«Мир – это опасное место»

«Мир несправедлив»

«Я недостоин любви»

«Я плохой человек»

«Меня можно любить, если я заслужу»

«Я всегда в чем-то виноват» и многие другие.

Очень редко ребенок выносит из детства сформированные позитивные убеждения. Если такое происходит, то надо сказать огромное спасибо родителям. Но мне лично не попадались взрослые люди, в чьих глубинных убеждениях из детства были бы позитивные утверждения, типа «я достоин любви» или «мир – это прекрасное и безопасное место».

Глубинные убеждения составляют основу любой человеческой психики и основной стержень личности. В зависимости от того, какие именно глубинные убеждения действуют в человеке, можно понять, почему человек живет такую жизнь, а не другую.

Следующим уровнем мыслей/чувств, которые управляют нашими бессознательными реакциями и поведением, являются установки. Установки всегда играют роль компенсации негатива, который заложен в глубинных убеждениях. Задача психики при появлении той или иной установки – сделать жизнь человека легче, сгладить его негативное отношение к «опасному» миру, к «злым» людям, к «несправедливым» учителям и власти.

Например, если в вас действует глубинное убеждение «я – плохой и недостойный человек», то ваша психика автоматически, повинуясь внутренней программе, создаст установку типа «я должен заслужить расположение тех, от кого я завишу» (родители, начальники, учителя, власть, религиозные авторитеты). Такие или подобные установки заставляют вас (в случае, если вы живете неосознанно) совершать поступки или действия, которые повлияют, как вы считаете, на тех, от кого зависит ваше благополучие. Вы можете быть всегда готовы совершать сверхурочную работу бесплатно, или поработать на даче у своего учителя, или улыбаться и терпеть злобные шутки в свою сторону. Таково действие установки, которая компенсирует негатив вашего глубинного убеждения.

Для того, чтобы установка проявилась в конкретных действиях, психика порождает множество автоматических (неосознаваемых) мыслей, которые управляют нашим поведением. Это совсем поверхностный уровень, на котором устройство психики непосредственно влияет на поведение. Если в человеке сформировано глубинное убеждение о том, что если происходит нечто «плохое», то он всегда виновен, то компенсация психики породит установку типа «я должен свалить вину на другого и отрицать собственную вину». А эта установка, в свою очередь, породит автоматические мысли в конкретной ситуации, которые заставят человека обвинить кого-то, например, в краже шоколадки из магазина или доказывать собственную невиновность, громко споря с охранником.

Примерно такова схема устройства психики человека:

Глубинные убеждения (мысли/чувства) – установки/стереотипы поведения – автоматические мысли/действия – сознательное мышление/поведение.

Становится понятным, почему человек испытывает негативные чувства или мыслит негативные мысли; как они взаимосвязаны между собой и как те и другие влияют на ваше поведение, а значит, и на вашу жизнь. Можно сделать краткий вывод: моя жизнь такова, каковы мои глубинные убеждения.

Глава 4. Негативные глубинные убеждения и защиты

Как формируются негативные глубинные убеждения, которые лежат в основе вашей реальности? И почему они являются негативными? Что их делает вредными и даже опасными?

Любые убеждения в том, что мир или человек, предмет или событие являются опасными, несправедливыми, уродливыми в любом смысле этого слова, говорят нам о том, что наша психика расценила внешние или внутренние события как угрозу для выживания. Такие явления, которым присвоена метка «негативные», превращаются для человека из нейтральных в то, что угрожает его жизни, физической, психологической или социальной. Негативность таких убеждений связана с потерей или угрозой потери чего-то очень ценного и важного, что производит в человеке страдания – такие переживания, которые вызывают душевную (эмоциональную) боль.

Чего же человек ожидает от мира и людей? Только то, что способно обеспечить его всем, что необходимо для выживания – безопасность, еда и любовь. Любые сильные переживания, возникающие от громкого крика до физической боли, особенно, если они повторяются неоднократно, превращаются в психологические травмы и запечатлеваются памятью в качестве глубинных негативных убеждений. Человек начинает делить мир и все, что в нем, на хорошее и плохое, добро и зло, приятное и безобразное.

Если негативные убеждения говорят об отсутствии того, что нужно человеку для выживания, то понятно, что позитивные убеждения, если они есть, помечают те предметы, людей, события, которые способны дать человеку то, что он ищет – безопасность и любовь. Почему же тогда в большинстве случаев негативные убеждения почти полностью, а во многих случаях целиком заполняют память человека? А те, в свою очередь, программируют человеческое поведение на поиск угроз, от которых нужно «спастись», и вместо радости и покоя человек начинает страдать от постоянного страха за свою жизнь и здоровье, или за жизнь и здоровье своих близких.

Вспомните состояние ребенка: изначально в нем присутствует доброе, радостное отношение приятия, интереса и любви ко всему, с чем он сталкивается. Ребенок не ожидает нападения, он не способен распознавать угрозы, ему всё кажется единым и прекрасным. Его ожидания светлы, он полон любопытства, он живёт настоящим и принимает всё таким, какое оно есть. Это есть состояние счастья, в котором ребенок рождается. Только этим безоблачным ангельским состоянием можно объяснить будущие реакции ребенка на агрессию во всех ее формах и проявлениях – от невообразимого страха до сильнейшего гнева. Именно после рождения ему приходится вкусить плод познания добра и зла и начать различать всё вокруг по критерию опасности и безопасности, агрессии и любви. Не случайно Библия описывает притчу о плоде познания добра и зла, который Адам съел по просьбе Евы, после чего они были «изгнаны» из Эдема на Землю. В реальности это полностью соответствует рождению ребенка в мир, полный добра и зла, который ему предстоит познать сполна с помощью «райского» дара двойственного мышления.

Будучи в утробе матери, ребенок ощущает полное единство с материнским лоном, он пребывает в «ангельском» неведении относительно двойственности мира, в который ему предстоит родиться. Рождение является первичной и самой сильной травмой, которую переживает ребенок – оно сепарирует его от материнского лона, извергает его из сферы безопасности и абсолютной любви в зону опасного мира двойственности. Всё, что ему остается – выживать, разделяя мир на добро и зло.

Человеческая психика изначально настроена на то, что внешний мир будет благосклонен к нему и к его потребностям, ведь в предыдущем внутриутробном опыте ребенок автоматически получал всё, в чем он нуждался. А потому для него «нормой» является состояние покоя и любви, в ощущении единства со всем миром. Всё, что лишает его этого ангельского состояния, относится к сфере опасного и приносящего страдания, а потому негативного. Первые же ощущения голода и боли или лишение материнского внимания усугубляют его первичную травму рождения как отсечения от лона, которое обеспечивало все его потребности, и продолжают болезненную сепарацию.

Здесь нельзя не упомянуть И.Ялома, основателя экзистенциальной психологии и психотерапии. Он, как и многие его последователи, утверждал, что в основе человеческого бытия лежит сила, которую он назвал экзистенциальными страхами. Именно эта сила, а не либидо Фрейда или стремление к власти Адлера, лежит в основе человеческой жизнедеятельности. К экзистенциальным страхам Ялом относил страх смерти, страх свободы/ответственности, страх одиночества и страх бессмысленности. На мой взгляд, даже эти глубинные страхи не являются самыми глубокими; они скорее выражают более фундаментальный страх, который действительно лежит в их основе и в основе деятельности психики. Таким фундаментальным страхом я считаю страх разделённости со своим источником, который берет начало в рождении человека, отделяющего его от матери.