Ньютон в восьми постулатах отмечает во времени: само по себе и не обязано чему бы то ни было; моменты времени равноправны и одинаковы, однородны; ход времени одинаков и равномерен всегда; простирается неограниченно в прошлое и будущее; имеет одно измерение; промежутки времени, как отрезки евклидовой прямой, измеряются, складываются и вычитаются.

Готфрид Вильгельм Лейбниц, немецкий ученый, не признавал абсолютного времени, а считал время мысленным и относительным образованием. Длительность атрибут не Бога, а время – это лишь способ измерения длительности.  Мгновения в отрыве от вещей ничто и они имеют свое существование только в последовательном порядке самих вещей, и этот порядок остается неизменным.

Джон Локк, английский философ, видел источник понятия времени в наблюдении последовательности идей в душе человека. А душу он рассматривает как психолог. В его психологической трактовке времени вечность – это просто длительность из суммы моментов времени.

Иммануил Кант – немецкий философ, представил своё трансцендентальное учение о времени, указав ошибочность метафизического и психологического объяснения. Время у Канта чистая форма чувственных созерцаний, которая находится в душе с рождения. Время идеально, трансцендентально, не зависимо от мира вещей. Человек не производит пространства и времени, они есть необходимые априорные формы его существования в мире.

Анри Бергсон – французский философ, отличал время искусственное, измеряемое в физике, и время подлинное, как проявление творческого мирового процесса. Но длительность для него не является сменяющими друг друга моментами, а есть взаимопроникновение состояний сознания, которые не могут быть расположены рядом друг с другом. Эти состояния различаются не количественно, а качественно и потому не поддаются измерению и исчислению как материальные объекты.

Мартин Хайдеггер, немецкий философ, считал, что время – центральная проблематика всего учения о фундаментальных принципах бытия. Выяснение онтологического фундамента измерения времени в теории относительности, по его мнению, предполагает раскрытие природы временного смысла измерения вообще, а значит, аксиоматика техники физических измерений неспособна развернуть проблему времени как таковую.

Время Альберта Эйнштейна

Время по специальной (СТО) и общей теории относительности (ОТО) не универсально и цельно, и не абсолютно, как у Ньютона (нет "главных часов Вселенной").  Время у Эйнштейна в разных точках Вселенной может идти с разной скоростью в зависимости от того, как быстро вы движетесь, и чем сильнее гравитационное поле. И время, в этих случаях, течет медленнее – по всем физическим меркам: часы идут медленнее, радиоактивные атомы распадаются медленнее, а формы жизни стареют медленнее. А после СТО стало ясно, что пространство и время тесно связаны.

Герман Минковский, немецкий математик, описал получившуюся четырехмерную сущность: пространство и время относительны, а интервалы в пространстве-времени абсолютны.

"Время стало четвертым элементом четырехмерного вектора, описывающего пространство и время, – говорит Джулия Рубино, научный сотрудник Университета Бристоля. – Это единая, динамичная сущность".

Машина времени по теории относительности: предполагается, что вы разгоняетесь до почти световой скорости, движетесь так, и затем возвращается назад. Когда путешествие заканчивается, покинув машину времени, вы понимаете, что для вас прошло намного меньше времени, чем для всех жителей Земли – вы совершили путешествие в будущее.

Время стало относительным, то есть зависящим от точки отсчёта и расположения наблюдателя. Это означает, что время вообще не является постоянной универсальной единицей. Это относительное измерение, которое меняется, когда объекты движутся быстрее или медленнее, или когда они подвергаются воздействию большей или меньшей гравитации.

Модели пространства-времени могут описывать измерения времени и пространства, изменяющиеся от одной точки к другой, но они практически никак не объясняют наличие последовательности событий во времени.

Согласно этим описаниям времени, наша Вселенная представляет собой единый блок пространства-времени, но, ни один отрезок времени не выделяется физически как "сейчас", а ведь именно в этом отрезке мы находимся каждое мгновение своей жизни.

Учитывая, что пока нет предпосылок к тому, что в ближайшие годы мы овладеем временем, так как до сих пор не понимаем, физическая ли это величина, или, скажем, измерение, осознание того, что можно контролировать собственное его восприятие буквально силой мысли, хотя бы немного сглаживает эту неопределённость.

Время Ли Смолина

Физик Ли Смолин, автор книги "Возрожденное время: от кризиса в физике к будущему Вселенной", утверждает, что время реально и фундаментальные законы Вселенной эволюционируют. И он поясняет: "Когда я говорю, что время реально, я имею в виду, что всё, что реально, и всё, что истинно, реально или истинно в один момент, который является одним из последовательности моментов. Это то, что мы переживаем. И вопрос в том, является ли это структурой природы? Существует ли природа в виде серии моментов, следующих один за другим? Это то, что действительно реально в мире? Или это, как сказал Эйнштейн, иллюзия, и есть какая-то вневременная картина, которая является более правдивой? И моё определение заключается в том, что это реально, и мы существуем в серии моментов".

И он добавляет: "О времени как четвертого измерения? Время – это совсем не то же самое, что измерение. Если есть что характерно для измерения пространства, так это то, что вы можете выбирать, идти налево или идти направо. То, где вы находитесь в пространстве, просто отражает вашу точку зрения, и вы можете выбирать, в некоторой степени, свою точку зрения.

У нас нет выбора относительно продвижения вперед во времени. У нас нет выбора относительно того, где мы находимся во времени. У нас нет выбора из-за того факта, что почти все, что происходит в нашей жизни, необратимо и не может быть восстановлено или обращено вспять".

Время на квантовом уровне

Команда физиков из Университетов Вены, Бристоля, Балеарских островов и Института квантовой оптики и квантовой информации показала, как квантовые системы могут одновременно развиваться по двум противоположным временным стрелкам. Иными словами, квантовые системы могут двигаться как вперед, так и назад во времени.

"Второй закон термодинамики – это статистический закон, в среднем верный для макроскопической системы. В микроскопической системе мы можем видеть, как система естественным образом эволюционируют в сторону ситуаций с более низкой энтропией" – пишут авторы научной работы.

Но это связывание стрелы времени с энтропией или коллапсом квантово-механической системы для большинства ученых представляется пока ещё первичной гипотезой.

А несколько лет назад в уважаемом научном журнале PNAS была опубликована интересная статья, в которой утверждается – чем точнее мы пытаемся измерить время, тем более оно искажается!

Согласно принципу неопределенности Гейзенберга: если хорошо известен один параметр или свойство системы, то второй так же точно определить нельзя.

И вот представим себе опыт, где очень чувствительные часы чрезвычайно точно определяют время. Часы будут "разбивать" время на очень маленькие и конкретные промежутки: мы будем знать их количество, но по принципам квантового мира, неизбежно потеряем в качестве! Авторы статьи понимают под "качеством времени": "энергия времени", "ход времени"… Но это ещё не ясные категории!

А ученые Ноа Линден, Санду Попеску, Тони Шорт и Андреас Винтер утверждают, что "стрелу времени" (в будущее) можно объяснить с точки зрения квантово-механической запутанности. По мере того как физическая система запутывается (элементарные частицы при взаимодействии спутываются) со своим окружением, она приближается к равновесию – и эта односторонняя эволюция определяет стрелку времени. Квантовые взаимодействия сшивают ткань пространства-времени?