Еще один важный маяк – отношение к самому себе. Если мы Божественны по своей сути, если мы состоим из любви, то с неприязнью думать о себе и презирать себя мы не имеем права. Мы всегда будем несовершенными снаружи, но мы абсолютно совершенны по своей сути. Поэтому себя, как и ребенка, нужно любить и воспитывать, – причем не только о душе своей заботиться, но и о своих духе и теле.

Недавно мне по электронной почте прислали слова великого Чаплина, которые он произнес во время празднования своего 70-летия. Вот они:

Когда я полюбил себя, я понял, что тоска и страдания – это только предупредительные сигналы о том, что я живу против своей собственной истины. Сегодня я знаю, что это называется – «Быть самим собой».

Когда я полюбил себя, я понял, как сильно можно обидеть кого-то, если навязывать ему исполнение моих же собственных желаний, когда время еще не подошло и человек еще не готов, и этот человек – я сам. Сегодня я называю это «Самоуважением».

Когда я полюбил себя, я перестал желать другой жизни и вдруг увидел, что жизнь, которая меня окружает сейчас, предоставляет мне все возможности для роста. Сегодня я называю это – «Зрелость».

Когда я полюбил себя, я понял, что при любых обстоятельствах я нахожусь в правильном месте в правильное время и все про-

исходит исключительно в правильный момент. Я могу быть спокоен всегда. Теперь я называю это – «Уверенность в себе».

Когда я полюбил себя, я перестал красть свое собственное время и мечтать о больших будущих проектах. Сегодня я делаю только то, что доставляет мне радость и делает меня счастливым, что я люблю и что заставляет мое сердце улыбаться. Я делаю это так, как хочу, и в своем собственном ритме. Сегодня я называю это – «Простота».

Когда я полюбил себя, я освободился от всего, что приносит вред моему здоровью: пищи, людей, вещей, ситуаций. От всего, что вело меня вниз и уводило с моего собственного пути. Сегодня я называю это «Любовью к самому себе».

Когда я полюбил себя, я перестал быть всегда правым. И именно тогда я стал все меньше и меньше ошибаться. Сегодня я понял, что это – «Скромность».

Когда я полюбил себя, я прекратил жить прошлым и беспокоиться о будущем. Сегодня я живу только настоящим моментом и зову это «Удовлетворением».

Когда я полюбил себя, я осознал, что ум мой может мне мешать, что от него можно даже заболеть. Но когда я смог связать его с моим сердцем, он сразу стал моим ценным союзником. Сегодня я зову эту связь – «Мудрость сердца».

Нам больше не нужно бояться споров, конфронтаций, проблем с самими собой и с другими людьми. Даже звезды сталкиваются, и из их столкновений рождаются новые миры. Сегодня я знаю, что это – «Жизнь».

Главным маяком, ведущим человека, является любовь. Если мы отрекаемся от любви к себе, близким людям и родителям, то наша душа умирает, и тогда мы можем жить только инстинктами, интересами нашего тела или сознания. Такие понятия, как единение, сострадание, воспитание, тепло, забота, ласка, становятся для нас пустым звуком. Деньги, сила, власть, удовольствие – вот что заменяет наши главные ориентиры.

Если вдуматься, главными маяками в нашей жизни, являются заповеди, данные Богом. Тот, кто не любит своих родителей, не будет любить себя. Тот, кто не простил любимого человека, не сможет любить себя. Невозможно, нарушая одну заповедь, соблюдать остальные. Если на другого человека мы смотрим потребительски, желая его обворовать или обмануть, то о любви к нему уже говорить не приходится. Такое отношение к людям ведет к оскудению души.

Главным маяком для любого человека является отношение к Богу. Уже несколько тысяч лет люди знают, что в основе единобожия лежит любовь к Богу, но традиционно все привыкли у Бога только просить, – здоровья, помощи и самых различных благ.

