие постоянной тревоги, сомнения в себе и в своих близких, появление мнительности и подозрительности. Это, в свою очередь, приводит к неспособности выстраивать крепкие отношения, доверять людям и даже любить. Психологические защиты призваны избавить вас в какой-то мере от опасности мира, которую вы еще при рождении восприняли и зафиксировали в своих глубинных убеждениях. И поэтому, для подсознания более важным будет ваше выживание, чем открытые отношения с людьми. Чувство одиночества, изоляции, страха за своё будущее – эти и многие другие следствия могут стать и становятся в большинстве случаев реальностью жизни.
Для того, чтобы нейтрализовать действие негативных программ, требуется серьезная работа. Необходимо обнаружить, какие именно негативные убеждения лежат в основе ваших автоматических реакций, и систематически проработать каждое из них. Некоторые могут быть обнаружены в результате простого наблюдения; другие, наиболее глубинные негативные убеждения, которые легли в основу личности, потребуют гораздо большего времени и внимания. Еще лучше, если вы сможете привлечь к этой труднейшей работе помощь опытных психологов или духовных людей.
Понимание процесса зарождения глубинных негативных убеждений и их роли в развитии личности и психики человека в целом крайне необходимо. Тогда мы сможем правильно расставить акценты в своих усилиях по преобразованию и трансформации собственного сознания, мышления и формированию истинного образа Реальности и своего Я.
Итак, напомню, что сам факт рождения приводит ребенка к отделению его от своего Источника и от мира, который становится для него «внешним» – появляются границы между ним и «внешним миром». Рождение является болезненным процессом (психологической травмой огромной силы) и порождает разделение «реальности» в психике на внешний враждебный мир и слабого ребенка. Так зарождается двойственность мышления, которое выполняет функцию «познания» (правильнее сказать, сотворения) мира, в котором есть добро и зло, то, что ему полезно и вредно, что угрожает его жизни или приносит удовольствие.
Расщепление мышления и, как следствие, реальности создаёт в психике образы, которые лишь частично отражают реальные взаимосвязи вещей мира, а потому представляют собой иллюзорные, по большей части, представления будущей личности обо всем на свете. Двойственность является базовой мыслительной стратегией, с помощью которой человек начинает познавать мир, а впоследствии – и самого себя.
К чему приводит такая стратегия двойственного мышления?
Она устанавливает границы между миром и человеком, которые являются нереальными, искусственными, существующими только в его уме. На самом деле человек не отделен от мира, а полностью в него интегрирован как неотъемлемая часть. Потребности и страх того, что они не будут удовлетворены, могут сделать эти границы в будущем полностью «непроницаемыми» и стать главным препятствием на пути его развития. Так рождается человеческое эго, которое выполняет не только важные функции индивидуализации сознания и его охраны, но также блокирует развитие высших душевных качеств, таких как эмпатия, способность сочувствовать и сопереживать, проявлять милосердие и великодушие.
Создаёт основу для внутреннего конфликта в человеческой личности, так как человек определяет самого себя двойственно: хороший и плохой, заслуживающий любви и принятия и вместе с тем недостойный их. Жить, а тем более развиваться и создавать собственную реальность для человека, пораженного этим конфликтом, невозможно без страданий, которые вызываются постоянными страхом и виной.
Образ Я превращается в раздираемый на части образ недочеловека, который всегда будет казаться себе неполноценным, испытывающим недостаток в безопасности и любви. А такие негативные убеждения о самом себя неминуемо будут порождать в нём психологические защиты, которые призваны каким-то образом сгладить или компенсировать то, в чем человек нуждается, но чего он якобы лишен.
Целостность психики, которая присутствует изначально и которая организуется благодаря образу Я, разделяется на две или больше частей, которые на самом деле представляют собой не более, чем мыслительные конструкции, иллюзии фрагментарного ума.
Мир также предстаёт в двойственном мышлении как пространство предметов, людей, событий, которое поделено на области, сферы, периоды, группы. В результате чего мир, изначально такой же целостный, как и сам человек, видится фрагментарным, частично хорошим, но по большей части – опасным и несправедливым. Единство мира, планеты или истории не подвергается сомнению только в целостном разуме, где противоположности объединены в едином образе, в котором человек является его частью и со-творцом. Но увидеть это может только непредвзятый разум, в котором способность различения и анализа не блокирует способность синтеза, объединения всего познанного в единой картине.
Вот примерно таковы базовые условия, которые мы имеем как данность. Зная причины зарождения негатива и условия, благодаря которым он работает и делает нас несчастными, мы сможем довольно просто разобраться, что и как делать дальше.
