Литмир - Электронная Библиотека

От осознания всего экзистенциального ужаса несостоявшихся, слава Богу, отношений, я неожиданно встал со скамейки, осенил себя крестным знамением, поклонился церкви неподалёку и говорю:

– Спасибо, Господи, что меня там нет!

***

Если вы пишете, рисуете, сочиняете музыку, снимаете короткометражки, но не готовы прожить всю жизнь в безвестности, а только грезите о Нобелевке по литературе и Оскаре, сидя в своем особняке – творчеством можете не заниматься. Значит, не шибко и хочется.

***

Память на лица у меня отменная – никого не запоминаю с первого раза. С именами ещё лучше – вообще никого не помню. Ну а уж если надо запомнить лицо и имя, то тут вообще красота – даже приблизительно не запоминаю, кто есть кто.

***

Отчаиваться всегда страшно. Скажу так – для человеческой натуры это вполне естественно. Это не хорошо, но не бойтесь, если вдруг вы почувствовали какое-то невыразимое отчаяние. Главное – пережить этот момент, когда кажется, что тучи чернее быть не могут. Я сам смотрел на такие тучи, видел, как другие смотрят на затянутое чернотой небо, где не было никакой надежды на появление солнечных лучей.

Но в итоге появлялась радуга.

***

Для собственного удобства крутых людей я разделяю на три категории – смиренные, волшебники и святые.

Смиренные – это те, кто умеет радоваться, находясь даже в полной заднице. Они не унывают, крепко стоят на ногах, пока на них дует холодный и сильный ветер, спокойно попивая чай, глядя ветру в лицо. С такими очень здорово просто поговорить, благо делается это с ними всегда легко и приятно.

Вторая категория – это волшебники. По большей части, это те же самые смиренные, но главное отличие их в том, что их деятельность заставляет ломаться окружающую действительность. До конца законы физики они не уничтожают, но эти самые законы подглядывают на них и думают – не пора бы нам немного отойти на второй план? Может, мы не будем особо на них выпендриваться? Не слишком ли мы мешаем этим людям? Лично знаю целую семью волшебников. Можете в интернете поискать – Фалины, нереально крутые ребята.

То, что они делают, заставляет академиков чесать головы, а как – заставляет рвать волосы на этой же самой несчастной голове. Обожаю вместе с женой к ним приехать и просто посидеть на кухне посреди их вечного сумасшествия вокруг.

Третья категория – святые. Тут уже природа убегает в ужасе, медицина тихо плачет в сторонке, одна лишь квантовая физика сидит, улыбается и думает:

– Ну, это уже моя тема!

Пока не довелось встретить лично, знаю только по рассказам знакомых и из прессы. Расскажу вам пару таких историй.

Место действия – Россия, Пермский край, город Березники, нулевые годы двадцать первого века. Думаю, об особенностях социальной обстановки в это время рассказывать много не надо. И так понятно, что задница была беспросветная.

В такую даль из теплой и сытой Германии отправляют Эриха Марию Финка в качестве настоятеля местного католического храма. Перечислять его заслуги на поприще строительства этого самого храма и прочего мы не будем, здесь есть вещи намного интереснее.

Он одним из первых в городе занялся беспризорниками. Ходил за ними по подвалам, по притонам, помойкам и создал для них реабилитационный центр. Все это финансировалось в первую очередь из его кармана. Возможно, потом ещё появилось финансирование и прочее, но он вполне себе мог позволить себе не покушать, но купить кому-то из них кроссовки. Казалось бы, да, здорово, уже очень хорошо, но мы же говорим про высший пилотаж, правильно?

Несколько раз беспризорники его избивали и воровали то, что было поблизости. Один раз было такое, что его связали и ограбили свои же воспитанники. Что сделает нормальный человек? Забьёт и займётся другими делами. Отец Эрих не забил, да так не забил, что потом те самые воспитанники, кто его били, приходили и плакали, прося прощения.

Второй прекрасный пример – мой любимый Мамуд Шавершян, который десять лет бесплатно раздавал хлеб нуждающимся. Особенность только состояла в том, что в определенный момент особо сердобольные граждане подумали, что хлеб этот раздаёт не владелец магазинчика по своей инициативе и за свой счёт, а государствие. Стали слухи среди них ходить, что зажимает Шавершян хлеб, не даёт положенные булки гражданам. Дошло до ругательств на него лично, угроз, пожеланий скорейшей кончины и даже жалоб в прокуратуру.

В чём же прикол? А дело в том, что Мамуд продолжил раздавать хлеб. Вы себе только представьте – по буханке в руки отдаёте, а вас в этот момент по вашим же рукам палкой бьют. Сколько вы ещё будете его раздавать после такого? Думаю, что не очень долго и вам захочется поскорее всё бросить и к этому больше не возвращаться. Продолжать раздавать нуждающимся еду, терпя такое к себе отношение – это и есть высший пилотаж и подлинная поломка системы.

Вот это двое из тех немногих людей, которым я завидую.

***

Когда умирает твой друг из интернета, с которым ты общался и читал его, нет ни скорби, ни отчаянья. Есть только чувство грусти и жуткой скуки – интересных собеседников и так немного, а когда они заканчиваются, становится совсем скучно, а от того и грустно. Очень хочется скинуть ему что-то, рассказать, чтобы послушать его мнение, а кидать и некому. Грустно.

***

– Ты просто в камеру смотри, я тебе уже всё настроил, – шестнадцатилетний Саша настраивал компьютер для своего отца Ивана Евгеньевича, – вот, всё. Теперь нажми на трубку, сейчас звонок пойдет.

– Ага. Так, а говорить куда? – Иван Евгеньевич осматривал компьютер в поисках подходящего устройства.

– Да так и говори, в камере микрофон встроен.

– Ничего себе. Так, звоню. Эт самое, Сань.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

4
{"b":"907313","o":1}