Под редакцией Консерватории Педагогического университета Цзянси Серия: «Культурное наследие Шёлкового пути»

II

Арабские страны охватывают обширную территорию от Западной Азии до Магриба в Северной Африке. «Арабские страны» – общий термин для 20 стран. В Западной Азии находится 12 стран: Сирия, Ирак, Ливан, Иордания, Саудовская Аравия, Йеменская Арабская Республика, Народная Демократическая Республика Йемен, Кувейт, Бахрейн, Оман, Катар и Объединённые Арабские Эмираты; в Восточной Африке – Судан и Сомали; в Северо-Восточной Африке – Египет, в Северной Африке – Ливия, Тунис, Марокко, Алжир; в Западной Африке – Мавритания. Эти регионы более засушливые по сравнению с Восточной Азией, и на их обычаи, а также материалы для изготовления музыкальных инструментов и музыкальные конфигурации повлияли климатические условия.

В Средние века Арабские страны находились под сильным влиянием Ирана, который уже обладал высоким уровнем культуры, однако в период новой эпохи большая часть их территорий находилась под властью Османской империи. Арабская культура также оказала на Турцию большое влияние. Таким образом, турецкая музыкальная культура также тесно связана с арабской и иранской музыкальной культурой. Вот так, с одной стороны, иранская, арабская и турецкая музыка проявляли свою индивидуальность, а с другой стороны, они сформировали сложные исторические отношения взаимного влияния.

Египтяне исповедуют ислам, их традиционная музыка включает в себя два вида: религиозную музыку и светскую музыку. Религиозная музыка, в свою очередь, делит ся на чтение Корана, религиозные гимны и суфийскую музыку, а светская музыка – это песни, музыка и танцевальная музыка из разных регионов. Существует две разные стиля чтения Корана: «тартиль» и «таджвид». Мелодия первого относительно пряма, а манера исполнения проста и неприхотлива; мелодия второго красочная, с большим количеством орнаментики, манера исполнения грациозна. Религиозные гимны обычно поются хором из двенадцати мужчин. В сопровождении симфонического оркестра они в основном исполняются в исламский месяц Рамадан и в дни рождения уважаемых личностей. Суфизм – это отдельная ветвь учения ислама. На церемонии зекор, проводимой суфийскими адептами, ведущий исполняет религиозные песни, а другие ему подпевают и аккомпанируют на флейтах, танцуют. Художественный уровень этого вида религиозного пения и танцев очень высок. Когда проводится церемония зекор, многие люди приходят просто посмотреть, чтобы насладиться красотой музыки и танцев (фото 5-1).

Фото 5-1

Фото 5-2

Фото 5-2

Арабы страстно любят поэзию. Стихи, написанные многими выдающимися поэтами древности, до сих пор пользуются большой популярностью в народе. Слова вокальных произведений в египетской светской музыке – это в основном стихи древних поэтов, тогда как инструментальная музыка по большей части возникла из вокальной музыки. В зависимости от региона, где она распространена, существуют разные типы светской музыки. Это сейдийская и нубийская музыка из верховьев Нила, севасилская музыка из Александрии и бедуинская музыка Западной пустыни и Синайского полуострова (фото 5-2).

Сейдийская музыка исполняется на барабане нахрасан, напоминающем по форме большой военный барабан, и зурне. Во время выступления мелодия исполняется на двух или трёх зурнах, а барабанщик, повесивший барабан себе на грудь и держащий по палочке в каждой руке, играет сложный ритм. Сейдийская музыка не только исполняется отдельно, но ещё и может выступать в качестве сопровождения для танца «Резвого коня». В этом танце всадник едет на коне, правит им, а конь отбивает ногами ритм барабанов нахрасан, выполняя различные танцевальные шаги (фото 5-3).

Фото 5-4

Фото 5-5

Изначально нубийская музыка была популярна в верховьях Нила, но в 1960- х годах была построена Асуанская плотина, местные жители разъехались по разным местам, и тогда эта музыка стала популярной по всей стране. Нубийскую музыку обычно исполняют вдвоём: один играет на бубне, а другой хлопает в ладоши. По сравнению с некоторыми другими музыкальными стилями, севасилская музыка характеризуется более «городским» стилем и сопровождается игрой на сисимае, музыкальном инструменте, похожем на гитару. Бедуинская музыка очень старая, говорят, что её ритм следует ритму бродящих по пустыне верблюдов, а мелодия выражает чувства и различные настроения людей во время их скитаний по пустыне (фото 5-4).

Фото 5-6

Фото 5-7

Фото 5-8

Форма египетского цикла мукамов называется «дор», она была сформирована в 19 веке. Форма выступления следующая: один человек исполняет вокальное произведение, другие (от трёх до шести человек) ему аккомпанируют. Вариации музыкальных инструментов: уд, най, карон, даф, барабан дон и т. д. Форма дор – это в основном вокальная музыка: сначала певец напевает мелодию, задаёт тон, потом вместе с аккомпаниаторами исполняют её заново, затем певец исполняет мелодию соло, но с определённым изменением, потом опять хором. Такое многократное повторение и образует дор. Слова песен обычно написаны на арабском или египетском диалекте. Форма дор возникла под влиянием арабской музыки, но вовсе не характерна для Египта (фото 5-5).

Классическая форма таких мукамов состоит из четырёхстрочных стихотворений.

Первая и третья строки называются «мадхаб», а вторая и четвëртая строки – «джус». В тексте может быть до четырнадцати строк. Каждая строка дора имеет единое ритмическое ограничение. После того, как певец закончил петь, музыканты, как правило, поют в хоре снова, это называется «хак». После этого певец опять поёт соло, исполняя короткие предложения, но с некоторыми изменениями, а затем снова поют хором, и так повторяется много раз, в результате чего исполнение дора может длиться беспрерывно полчаса.

Египетский дор – это форма вокального выступления, которая органично сочетает в себе все виды мукамов. Египет делится на несколько особых регионов, которые, в свою очередь, можно разделить на два района исходя из стиля исполнения: Нижний Египет (регион дельты Нила) и Верхний Египет (район ущелья Нила на юге Гизы). Нижний Египет говорит на своём собственном языке, и его музыка формировалась под влиянием местных традиций. Здесь применяется гептахорд с микрофонической структурой. Встречаются два основных духовых инструмента, а именно мизмар и спос, на которых часто играют вместе с двусторонними барабанами (фото 5-7).

Среди ударных инструментов популярны далабука (бабан на высоких ножках) и кашат (тарелка).