Раньше все религии требовали жертвоприношений. Человек не только просил у Бога что-то, но и готов был отдать многое из того, что имел. Внешняя, материальная жертва подтверждала внутреннюю готовность отдать все Творцу, и это делало человека гармоничным. Язычники приносили в жертву идолу первенцев, и эта процедура потери самого дорогого позволяла племени выживать в те жестокие времена. Со времени Авраама сам факт жертвоприношения собственного ребенка был заменен готовностью принести в жертву Богу самое дорогое. Внутренняя готовность пожертвовать заменила саму жертву.

Современная цивилизация стала гуманной и в жертву Богу не приносит ничего, кроме денег. Однако, жертвуя, люди рассчитывают на будущее вознаграждение. Таким образом, жертва становится покупкой благ. Люди привыкли только просить у Бога, забывая о том, что, в первую очередь, нужно отдавать. Многие не понимают, что болезнь или неприятность – это принудительная жертва, взятая Богом. Внутренний протест обесценивает ее значимость, и тогда мы вновь получаем болезни и несчастья, только во все большем масштабе, пока не научимся жертвовать.

Простить того, кто обидел, – это тоже жертва. Любить себя и других со всеми недостатками – это тоже жертва. Любить мир со всеми недостатками – тоже жертва.

Самое большое богатство во вселенной – это любовь. Искренняя любовь, обращенная к Богу, вместе с чувством благоговения и благодарности – это есть высшая жертва, которую только можно принести. Когда Христос учил людей любить тех, кто их предал, обидел или оскорбил, он, на самом деле, учил приносить жертву Богу. Самую главную жертву, – через сохранение и отдачу любви.

Я часто задумываюсь о положении в нынешней России. Мне совершенно понятно, что происходит разрушение главных маяков и целей. Еще до революции религия заблудилась и забыла о Боге, а народ стал пить и поклоняться инстинктам.

Особенность российского многонационального государства – это поиск цели и смысла жизни. Объединить разные племена и народы может только общая цель. Сила как главный объединяющий фактор долго существовать не может. Как только религия сдала свои позиции, Россию стали называть «тюрьмой народов». Государство было обречено. Появилась идея создания рая на Земле.

Религия главным смыслом и целью существования человека делала достижение рая небесного, но это представление рухнуло. Большевики пытались построить рай на Земле, – эта мечта тоже оказалась несостоятельной. Та эпоха описана Владимиром Высоцким. Религия не предложила человеку правильной системы целей, наука вела его к гибели. И духовная, и светская власть оказались несостоятельными. Поклонение духовному и материальному заканчивается «плахой с топорами».

После краха Советского Союза главной мечтой стало обогащение и комфортная жизнь. И эта мечта, превратившаяся в поклонение инстинктам, показала всю свою уродливость и привела к разложению общества и государства.

Только через спасение души можно спасти и себя, и общество. Это не только защита нравственности и сдерживание основных инстинктов. Это понимание, что стремление оказаться в раю после смерти или при жизни не может быть главной целью человека. Это понимание, что главная наша цель – раскрытие любви в душе через устремление к Богу и единение с Ним.

Недавно знакомая рассказала мне о женщине, которая была у меня на приеме. У пациентки возникли какие-то очень серьезные проблемы, и она хотела бы задать мне всего один вопрос. «Интересно, что же там произошло», – подумал я. Если верить ощущениям, явно что-то нестандартное.

И вот в назначенное время раздался звонок. Голос женщины был знакомым.

Вы меня помните? – спросила она и перечислила свои проблемы.

После телефонного приема я могу помнить только голос и те трудности, которые были у пациента.

Да. А какой вопрос вы хотите задать?

После приема мне стало лучше, и я решила серьезно поработать над собой. Четыре месяца каждый день я ходила в православный храм и молилась. А в последнее время у меня постоянно возникает желание схватить икону и ударить ею об пол. И вместо молитвы показывать небу дулю.